其实中国古代也有相似的星座观念。中国古代是以星宿及星官来划分,其中较重要的是三垣、四象二十八宿。
中国古代为了方便观测与记录日、月、五星的运动及其他特殊天象,将北天极和近头顶天空分为三个区域称为“三垣”,他们分别是“紫微垣”、“太微垣”和“天市垣”,而在黄道和天球赤道近旁一周分为四个星区,以动物来命名称为四象,它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武,至于为何取此四种图象则众说纷云,有谓与原始部落之图腾有关,有谓代表季节,有谓古人将亮星相连想象成动物形状而青以吉祥动物命名,至于四种颜色,似与古代盛行之五行(金、木、水、火、土)有关,四象的方位古代取春分前后在初昏所见之星象为依据,此时朱霍之象在南方天空、东边为青龙,西边为白虎。北方地平附近则为玄武。
由于四象各区涵盖范围太广阔,因此后来各区再细分成七宿,即为二十八宿,部分宿名取四象之部位命名,如角、心、尾分别指龙角、龙心与龙尾。二十八宿由角宿自西向东,宿名依次为角亢氏房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昴毕紫参、井鬼柳星张翼轸,每宿跨越范围不一。位于宿内的星星,就会以这宿的名字来命名,例如天蝎座的心宿二就是位于心宿内,猎户座的参宿四就位于参宿内。
二十八宿的名称首见于《周礼》,而全部二十八宿的宿名则最早见于《吕氏春秋》,二十八宿是经过漫长的发展才形成完整的体系,其宿名及范围经过历代多次的演变与调整。1978年湖北省随县擂鼓墩发掘出的战国早期曾侯乙墓中,有个漆箱盖上写有古代二十八宿的宿名,以此推断,二十八宿体系的形成,应比战国初期要早得多。
页面更新:2024-06-02
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