“宝马雕车香满路”,夜市起于唐盛于宋朝,为何在后代趋于凋敝

引言:

晚上十二点,有的人已经进入了梦乡,有的人夜生活才刚刚开始 。以前的夜晚是月黑风高杀人夜,现在的却是“月黑风高夜,生意爆翻天”。其实除了现代,古代也是有夜市的,你们可能想不到,古代人比我们都会玩,唐诗中有描写夜市的景象:“火树银花合,星桥铁锁开,暗尘随马去,明月逐人来”。就是说夜里明灯闪亮,园林和街市上都十分璀璨。像是花朵一般,由于四处都可以通行,所以连城门的铁索都打开了,人潮汹涌,灰尘都被马蹄踏的飞扬起来,处处都可以看到明月当空。

诗中所写的夜市景象真是令人神往,每个朝代的夜市都有自己的风格,在众多的朝代中,宋朝的夜市文化最兴盛,就让我们来看一看,一千多年前,古人是如何度过自己的夜生活的吧。

一、起于盛唐时期,古代夜市的由来

夜市,主要用于夜间买卖,是平民文化生活的重要代表之一。夜市最早兴起于盛唐时期,在唐朝之前,各朝各代为了安全问题都是实行宵禁的,不允许百姓们夜间活动。

不过随着经历市场的发展和南北朝的民族大融合之后,人们对于城市贸易放开了管制,夜市逐渐兴起,这也是盛唐的代表现象之一。

隋朝结束了南北朝时期,由于连年征战,人口经济持续下降,到了唐朝初年,全国人口不过一千万,所以唐初也开始实行休养生息的政策。

《新论·离事》关于夜市的记载:“扶风漆县之邠亭,部言本太所处,其民会日,以相与夜市,如不为期,则有重灾咎。”

唐朝初年,为了改善全国生产力不足的问题,对少数民族开放包容,吸收他们的民俗,少数民族的文化和唐文化结合,形成了前所未有的社会风貌,当时的许多诗歌,服装及歌舞编排都融合了边疆地区的民俗,使得大唐出现了前所未有的开明景象。

夜市也就是在这个时候出现的,由于唐朝建国之后民众安居乐业,人口不断恢复,多数集中在长安城,长安城的占地面积是北京城的一点四倍。

这样一座庞大的城市,汇集了唐朝各式各样的人物,上到官员皇亲,下到平民百姓,甚至还有外国人进入长安城交流,是当时最大的国际化都市。

最初的夜市其实规模很小,也就是一些人在夜里偷偷的卖酒,慢慢的的就形成了一定的规模,有了规模就会被人知道,渐渐的人们都喜欢晚上出门采买物件。逐渐形成了一个小型的夜市,也就是有些史书里写的“鬼市”。

夜晚的街道人声鼎沸,商贩的吆喝声不绝于耳,酒楼里座无虚席,男男女女相邀出游,这也侧面体现了唐朝的繁华。

夜市的出现,打破了坊市和居民区的界限,皇帝看见这样的景象,觉得对国家的经济发展很有利,就没有限制,反而开放了夜市经营。夜市对于商业的发展也有着深远的影响,当时的夜市繁华热闹,灯火通明,就跟白天别无二致。

诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”从这些流传下来的文字里,我们也可以感受到当时夜市的盛况。

唐朝是一个神奇的朝代,许多不可思议的事情都能在这个朝代发生,由于民族融合,使得中华文明在这一时期达到了空前的发展,也加强了中原地区对少数民族的管理,加强了民族血脉的融合。

二、摊贩通晓不绝,夜市在宋朝的发展

夜市的发展,由唐朝开始,逐渐兴盛,到了宋朝,更是有了飞跃性的变化。宋太祖亲自颁布诏令,开放夜市,至此,更多元化的市场在宋朝展开。

《东京梦华录》里记载:"夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。"

