铁血北朝214：“无愁天子”的花式败家，高欢的霸业彻底没戏了

纨绔子弟高纬即位后，延续了自己的豪放做派，赏赐出手大方，甚至到了滥施赏赐的地步。

宫里的奴婢、太监、商人、胡人、杂户、艺妓、术士、巫师被封赏的多达万人。封王的非高姓人都有好几百人，至于开府、仪同之类的高官更是滥封到无以复加的地步。就连领军将军（北魏时为首都警备司令）这样的高级军官都一口气封了二十个。

每次下发文书时，一堆领军将军都在文书上写个“依”字，也不署名，都不知道到底是谁写的，根本没办法有效指挥，军事方面一团糟。

皇宫里的侍从奴婢都封了郡君尊号，平时锦衣玉食的宫女多达五百多人，一件裙子，一个铜镜动辄挥霍千金。早晨穿的衣服到晚上就丢弃了，挥金如土，醉生梦死。

此外高纬还在各地大兴土木，广建亭台楼阁，他亲自设计，建了拆，拆了建，经常是刚完工就推倒重来，乐此不疲。为了赶工程进度，更是夜以继日施工，晚上点火照明干，一晚上烧掉的灯油多达上万盆。冬天就用热汤和泥干活，工人苦不堪言，疲于奔命，累死病死的民工、牛马不计其数。

在民不聊生的同时，高纬的荒淫无耻也到了无以复加的地步，他的御马每顿饭都要准备十几种食物，狗和鹰都用上好的肉块饲养，甚至连马、鹰都封了仪同、郡君等封号。

要说高纬的想法真是令人匪夷所思，他在华林园里盖了一个贫民窟，自己亲自出演男一号，穿上破衣服，打扮成乞丐模样向人乞讨。又在皇宫里开设市场，自己打扮成商贩招呼生意，玩得不亦乐乎。

高欢、高澄、高洋、高湛等先帝都曾驰骋沙场，建功立业。高纬生于深宫，长于妇人之手，有时难免也向往祖先的那种英勇气概。

可他又不敢真刀真枪和敌人干一场，只好退而求其次，在宫中建造城池，让一些人穿上黑衣服扮成羌兵，攻打城池。高纬自己领着一帮太监凭城据守，黑衣人不敢真打，高纬可是来真的，拉弓搭箭就射人。

高纬对朝政没有兴趣，他的精力都放到旁门左道方面，喜欢搞一些不急之务。比如有一次他连夜要蝎子用，而且催得火急，手下人忙了一夜，抓了三升蝎子送来。诸如此类在他的折腾下，北齐税赋越来越重，徭役繁重，百姓困苦不堪，国库空虚，整个国家一派末世之象。

（赋敛日重，徭役日繁，人力既殚，帑藏空竭。）

国力衰退也直接影响了高纬的生活质量，皇帝也愁没钱花，为了想办法搞钱，高纬居然指使一帮佞臣卖官。从州郡长官到县令、乡官都明码标价，富户大族纷纷花钱买官，然后变本加厉压榨百姓，北齐境内民怨沸腾，大厦将倾。

高纬虽然作恶多端，昏庸无能，但也不是一无是处。他只是玩心太重，但在伦理纲常方面不像他爹高湛那样秽名远扬，高纬没有秽乱宫廷的污点，这一点连史书都坦言优于高湛。

（然未尝有帷薄淫秽，唯此事颇优于武成云。）

这话用大白话说就是高纬不是好色之徒，对父兄们的女人没兴趣，只有这件事比他爹高湛做得好。

此时的形势是北周不断扩张壮大，宇文氏大有一统北方，窥视江南的志向。而同一时期的北齐暮气沉沉，一步步走向不归路。江南的南陈也不乐观，一直忙于平定内乱，实力的天平逐渐向北周倾斜。

并不是说北齐没有忠臣良将，而是高纬被一帮奸狞之徒包围，根本听不到忠言，就算听到了也不以为然。

北齐的外强中干都被北周看在眼里，消灭北齐统一北方的计划在北周朝廷逐渐达成了共识。当然在大举进攻之前，北周还有很多事情要做。

此时的北周也发生了权力更迭，权臣、大冢宰宇文护毒杀明帝宇文毓，迎立鲁国公宇文邕，这就是北周武帝。

周武帝即位之初和宇文护和睦相处，但这只是权宜之计，宇文护依旧手握大权，宇文邕依旧不理朝政。很多人都认为宇文邕将是第三个傀儡皇帝，甚至连宇文护都放松了警惕。

殊不知，这正是宇文邕的高明之处，他吸取了两位兄长遇害的教训，一面对宇文护礼遇有加，一面不动声色培植保皇力量，等待时机一招制敌。

宇文邕即位后因兵权握于宇文护手中，不得不忍气吞声封宇文护为都督中外诸军事，总领军务（反正你封不封他都不在乎）。

宇文泰当年任西魏丞相时设立左右十二军，分别由十二位大将军统领。宇文泰病死前考虑到儿子年幼，把宇文护叫去让他统领十二军辅政。因此宇文泰死后左右十二军一直被宇文护握在手里，成了他的私人武装。

每次出兵征讨必须有宇文护的手书，否则就是皇帝都调不动一兵一卒。

宇文护的权势可以说已经达到了顶峰，但他并没有感到快乐，而是深深地恐惧。毕竟他的手上已经沾了两位皇帝的龙血，这种恐惧从他的宅院安保工作就能看出来。

宇文护在长安的宅子由他最信任的亲军守卫，其规模甚至超过皇宫警卫。

（护第屯兵禁卫，盛于宫阙）

每天的军政事务不论大小缓急，必须先向宇文护汇报，他处理后才向周武帝上奏，也就是说武帝只有同意的权力。

宇文护权势如日中天，那些趋炎附势的朝臣纷纷上书为宇文护唱赞歌、拍马屁。有人上奏说当年周公对周朝有大功，周天子特许在鲁国为周公立庙，岁时祭祀。如今晋国公同样居功甚伟，应该遵从古礼，在并州晋国公府邸立德皇帝庙祭祀。

武帝大笔一挥：准奏

到了保定三年（563年）武帝再次下诏狠狠夸奖了宇文护的种种功勋，最后在诏书里要求以后各种文书奏疏不得直呼宇文护其名，只能尊称晋国公。宇文护好歹还有点自知之明，他上疏极力推辞不受（抗表固让）。

那么问题来了，宇文护为何对不书其名的待遇如此恐慌呢？

原来在古代，不管职务多高的官员上书天子都得写上名字，包括各种公文都会写上名字，但天子也会对某些功勋卓著的官员施恩，不必书名，这就是古代殊礼之一的“赞拜不名”。

后来很多权臣都享有这一殊礼，久而久之便成了权臣的专用待遇，一旦某人到了赞拜不名的地步，只怕难免树大招风。

宇文护的恐慌不是没有道理。