罗素百年前的预判：不管美日如何阻挠和破坏，中国都将取代美国

不管美国如何百般阻挠，也不管近邻日本如何坏，都不会影响中国的强大崛起——这是《中国问题》的作者罗素的预判。

罗素是谁？他是“世界哲学泰斗”，社会改革的导师，世界和平运动的倡导者和组织者，诺贝尔文学奖获得者，他在学术成就与社会实践两方面均达到了世人可望不可即的顶峰。他说：

欧洲人的生存方式是强烈追求斗争、榨取、多变、不满以及破坏，效率主义只可能导致人类社会的终结。西方文明虽然在科学技术领域占有优势，但关于人生的终极目标和意义的洞察方面，中国尤为深刻，老子主张的“道”便是明证。

他在他的社会改造名著——《自由之路》的卷首醒目地标注着《老子》的名言：“没有占有的生产、没有自我主张的行为、没有被支配的发展（生而不有，为而不恃，长而不宰）。”这是罗素最为理想的人类文明样态，平等、自由、和谐、富足。

他认为：西方文明已经染上了“信仰进步”和“产业主义”病毒。

其实，类似于罗素的结论，在他之前的黑格尔就在《哲学史讲演录》说过：老子的道文化就是一个可行的世界管理理念，人类现在所传播的就是这个理念和具体的做法，让每个接触这个理念的人都心里充满希望，充满阳光，更加热情幸福、合乎自然的去生活。

罗素曾怀着对人类命运前途的深度关切，前往崭新的苏俄社会考察，却没有找到他想要的结果。不久，他受蔡元培、梁启超等中国精英的邀请，欣然前来中国讲学，在中国过了一年多，回国后就写了一本风靡全球的畅销书——《中国问题》，这一事件，被誉为“世纪智者对中国问题的思考”，在遭受一战荼毒的西方社会引发中国热。

罗素在欧洲演讲

他说：当其他国家的国民思考十年之后的事情时，中国的国民已经在考虑百年之后的事情了。“中国人发现了会使全世界幸福的生活方式，并且已经实践了许多世纪”。

他说：如果西方还是那样趾高气扬、蛮横跋扈，不懂得低下头来重新认识并学习东方智慧，那么，欧洲中心论的狂热，将导致人类走向彻底灭亡……中国人将创造出不可预测的更为伟大的文明。他警告西方：未来的希望不在西方，而在中国。

类似于罗素预判的还有与齐名的历史学家汤比因。1973年，汤因比跟日本人池田大作进行了一场马拉松式的对话——关于人类未来探索的话题，汤因比告诉池田：西方文化行将就木，人类的希望在东方，但不是日本，“东方的希望在中国，中国文明将一统全球！”

汤因比跟日本人池田大作的对话

更为重要的是，罗素对未来中国的崛起阻力做出了预判，他说：中国的崛起势必遭到美国的阻挠，因为美国人相信自己的文明才是完美的，他们不肯接受那个被西方霸权主义践踏的中国翻身崛起的事实……

他还提醒世人：不要轻视日本人的野心，他们不仅仅要对近邻中国伺机下手，他们的野心在全世界。

他毫不客气地说：日本是这个世界秩序的破坏者，而他们的野心是建立在唯利是图、违背人类道义基础上的，因而会成为全世界都不待见的民族。

罗素预言，日本违背人类道义，美国奉行霸权主义，它们之间的利益一旦冲突，就难免一战。但是“如果两国交战，哪怕历时十年，最终败北的必定是日本。”

历史验证了罗素的预言，1931年，日本人发动了蓄谋已久的“九·一八事件”，侵占东北，蚕食中国，强占台湾。日本以实际行动验证了一代哲人的预判。

日本人偷袭珍珠港导致美国的疯狂报复，美国在日本扔下“小男孩”和“胖子”两颗原子弹，给这个不人道的日本一次沉痛的教训，使他在更加强大的力量面前服服帖帖几十年。

然而，在美国的扶持下，这个被打趴下的国家，一旦条件成熟，依然会以同样的手段报复美国。这也证实了罗素预言的准确。

对于中华民族的崛起、中西方文明的碰撞与交融的走向、美国将如何走向末路，以及中国将以怎样的姿态迎来属于中国的文明曙光，罗素已经给出了明确答案！

但无论中西方文明如何碰撞与交融，也不管美国如何阻挠、日本如何使坏，都改变不了人类希望在中国的历史走向。

他还给中国开出了除了救世是处方：中国之所以是中国，就是因为有自己深厚而独特的文明，如果屈从于西方文明，那将是人类文明史的悲哀。因此要做好两方面的工作，防止两种风险，一是全盘西化；二是坚守自己的文化。

罗素还提醒中国人：日本是中国必须警惕的一个很坏的近邻，必须充分重视对日本的研究，并处理好与日本的关系。日本国家保守而激进，好争而阴险，他提醒北洋政府：“中国政府仍然抱着一贯唯我独尊的心态，全然不知败之将至。”