剃发令：留头不留发；留发不留头

清朝第一国策：剃发令

满清八旗趁明军与起义军打得难解难分之际，兵临山海关下，并在明亡之后，以诱降与逼降双重的方式，招得吴三桂来归，最终满清跨过山海关，入主北京城，这一年是1644年

大清摄政王多尔衮

虽然军事上取得了胜利，但当时的满清实际统治者多尔衮深切地感到，亡兵易，役民难。尤其是满清与汉族的人数更是有着天壤之别，很难让统治根基牢固，且汉满文化差异太大，就像三百年前的大元一样，不过九十余年，即土崩瓦解

有着前车之鉴，加之眼下汉人对满清的反抗浪潮愈演愈烈，于是以多尔衮为首的满清统治者便在入主北京城的当年颁布了“剃发令”，但遭到了汉族强烈的不满和激烈的反抗，随即废除

剃发令：留头不留发

顺治二年，也就是1645年，在清兵进军江南后，多尔衮再次颁布“剃发令”，并严格规定“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发”，且制订了十字方针“留头不留发，留发不留头。并在在施行“剃发令”的同时，颁布“易服令”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制”

千百年来的儒家教育“身体发肤，受之父母。”“剃发令”的目的就在于从思想教育，文化传统上对汉族百姓进行损伤，从而达到彻底摧毁对满清的反抗意识与意志，而“易服令”的目的更是为了逼迫汉族人民，尤其是士大夫阶层对满清表示顺从，以士大夫为代表的读书人是汉族的魂之所在，只要士大夫束手，读书人低头，那么普天下的汉族百姓自然随之低头

嘉定三屠

不过在“剃发令”推行的过程中，因遭到反抗，满清政府也制造了许多骇人听闻的惨案，其中著名的江阴八十一日与嘉定三屠便在其中，江阴城被图片八十一天，故此得名，事后晋升53天，嘉定三屠更是图片手无寸铁的百姓十万余人

经过了近两年“剃发令”“易服令”的推行，满清并没有收到自己想要的结果，全国并没有出现统一发型，统一服饰的局面，反而引起了一次又一次汉族人民的殊死抵抗，纵然满清进行了暴力镇压，但也大大加深了汉满之间的民族矛盾，至于后来汉族百姓全部留了清朝发辫，其主要原因，也只是时间而已，相反的，汉族文化的强大吸附力与同化力，加剧了满族融入了汉族

文化自信

由此可以看到，对于一个民族，其生存之根本，在于文化，在于思想，个人亦是如此，若是文化被侵蚀，思想被压制，也无外乎行尸走肉而已