刘邦建立汉朝，本身就是借着异姓王的实力上位的。承诺自己当上皇帝后给予荣华富贵，因为那些异姓王面对项羽的杀伐还是想荣华富贵，

为什么要杀掉异姓王，是因为权力和整个国家治理出发的。在刘邦称帝后，一半采用的是中央集权 一半是分封制。那些异姓王就是分封制的捍卫者，

从国家的角度而言，国家想发展 想长治久安。就必须要实行中央集权，那些异姓王就是制度最大的危害，他们完全可以拥兵自重造反

小人不能以出身条件而定，心里阴暗，目光短浅，行为鄙劣才是小人特点。刘邦不是，排除已己，巩固权力，诛杀功臣，是历代王朝贯用手段。只有宋太祖例外！

唉，能把汉太祖高皇帝刘邦比作小人得志的说法，还真是不多见。

我个人理解的：这里的小人应该是指古代地位低下的人，而不是与君子对应的那个小人。如果是这样的话，“小人得志”这个词还能形容一下刘邦。

毕竟汉高祖(准确说应该是汉太祖高皇帝)刘邦，也确实是从一个亭长起家，最后君临天下。

但是如果把他老人家建国后，杀异姓王的事比作是小人行为的话，那不合适，极不合适。

先说说这7个异姓王的结局。

这七个异姓王分别是韩王信、赵王张耳、淮南王英布、楚王韩信、梁王彭越、燕王臧荼、长沙王吴芮。

这7个人中一个投降匈奴做了叛徒，两个病死了，四个反叛了。

病死的两个(张耳和吴芮)算是正常善终，韩王信这个叛徒不在此列，他死在匈奴了。

剩下的4个人(韩信，英布，彭越，臧荼)都是因为造反，被刘邦杀的，也不算是冤杀。

所以我们简单的说，刘邦做了兔死狗烹的事情是不合适的。

重点说一下这4个叛乱的人中1个人：彭越

准确的说这俩人是死于吕后之手的。并不是死于刘邦之手。

彭越死的有点冤，他一直是没有造反的心.在这里重点说一下他。

汉10年(前198年)9月，陈豨反叛，刘邦率军亲征。到了邯郸后，感到兵力不足，就征召彭越领梁军参战。彭越称病未往，派手下将领带了一些人马前去邯郸见高祖听命。刘邦大怒，派人前去斥责。

彭越这下子害怕了，想亲自见皇帝，当面谢罪。部将扈辄说：“当初不去，受到斥责才去，去后就会被擒，于事无补。依我看，不如干脆发兵反了拉倒!”

彭越不听，依然称病，始终没反。后来他手下有个太仆得罪了他，这个人就跑到都城去告诉刘邦，彭越要造反。刘邦就派人把彭越给抓了起来。

这彭越也没反抗，老老实实被刘邦抓了。经过审讯，刘邦也觉得这人不会造反，就把他给放了。让他回老家养老。而就在回老家的途中，这人碰到了吕后。这彭越就对吕后一顿诉苦。

吕后以后就又把彭越给带回了长安。并劝说刘邦斩草要除根，刘邦这才把彭越给宰了。

所以说这个人死得有的倒霉。

而剩下的三个人包括韩信，英布，臧荼。他们是真造反了，并付诸于行动了。韩信还是被吕后杀的。

所以我们不能以结果论来推导，刘邦是真想把这些异姓王都杀干净。各种机缘巧合，有的人也是各种作死，于是就发生了这样的事儿。

作为一个开国皇帝，刘邦同志还是不错的。

在真人面前不说假话，刘邦贵为一国之君，尽显王者之风。他树立了丰碑，两汉蜀汉越500年，丰功伟绩，史上有几人。

所谓“小人得志"是与君子而言。子系中山狼，得志便猖狂。秦桧是小人，君子岳飞莫须有倒在风波亭。

刘邦是与大英雄楚霸王角逐中原之帝位，活生生力压楚霸王，决非小人行径。他曾见过秦始皇出巡，无比羡慕地赞叹：此仍大丈夫也！充满钦敬之情。当历史风云突变，让他有机会出人头地，不甘心做一个小亭长，勇敢投入历史的洪流中，显示了非凡勇气和识见。刘邦半世混沌，一朝醒来，站在涛头。最大本事能笼络天下英雄，大谋士张良能为己所用，大管家萧何能为己管理，大将军韩信能开发启用，皆是慧眼识珠，气魄超群。

打遍天下无敌手的楚霸王，为刘邦扫除了一切障碍，成就了刘邦立汉的伟业，不禁感叹：天要亡我！

一代战神韩信总结出自己指挥大军多多益善，但比起刘邦，指挥将才的本领还是自叹弗如。

刘邦不鸣则已，一鸣惊人。当历史机遇的大门洞开，刘邦就显出捷足先登咸阳的壮举。成败论英雄，刘邦踏在了大英雄项羽的肩膀上，高大无比啊！

开国帝王诛杀功臣，主要有两个目的：其一、确保自己的安全；其二、缓和社会的矛盾。诛杀功臣虽然对功臣有所不公，但是对天下百姓公，因此刘邦诛杀异姓王不算是小人，那叫帝王之术。功臣一般拥兵自重，有造反的可能，功臣一旦造反，不仅威胁帝王安全，还会导致天下战乱，百姓流离失所。所以杀数十名功臣，保数百万百姓，是十分划算的事情。

刘邦建立汉朝后，采用郡国并行制度，也就是郡县制跟诸侯制并存。汉初的诸侯跟春秋战国时代的诸侯相比，虽然权力被大副度削减，但依然是一方诸侯，有造反的资本。刘邦考虑到周王朝分封诸侯的弊端，因此下定决心消灭异姓诸侯王，将异姓诸侯变成刘姓诸侯，再将刘姓诸侯转变成一般勋贵，进而实现完全的郡县制。韩信、彭越、英布三位名将，皆是威震天下的诸侯，刘邦不杀他们，就难保天下不改姓。

帝王的眼光跟常人不一样，常人讲情义，讲哥们义气，帝王则考虑天下百姓的安危，帝国的长治久安。刘邦诛了异姓诸侯王，站在异姓诸侯王的位置看，确实对他们个人不公平，但是站在历史进步的角度看，他们有必亡的理由。刘邦当了皇帝后，最主要的工作就是消灭异姓诸侯王，这些异姓诸侯国被灭后，大部分土地归中央直管，少部分土地分封给了刘姓子弟。后来汉朝的七国之乱表明，诸侯制已经不适合时代的要求，诸侯的存在就是战乱的根源。

秦朝建立后，丞相王绾要求郡国并行，史书记载为“丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便”。

李斯则要求全国通行郡县制，史书记载“廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便”。

最终秦始皇曰认为诸侯制是天下动荡的根源，必除之。“秦始皇曰：天下共苦战鬬不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是”。