那么为什么宋朝对夜市的管控这么放开呢?其实这也跟当时的经济发展有关。

在秦汉时代,夜间管理非常严格,唐朝虽然开放了夜市,但也有时间限制,所以夜市在宋朝之前并没有得到应有的发展。

直到宋朝开放了夜市管理,允许店铺通宵营业,这才使得夜市得到了空前发展。在强大的需求和供应下,夜市也有了合法身份,夜间交换商品经营店铺已经成了稀疏平常的事情。

宋朝的夜市不想前朝,没有固定的市场,反而形成了很多著名的夜市,比如:州桥夜市、马行街夜市、还有宋朝最著名的酒楼繁楼,以及朱雀门外的市井夜市。当时的东京城甚至还有“不夜城”的称号。

在众多夜市之中,州桥夜市最为庞大,横跨御路、面临汴河,它的地理位置也十分好,位于东京城内的水陆要塞,来往游客络绎不绝。再加上周围的建筑和壮丽的景色,风景如画,游人如织,文人骚客都喜欢在这里趁着酒兴写下两首诗作。

宋朝的经济力量十分强大,可以说是各方面因素形成的,夜市的兴盛,让平民们的收入直线上升,国家赋税也趁机上调,不过有钱后的百姓们也不在意多少税钱了,如此一来国库的收入又增添了一大笔。

市场的繁荣离不开城市的发展和国家队的支持,除了对夜市放开管理之外,宋朝在节日活动这一方面有新的政策。他们号称“与民同乐”,大力倡导汉族人民的民风民俗,还复原传统节日,宣扬和维护汉文化的传承。

宋朝政府每年都会组织节日活动,大家都知道,每到过节的时候,基本上都是晚上最热闹,所以这一政策也极大地促进了夜市的发展和繁荣。节日氛围融合到了市场,狂欢的氛围才更加浓厚。

额外补充一句,宋朝是有法定节假日的,每到过节的时候,官员们就会带着家眷参加活动,甚至出资置办,很可能是奉了皇帝的命,总之他们的加入让市场更加繁华,节日盛典的时候,从白天到夜晚,整个东京城都处在一片热闹之中。

夜市的繁荣加速了商品经济的发展,也加大了皇室对百姓们的掌控,商品经济的发展不仅增加了国库的收入,还促进了对外贸易和文化传承。

光是自己人玩,皇帝仍然觉得不够,就下令如果外地商客在节日期间来京城贸易,可以免去房租。不管什么时候都城的房价永远是最贵的,这个条件非常诱人,于是很多外国商客带着货物来到东京,进行售卖。

《铁围山丛谈》记载:“天下苦蚊蚋,都城独马行街无之。马行街者,都城之夜市,酒楼极繁盛处也。”

一时之间,游客挤满了东京城,往来的货物甚至在街道上都放不下,街上商品繁杂,好不热闹。

宋朝政府这些政策,极大的刺激了商品经济的崛起,市场上的各个方面都有政府的参与,比如金融业,手工业,丝织业等等,这些行业的发展带动了商业的发展,也带动了政府的利益。

宋朝的夜市在政府多方面的管控之下,达到了最强盛的时期。也正是因为经济力量雄厚,宋朝才成了中国历史上最有钱的王朝,文化造诣可谓是空前绝后。

有趣的是,宋朝市场发展的好,还出现了“外卖”。没错,就是许多酒楼,饭店都会做好菜品之后亲自送到府上,不用你跑腿,时间久了甚至形成了一条产业链,跟现代的外卖也就差距了一部手机和跑车而已。

只能说不愧是宋朝,有钱人就是玩的花。

三、兴盛与宋朝,后世却趋于凋敝

经历过宋朝的鼎盛时期之后,随着国力的衰弱和商品经济的落寞,夜市也逐渐倒退,所谓盛极必衰,历朝历代皆是如此,明清时期的夜市依然合法存在,明朝手工业虽然不如宋朝,但也发展出了自己的风格。

夜市经营逐渐变的萧条,到了清朝,宵禁又开始重新启用,夜市又变成了非法经营。

但是也有例外的,那就是通州的夜市,他与京城不同,是清朝的经济命脉所在,也是大运河的一个重要槽点,南北方王阿里的船只市场停在此地,一来二去,通州逐渐发展起来,变成了比北京城还要繁华的地方。

