历史的角落：八旗旗主到底是多大的官职？

八旗制度的由来

当年两手空空的努尔哈赤靠着“挖自己家的祖坟”，成功摆脱困境，寻找到了十三副铠甲，并就此走上了“发家致富”的道路。

当时的努尔哈赤一定没想到，自己竟然能成为一个王朝的开创者。

因为即使到了皇太极时期，当时的女真人最大的梦想也只不过是在关外称王罢了。

后来随着队伍的不断扩大，为了对广大军队进行有效的统治，努尔哈赤选择创立了八旗制度。

在这里，要先向大家说明的是：八旗旗主并不是什么官职，而是一种身份和地位的象征。

这是由于当时女真独特的环境所导致的，旗主和他手下的旗人的关系，就好比父亲和儿子。

哪怕手下的旗人在外边立了再大的功劳，只要他还属于这个旗主，那他就必须无条件听从旗主的命令。

套用王者荣耀里的一句话，那就是“主人的命令是绝对的”。

真正的八旗制度

其实最早的八旗制度只有一个旗子，后来由于努尔哈赤势力不断扩大，逐渐到了他自己已经无法完全管控的地步，才将这些旗子慢慢分裂了出去。

为了保证八旗的战斗力，努尔哈赤给予了旗主们很大的自主权力，这点类似于西周时期的“分封制”。

这个权力关系很复杂，但解释起来很简单，主要有两点：

1.八旗之间地位平等，旗主之间也没有什么利害关系，所有的旗主只对一个人负责，那就是皇帝。

2.八旗旗主就是一旗之主，在他们的阵营里，旗主拥有绝对的权力，统属关系极为严格，甚至可以说是有“君臣之分”。

这个制度极大加强了军队的凝聚力，打散了俘虏人员和归顺人员的势力，做到了“以旗统人”的新格局。

八旗制度盛行的原因

后金政权建立初期，仍保留着他们独特的风格，没有类似于中原王朝的行政规划。

而且按照努尔哈赤对明朝的仇视程度来说，他也压根不会学习明朝的那些军事与行政建制。

可后金建立后，随着疆域和规模的逐渐扩大，它的问题也逐渐显现了出来。

仅凭努尔哈赤一人根本无法完成对后金军队与疆域的完全掌控。

无奈之下，他只好把人丁都打散了，分而化之，编入八旗。

八旗中，除了努尔哈赤自己亲自统帅的两黄旗之外，其余六旗都是的旗主也都是努尔哈赤自己的儿子或亲人。

因此他也完全不用担心谋逆的问题。

按照现在的理解来说，后金其实就是一个大集团，因为集团太大了，所以老板努尔哈赤把他拆分成了八个子公司。

他本人亲自经营着两个子公司，其余六个子公司则分别交给了自己的儿子和亲人来经营。

这些子公司自主经营、自负盈亏，而且互相之间都是独立的，没有什么利害关系。

不过努尔哈赤虽然平时不管他们的经营情况，但他仍然保留了最高决定权，一旦某个子公司总经理经营不善，总老板努尔哈赤有权力解雇他。

图为努尔哈赤

有一次，镶蓝旗的旗主阿敏仗着自己权力大，竟然公开欺负自己的弟弟塞桑顾。

塞桑顾不服气，跑到正红旗找到了旗主代善，并向他告状。

代善不敢掺和这一趟浑水，选择了置之不理。

无奈之下，塞桑顾又跑到正白旗，找到了正白旗旗主皇太极，要求他帮助自己讨个说法。

皇太极虽然是后来的最高领导者，但当时的他还只是个分公司老板，自然却不敢过问此事。

这就是旗人口中常说的“隔旗如隔山”。

正是因为各旗之间的相互独立，才有了后金后来的繁荣，也最大限度的减少了各旗之间的摩擦，让他们形成了对外的合力。

而且旗主最初的权力真的大到你都不敢想象。

不光行军打仗的时候要听从旗主的安排，私下里有什么活动都要向旗主报告并得到他的允许之后才能行动。

如果擅离职守或者擅自行动，要受很重的惩罚，而且旗主有权力选择任何惩罚。

不仅旗人本身要受到旗主的管控，旗人的子女婚嫁也需要得到本旗旗主的同意。

