曾国藩的治军之道

曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想的人物。

他生在嘉庆16年，1811年，比洪秀全大两岁。他是湖南湘乡人，家世业农。他虽没有下过苦力，他的教育是从艰难困苦中奋斗出来的。他曾翰林的时候，正是鸦片战争将要开始的时候。他的日记虽提及鸦片战争，他似乎不大注意，不了解那次战争的历史意义。他仍埋头古籍中。他是一个实践主义的理学家。无论我们是看他的字，读他的文章，或是研究他的为人办事，我们自然的想起我们乡下那个务正业的小农民。他和小农民一样，一生一世，不作苟且的事情。他知道文章学问道德功业都只有汗血才能换得来，正如小农民知道要得一粒一颗的稻麦都非出汗不可。

在咸丰初年，曾国藩官作到侍郎，等于现在各部的副部长。他的知己固然承认他的文章道德是特殊的，但是他的知己不多，而且少数知己也不知道他有大政治才能，恐怕连他自己也不知道。所以在他的事业起始的时候，他的声望并不高，他也没有政治势力做他的后盾。但是湖南地方上的士大夫阶级却承认他的领袖地位。他对洪秀全的态度就是当时一般士大夫的态度，不过比别人更加积极而已。

那时的官兵不但不能打仗，连乡下的土匪都不能应对，所以人民为自卫，都办团练。这种团练就是民间的武力，因为没有官场化，又因为与农民有切身利害关系，保存了我国乡民固有的勇敢和诚实。曾国藩的事业就是利用这种乡勇，而加以组织训练，使他成为一个军队。这就是以后著名的湘军。团练是当时全国皆有的，并不是曾国藩独创的，但是为什么惟独湘军能成大事呢？缘故就在于曾国藩所加的那点组织和训练。

曾国藩治兵的特点有三:

第一，特别注重精神教育。他自己十二分相信孔孟的遗教是我民族的至宝。洪秀全既然要废孔教，那洪秀全就是他的敌人，也就是全民族的敌人。他的讨贼檄文里骂洪秀全最激烈的正是这一点。

第二，他利用宗教观念和乡土观念来加强军队的团结力。他选的官佐几乎全是湖南人，而且大半是湘乡人。这些官佐都回本地去招兵，因此兵士都是同族或同里的人。这样他的部下互助精神特别浓厚。

第三，在西方社会里，管教者不必管事，管事者不必管教。在中国则不然，中国社会几千年来是政教不分的，官师合一的。所以在中国，头等领袖必须兼双层资格。曾国藩就做到了即注重为人，又不忽略做事。

曾国藩的治兵之道，我说的对不。友友们怎么认为？