“妇人之仁”就不香了吗？

明武宗时，宁王朱宸濠准备起兵谋反。娄妃听说后，流泪劝阻道：“当今皇上确实昏庸无道，但尚未伤及国本，国基尚在，大王实力虽强，但与朝廷相比，还有差距，此为一。其二，古人云名不正，则言不顺，言不顺则事不成。大王出师无名，无法号令天下，日久必然势寡。其三，怂恿大王造反的人都是些投机之徒，若事情进展顺利，则会只会乘势用力，若事情遇有挫折，则势必退缩，不能仰仗。有此三点，请大王三思而行啊。大王现为一人之下，万人之上，何苦以身犯险。如若起兵，天下生灵必受涂炭，请大王为天下百姓计啊”。宁王将娄妃的话说给大臣听，那些怂恿谋反的大臣却指责娄妃不过“头发长见识短”的女流之辈，其言不足虑。宁王认为大臣们说得有道理，并斥责娄妃乃妇人之仁，未听娄妃劝谏，发兵谋反。结果正如娄妃预测的那样，刚开始时，因为朝廷没有准备，宁王一伙进兵很是顺利，接连攻破了数座城池，身边的势力不断增大。但后来，朝廷组织了大军，特别是任用了王阳明等有才能的人前来平叛，宁王便缕吃败仗，不久就军心涣散，好多兵将一看风向不对，就立马都开了小差，宁王的势力日渐式微。最终，宁王事败被捕，被关押在囚车中送往京城。途中他向监押官谈起往事就痛哭起来，并说道：“从前商纣王因为听了妇人的话丧失了天下，而我不听妇人的话失去了王国，如今悔恨也来不及了！”

【阿唔悟道】 娄妃洞悉天下大局，明晓成大事的关键，正确预测了事情进展状况。可惜宁王利令智昏，意气用事，最终事败身死。对于文中提到的仁义，阿唔认为，仁义可大致分为两类。一类是识大义而又不惜小惠者，一类是妇人之仁者。两者的区别在于，妇人之仁者徒施小惠而不知大义，他们认为点滴的善举就足以让当今世人都过上轻松而怀报感激的生活，而识大义者,则知道更深层矛盾之所在，他们不会因为施舍了小惠，就盲目地妄想他人能够“轻松”和“感激”。那什么又是大义呢，阿唔也不敢妄语，至少应是能超越自身的既得利益，秉持价值无渉的立场，敢于正视抨击现实中的种种不公正、不合理。当然，仅有大义不能直接解决问题，但是如果失去大义,那么就连问题都看不到，更谈何解决呢。