说旗主是一个旗内的“土皇帝”，简直一点也不为过。

当然，这种情况仅限于清朝初年，顺治皇帝亲政之后，为了进一步加强皇权，他立刻取消了这种“土皇帝”一般的权力。

剥夺的方式很粗暴，那就是直接设立一个名叫“都统”的职位。

他们负责原先旗主管理旗人的职责，不再让旗主负责本旗的一切决断，甚至包括军政事务。

综上所述，入关之前，旗主们几乎相当于本旗内的“土皇帝”，但是入关之后，他们便开始成为“统而不治”的“国家元首”了。

顺治分权的原因其实也很简单。

最初，努尔哈赤所做的一切都是为了尽快提高行政效率，以保证军事斗争能够得到胜利。

在这个时期，旗主不仅身份世袭，而且对所属于他的旗人拥有绝对控制权。

哪怕旗主想要造反，他手下的旗人也必须遵守，连反对意见都不能提。

正是在这种近乎“斯巴达式”的掌控下，后金才能够屡屡以少胜多，以弱胜强，最终奠定一统天下的局面。

而顺治皇帝时期，天下已经一统，原先的建制就成了加强皇权的阻碍。

顺治皇帝设立的都统仅是一个流动性的官职，不仅有任期的限制，而且对于八旗士兵也只有管辖权，而没有所有权。

都统虽然能够指挥旗人，但他们终究还是要听从皇帝的命令，更不能随心所欲的掌控旗人。

这里顺治皇帝的做法有点过河拆桥，大家参考宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”。

用的着旗主他们的时候，就给与他们很大的权力，画一个很垂涎欲滴的“大饼”。

等到用完他们之后，不仅“大饼”没了，连他们自己都要被一脚踢开，这不是“过河拆桥”是什么？

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，古人诚不欺我。

旗主的没落，从最根本上反映出来的是君主专制的加强。

康熙前中期，旗主还有很大的自主权，哪怕是“都统”也一般由旗主兼任。

但康熙皇帝亲政之后，这个局面就变得不复存在了。

这个时候的都统一般“跨旗出任”。

简单解释一下，就是正黄旗的都统，不只有正黄旗的人可以担任，其他所有旗的人都有这个权力。

这样一来，都统再也不用看旗主的脸色了，他们所需要做的就是对皇帝负责。

康熙后期，随着时间的不断推移，旗主由原来的“位高权重”变成了“统而不治”。

虽然这些旗主“总经理”们在本旗内仍然具有很高的政治地位，但这些都是虚的。

真正的权力被皇帝牢牢掌握在自己的手里。

当然这些旗主们还可以每月领一定的俸禄，只不过他们当年风光的局面再也回不来了。

PS：《雍正王朝》中，曾经出现过关外四位旗主王爷进京逼宫的场面，这在当时绝对是不可能的。

哪怕这四位旗主敢冒杀头的风险这么干，也不会有哪个旗人愿意追随。

这个时期的旗主“总经理”们虽然没什么实权了，但地位还在，旗人见了他们还要毕恭毕敬的行大礼。

等到了乾隆皇帝继位之后，旗主们就成了彻头彻尾的“空气人”了。

乾隆十八年，由于乾隆不满旗主们的特权，所以多次对旗主们的特权进行了削弱。

到了最后，各旗的旗人除了知道自己所在的旗子是什么颜色之外，压根就不知道旗主的存在了。

反正旗主也没有什么权力，也没有办法掌控旗人，知道他是谁还有什么意义呢？

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文献参考：《二十四史》《清史稿》《乾清盛世》《后金》等。

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