向死而生

世事难料，人生无常。

惊悉禹尊同学突然离世于广东，毫无征兆。同学群里诸好友无不扼腕叹息，心情沉重，悲痛之情溢于言表。 除表达哀伤之情外，大家只有言语遥祝，好驾仙鹤，一路走好！千里之外之南粤、疫情反扑之华夏，管控严格之各地，亲属尚且难以近其跟前凭吊、送别一程，更别说其它社会关系了。

关于其中年早逝之因，同学群里评说不一，有说身体原因，有说过于操劳，有说生活方式失调。归结大致有两点，一是体质原因，二是作息式不当。最后总结生命短暂，要活在当下、调整生活状态、心态放宽，，云云。无论是何种原因，大家做为已过不惑之年之人，却忽略了一个根本性的认知。即自出生的那一刻我们每个所谓的生命都在向死而生！！

生者为过客，死者为归人。以物质财富，功名利禄面权衡，人活着可分三六九等，但是面对生死，殊途同归的规律谁也无法更改，每一个人都应该思考。复旦大学的一位哲学教授说过没有信仰的人是愚蠢的。年过半百，我想说没有信仰的人生是不完整的。

大家都不晓得如何安慰逝者的亡灵及其家人；如何安慰诸多身边人对于血肉之躯渐渐消殒的担忧；但是生于2500多年前的一位圣人已经为我们身前身后做过系统的著述。

佛陀说这个世界的一切都是心的幻化而生成，是镜中之花，水中之月，从不真实，系虚妄之相，我倾向这种哲思。娑婆世界是个有缺憾的世界，有着生、老、病、死、爱别离、求不得、怨长久、五阴炽盛之八苦。每个众生亦或事物都是因缘和合的产物，现生灭之相。缘来则聚，缘尽则散。哪怕夫妻、父母儿女、朋友同事乃至山河大地、一个物件莫不如此。真正不生不灭的是每个众生的自性，也即佛性。因此他老人家教我们不要执著、分别一切虚妄之相。不能依赖颠倒认知。生命曾逝，自性不灭。一切的生灭法，唯因缘和合耳。众生本无所从来，亦无所去。他老人家发现亲证了这一规律，因此后人尊称他为如来、无上士、调御丈夫。

经书上说我们的世界仅仅是三千大千世界其中之一，我们世代生存的世界只是位于小千世界的边缘。情同此理，相信善良的老同学定会以另外一种生命形式归去了他方的世界。如同物质以原子分裂，能量消散，进而产生新的物质依旧存在。

逝者已去，往事如斯。最后，借一位大德在《金刚经》的偈言且以表达对故去同学的哀思，顺示其它友人安好：

生死无端别恨深，浪花流落到如今。

白头雾里观河见，犹是童年过后心。

于2022年11月20日夜