达摩祖师是如何将禅宗传入中国的

公元527年，当时一艘来自遥远天竺的海船徐徐驶入珠江口，一位深目高鼻、赤须遒然的比丘(俗称和尚)，伫立在船头。那位赤足站立在甲板上的蕃僧，就是注定要改变中国佛教发展方向，并对中华传统文化产生重大影响的达摩祖师。

当他踏上中国南海(今广州)坚实的土地时，便对外宣称: “我要找一个不被人欺负的人。当时，他一苇渡江来到河南嵩山，在距少林寺七里半的五乳峰太古洞面壁而坐。这一坐，他老人家整整坐了九个年头，人称壁观婆罗门。

达摩面壁，当然是在等一个人，这个人就是慧可。慧可原名神光，长得方头大耳，聪慧异常。他听说了达摩面壁的故事之后，心有灵犀，立刻去向这位来自佛陀故乡的祖师求法问道。

神光兴冲冲来到嵩山，却在太古洞碰了一鼻子灰。达摩整日面壁而坐，不言不语，不动不摇，任神光百般乞求，千遍诉说，他始终连眼皮都未抬一抬。莫非，你真的是一尊千年石佛? 从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，达摩天天面壁，神光日日碰壁。但他锲而不舍，求道之心始终不渝。

转眼到了寒冬腊月，神光照例坚持每天来请求达摩收他为徒，达摩依旧不理不睬。然而，这一天，神光为了求得无上大道，下定了决心:你不答应我的请求，我就站在山洞之外永远不离去!

恰逢腊月初九，腊七腊八，出门冻傻，这几日，正是全年最冷的时候，寒风似刀，在神光脸颊上划出一道道裂口；入夜，鹅毛大雪从天而降，风卷着雪，摔打在脸上，落进衣领里，神光冻得瑟瑟直抖，在洞外站立整整一夜的神光，浑身沾满了白雪，挂满了冰坠，犹如冷霜凝固，冰雕雪砌一般。

达摩大师的意识从禅定出来，往洞外看了一眼，他将雪人一样的神光看进了眼里，不动声色的问道：你在雪中站立一夜，想求个什么？

神光见大师终于开口了，欣喜若狂，激动万分，断断续续从咯咯作响的牙缝里蹦出一句话：大师慈悲，为我开甘露法门。

达摩祖师斜了他一眼，缓缓说道：诸佛无上妙法，是天长地久，行难行之事，忍难忍之情，累世勤奋，旷劫精进而修得的。你凭着这么一点点小小的恭敬、小小的殷勤，就想得到？哼，你站在膝盖深的白雪中算得了什么？若想得我心法，除非天降红雪！”

天降红雪？这是不可能呀！也就是说，神光求无上菩提没指望了！

此时神光自知求法无门，黯然泪下，他可以忍受风雪肆虐，但无法接受被达摩拒绝的现实。这时，神光看见一株枝叶茂密的松树因为树冠上积雪太多，咔嚓一声，一根最长的树枝折断了，整棵大树强烈摇晃起来，积雪纷纷坠落。它丢弃了一条最强壮的树枝，却换来整棵大树的生命。目睹这一切的神光突然得到了启发，断然抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂。

奇迹出现了，从神光断臂处喷涌而出的鲜血，染红了空中的雪花，染红了白茫茫的雪地！

“师父，你看，你快看，天降红雪！天真的在降红雪了！”

达摩祖师看到神光为了求法而自行断臂，不禁热泪盈眶，动情的对神光说道：可，可！历代诸佛当初求法之时，和你现在一样，看都曾为法忘身，为法捐躯。你已经用你的行动证明，你完全有资格接续佛之慧命。从此，神光改名为慧可。

慧可忍着手臂的剧痛说:师父，我心痛难安，请为我安心。

原来，慧可是在变相向达摩讨教佛法真谛。因此，他所说的心，不是我们通常意义上的肉团心脏，而是我们那颗真心，那心虽然无形无状，却能思维、能妄想、能说话、能辩音，举手投足，扬眉瞬目，无所不在，无所不能。佛教所谓的明心见性，心、佛、众生三无差别，说的就是这颗心。

达摩祖师大声喝道：拿心来，我为你安！

我们用心之时，那真心无处不在，无所不能，但用过之后，它又无影无踪，无形无相。这样的心，到哪里去找?慧可愣了半天，对师父说道：师父，你叫我拿心来，可是，心在哪里呀？我找不到啊！

达摩又大吼了一声：拿心来，我为你安！

这一吼如同晴天霹雳，在慧可面门前轰然炸响，震断了他的胡思乱想。是啊，心既然找不到，你还心痛个什么？心既然空无踪迹，你还安个什么？

达摩细语道：觅心不可得，为你安心竟！（我已经为你安心了。）

此时，迷雾散去，艳阳高照，慧可竟然大悟了。

时光流逝，有一天，达摩祖师对慧可说：我将圆寂，现在将《楞伽经》四卷，袈裟一领，正式传授给你。你为东土二祖，当知肩上担子之重。东土禅灯，靠你接续。

慧可默然肃立，达摩祖师说偈云：

吾本来兹土，传法救迷情。

一花开五叶，结果自然成。

一百多年后，禅宗在六祖慧能手中落地生根，发扬光大。当然，这又是另一段充满奇遇的故事，后续我将陆续为大家叙说。