吏瘦民肥-简单四个字，道出了百姓心底期盼和廉吏的豁达开悟

去年夏天，我在江苏泰兴黄桥镇一处古色古香的宗祠里，看到一块牌匾，上书四个大字——吏瘦民肥。顿时，眼睛为之一亮。

高悬着的字匾（刘晶晶/摄）

讲解员小刘介绍，“吏瘦民肥”是明代江西德兴县民众对知县何镤[pú]（1549—1601）的赞誉之词，何出生成长在本镇。他19岁考中秀才，39岁中举人。万历二十一年（1593年），何镤被任用到德兴做知县后，无论征收实物和银子，从不多收取一点一滴，也从不妄增百姓一丝一缕的负担，因此生活十分清苦，连手下的吏员见无利可图，都纷纷开溜，不愿意给他当差。几年后，何镤离任，老百姓特意制作这块牌匾赠送于他，褒扬讴颂他的爱民情怀。

古语云：“三年清知府，十万雪花银。”在古代封建社会，官员们捞钱的办法很多，即使是“清廉”的知府，三年下来也会有十万两银子的灰色收入。而何镤能够坚守初心，以民为天，体恤民情，不压榨盘剥百姓，用行动回答了当官为什么、当官怎么干和当了官如何做人的为政理念。

何镤生活的那个年代距今已有400余年，我觉得，但凡身负一官半职的人都应该向这位先贤看齐，以“吏瘦民肥”为镜，警醒自己时刻保持清正廉洁的作风，多为群众谋福祉。只有官员瘦下来，群众才能富起来；只有当官的眼晴不盯着钱，老百姓方能富甲一方。当然，这里的“瘦”不是指一个人形体上的瘦，而是指为官者清正廉洁的行为。须知，古往今来，瘦官巨贪者也不在少数。

悬挂在正厅墙面上的字匾（刘晶晶/图）

悠悠万事，民生为大。民众生活安定祥和是幸福之基、和谐之本。中国自有朝代起，凡是政绩卓著、口碑流传的为政者，无不把克己奉公、仁爱恤民作为人生追求。南朝任昉（fǎng），为官清廉，当他卸任离开义兴（今宜兴）时，“舟中惟有绢七匹，米五石而已”。任昉在任时，“不持一物为己有”，死后“不以一物还故乡”。 后来，任昉出任新安太守，他常常拄着拐杖，徒步行走在新安城里城外，有诉讼的，就在路边现场办公，及时处理。天监七年（508年），任昉死于任上。由于他清正无私，不置家产，死时家里只有20石桃花米。任昉一再嘱咐家人，死后不许动新安的一草一木。老百姓为了纪念这位清正廉洁、爱民如子的太守，纷纷出资在城南为他修建了一座祠堂。

“扬州八怪”之一的郑燮（郑板桥），与何镤同为扬泰地区人，在其去世92年后出生。郑燮作范县县令时，爱民如子，为官清廉，不受贿赂。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人，于是开仓赈济灾民，上万人得以活命。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。后来，他辞官不做，回扬州以画竹为生，度过了他贫寒却有气节的一生。

离何氏宗祠不远处的面点铺（清风明月wsy/摄）

读史可以知兴替、明得失。历代的官员像走马灯一样换了一茬又一茬，却少有人在百姓心中留下什么，反而是几个七品芝麻小官，一直以来被百姓口口相传，最终熠熠生辉、烛照后人。这说明，百姓心中有杆秤。

新中国成立70多年来，党的几代领导集体始终号召上上下下“全心全意为人民服务”，坚持“以人民为中心”，告诫全党要视之为“国之大者”，处处体现了“执政为民”的理念。在全面从严治党没有休止符，不断朝纵深推进的新时代，所有公职人员都要谨记“吏瘦民肥”这个朴素道理。须知，只有“吏瘦”才能民富，民富才能国强。

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