南北朝御用美男子的诞生：深宫“面首”如何俘获芳心

《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。”而这“面首”一词，指的就是美男子，引申为男妾、男宠。

这个词真正出现是在南北朝的时候，由南朝刘宋山阴公主刘楚玉发明的。

山阴公主是宋孝武帝刘骏和文穆皇后王宪嫄所生的长女，是宋前废帝刘子业的同母姐姐，在当时的刘宋王朝，有皇族第一美人之称，以淫乱放荡闻名于世。

山阴公主刘楚玉

刘楚玉初封山阴公主，后改封会稽长公主，嫁驸马都尉何戢。大明八年（464年），刘楚玉的父亲孝武帝刘骏去世，她的弟弟太子刘子业继位。

刘楚玉淫乐无度，她曾对刘子业说：“我与陛下，虽是男女有别，但都是先帝的骨肉。陛下后宫美女数以万计，而我只有驸马一人。事情不公平，怎么到了如此地步呢！”刘子业听完觉得有理，于是就赐给刘楚玉面首三十人，并改封刘楚玉为会稽郡长公主，俸禄与郡王相同，食汤沐邑二千户，拨给乐队一支，班剑二十人。

刘子业

当然，也有人宁死不愿意做面首，这个人就是褚渊。

褚渊是骠骑将军褚湛之的儿子，官位不小，是南朝宋、齐的宰相，娶刘楚玉祖父宋文帝刘义隆的女儿南郡献公主，按辈分褚渊是刘楚玉的姑父。刘子业每次外出，刘楚玉常与大臣一起陪同。刘楚玉因褚渊貌美，就请刘子业命令褚渊来侍奉她。

褚渊

刘子业答应了刘楚玉要求，令褚渊侍奉刘楚玉十日。但褚渊洁身自好，公主一接近他，他便起身而立，从深夜到清晨，始终不为所动。

公主说：“君须髯如戟，何无丈夫意？”

意思是说：你看你胡须这么茂密坚硬，怎么就没有一点大丈夫的气概呢？

褚渊回答道：“我虽不才，但也不敢做如此淫乱的事情。”

山阴公主见人家不答应，只能将人家放走。

打这里起，南北朝许多皇家女子都有养面首的习惯。

类似的也有不少。北魏有个孝文幽皇后，也就是冯皇后，也喜欢养男宠。

这个冯皇后的老公就是赫赫有名的北魏孝文帝。

北魏孝文帝

太和二十二年（公元498年），北魏孝文帝第二次率军南征，当时的冯氏已经贵为皇后。孝文帝因病暂时驻扎在汝南，彭城公主率童仆乘轻车冒霖雨赶来向皇兄告状，原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主，并告知皇后私通之事，孝文帝开始并不相信，不久，又有宦官刘腾至军中密报，所言与公主吻合。

孝文帝深知不妙，便暗中把在皇后身边侍奉的苏兴寿抓来审问，苏兴寿对皇后私通一事和盘托出。原来皇后寂寞难耐，趁孝文帝南征，竟与宫中执事高菩萨私通。孝文帝难以接受这样的打击，病情加重。

孝文帝回到洛阳，决定亲审冯皇后。他先将高菩萨、双蒙等人抓起来拷问出实情，接着又在含温室传召皇后。审问前，孝文帝叫阉官搜她的身，下令但有寸刃，立斩无赦。

冯皇后跪在御前，痛哭流涕。孝文帝命她站起来，赐座给她，又命高菩萨把所供认的罪状当她的面陈述一遍，包括私通、皇后与她母亲常氏巫蛊诅咒孝文帝，然后问皇后说：“你的母亲有妖术，你都说了吧！”皇后请求回避所有人，单独和孝文帝谈，孝文帝命令所有内侍出去，只留长秋卿张整一人在侧，且以棉花塞住白整的耳朵，两人具体谈了什么，无人知晓。

太和二十三年（公元499年），身在鄂北战场的孝文帝身染重病，返程途中，弥留之际，留下遗诏：“皇后久乖阴德，自绝于天，若不早有所为，恐成汉末故事。吾死之后，赐皇后死，葬以后礼，以掩冯门之大过。”

四月，北魏最有作为的皇帝与世长辞，年仅三十三岁。

还有一位，是北齐武成帝的妻子胡太后她豢养了一个僧侣面首，名唤昙献。

昙献是一位来自西域小国的胡僧，随同进贡的商队来到洛阳，在相轮寺当了住持，时年21岁。

胡太后拜佛时见到昙献，一见钟情，从此两人经常在禅房内私会。太后赏赐了昙献许多金银财宝，甚至把自己丈夫生前用过的胡床都搬到了寺庙，和情夫共享，丝毫不避嫌。

此事宫中上下人人皆知，只有皇帝高纬蒙在鼓里。有一天，高纬入宫向母亲请安，见母亲身边站着两个面目清秀的女尼姑，当下便动了心。当夜，高纬命人传唤女尼，逼其侍寝，可是两名女尼誓死不从。高纬大怒，命人强行脱下两人衣服，结果一看，原来是两位男扮女装的少年僧侣。

高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行，第二天就下令将昙献和两个僧侣斩首，将太后迁居北宫，幽闭起来。后来高纬念及母子之情，还是将胡太后接回宫中奉养，但母子二人终究是有嫌隙。高纬每次去看望胡太后，桌上的食物是尝都不敢尝，他担心母亲因为昙献之死报复自己。

可见，南北朝女子地位相对其他朝代地位较高，在思想活跃的这一时期，各种制度都有所突破，有所发展，也造就了皇室豢养面首风气的流行。