《清史稿》:“通州街边店铺,多以黄金为饰,繁华富贵不下余皇城。”

有朝鲜使者去过通州,被他的繁华惊到了,还写下来一首诗:“繁华从古说通州,粉堞周遭碧水头”

由此可见,通州的繁华是真的令人惊叹,也就是在通州,夜市又得到了它应有的待遇。

财富汇聚中心通常都会带动商品繁荣,通州也不例外,虽说是违法经营,但毕竟山高皇帝远,到了晚上,家家户户张灯结彩,灯火映照,像是过节一般。

人们又开始交换货物,喝酒品茶,有的店铺为了吸引顾客,还会安排戏班子唱歌,市场上所售卖的货物也是种类繁多,比如茶叶,酒,丝绸,香料等等,通州夜市的繁华持续了好几代君王。

从乾隆时期开始,到道光时期,通州夜市一直都十分繁华。后来经历过鸦片战争,通州不可避免的落后,经济开始萧条,市场也不再繁荣。

当初那个写下市局的朝鲜使者再次来到通州,见物是人非,不免悲从中来,战争的残酷对于中国人来说真是刻骨铭心。

新中国成立之后,国力日渐强盛,中国逐渐在国际上占据了主导地位,拥有了绝对的话语权,经济和政治也逐渐发展起来,商品经济再次复苏,市场贸易也渐渐兴盛。

如今的社会,夜市已经不是一个专门的据点了,几乎每个城市的街道上到了夜晚都是人声鼎沸,人们的夜生活也是多彩多样。

值得一提的是,外国学者研究中国的菜系,就不得不研究北宋开封的菜,开封的鼓楼夜市延续了千年,美味的佳肴更是数不胜数。

开封特色小吃品种繁多,有黄焖鱼、炒凉粉、羊双肠、还有冰糖梨枣、玫瑰糖糕、以及油酥面蛹、还有满大街都是的鸡蛋灌饼煎饼果子,酱牛肉、五香烧鸡等等。

就连我们平时常吃的小笼包,锅贴,水煎包都是应有尽有。除了本地的小吃,还有来自全国各地的小吃,比如新疆的羊肉串和羊肉泡馍,北京的烤鸭和切糕,陕西的凉皮和米线、广东的云吞混沌、天津的大麻花、重庆的麻辣烫、云南的过桥米线,南京的鸭血粉丝。。。

众多小吃可谓眼花缭乱,如果此时身在开封,估计要被这些吃食震惊到。

中国的菜系也是在北宋年间基本定格的,其他国家拍摄美食纪录片,全国只需要拍摄一部就可以了,韩国的美食只拍了一集,英国的十几分钟不到,而中国的美食纪录片,可以细分为每个省,甚至是某个小县城里的小吃都有悠久的历史。

也许你们看完这篇文章的空挡,英国的食谱就已经看完了。

最后,关于夜市要不要再现代化的城市继续经营,不同的市民也给出了不同的答案。

有的人认为,如今城市都进入了现代化管理,城市的环境和马路夜市格格不入,夜市不宜再发展。

但也有人认为,夜市发展已有千年历史,就这么被取缔太可惜了,马路夜市也可以成为城市夜生活的补充。

更何况,许多家境困难的人们,几乎就是靠着夜市的繁荣维持生计的,不仅是他们,夜市上的收入有一部分也会通过税收进入国库,如果轻而易举的取消夜市,会对国民经济造成影响,所以不应该取消夜市。

结语:

现在我们需要解决的,就是如何让马路夜市融合到现代化城市里,即可以延续千年的传统,又可以不损害商品经济的利益。城市管理部门是需要重视这个问题的,我们也需要做好自己的事,和大家一起共同维护传统文化。

来源:笔尖小判官

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页面更新:2024-05-30

标签:宋朝   夜市   通州   宝马   东京   商品经济   唐朝   繁华   时期   城市   市场

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