这是整个朝代的人才选取制度不同所导致的,根本原因是两个朝代的基本国情不同。
1.人才选举制度不同
曹魏——举孝廉(人才晋升把控在世家大族之手,属于世家大族和皇帝一起主宰天下)
大明朝——科举制度(全天下的进士,南边的文武官员,绝大多数都是“天子门生”)
两种选才制度不同,读书人的选择也有所不同,曹魏得国不正,大明朝推翻元朝通知,朱元璋一介草民当上皇帝,出身以及科举已经把皇帝和文武百官紧密相连。
曹魏则不同,没有人才可用,曹爽等人刚愎自用,司马懿此人鹰视狼顾。
甚至可以猜想,司马懿靠着在外带兵多年,已经成功建立了自己的军队派系势力,曹家人贪图享乐,成为了第二个“安乐公”。
司马懿,始终认为曹操在位则不可为,曹丕去世则大有可为!
明朝首辅,张居正,夏拱等人,都是天子门生,进士出身,对大明朝的认同很深,心里就想着“学好八股文,卖与帝王家”。
曹魏,很简单,就是两家军队大佬,老曹家和老司马家两派的交锋。
大明朝,中期的皇帝很聪明的把矛盾转移到了宦官和文臣二者之间,自己躲在背后控制整个朝堂的大方向!
司马昭之心,路人皆知。是因为可马氏家族几代人长时期的把持朝政,而明朝首辅就没有这样这样长期的政权垄断。
三国的历史条件造成了权臣大权独揽。东汉末年汉室式微,诸侯混战。皇纲不振,长期处在外戚干政,十太监擅权,强臣"挟天子以令诸侯"。曹操父子控制了汉廷,并逼禅让与魏国。
司马懿历经三帝熬出头,独揽朝廷军政大权,并传到了儿子司马师、司马昭兄弟俩,到司马昭时,魏帝俨然成了傀儡,水到渠成,逼得魏禅让于晋。
明朝还是一个太一统王朝,皇帝也没有被权臣"挟持",首辅也没有成为最大的军事集团,首辅并没有篡权的条件和武装力量。
明朝皇帝还拥有严酷的东厂等"秘密警察"的监督,任何人都不敢违逆皇帝旨意。朝廷帮派也争斗得激烈。宦官魏忠贤权倾朝野,最后也落得死后被开棺鞭挞的下场。
虽然都权倾天下,但本质不同。
曹丕、司马昭走的路子一样,都是父辈打下的基础,水到渠成。司马懿是丞相、晋王,是可以开府的,也就是说有自己的王府,有文臣武将,和当年曹操一样。曹操谋士、战将如云,名义上也是大汉的官员,但也是魏王自己的,他们听命于魏王而不是汉帝。相反,朝廷大臣多无权力,政出王府,皇帝随意被废除,皇帝和朝廷已经成为摆设。司马懿也是这样从丞相再到晋王,死后传给司马昭。所以,司马昭这个晋王想废掉傀儡魏帝,只是想不想的问题。
而明朝,内阁首辅权力再大也只不过是个六七个人的议事机构的一把手,在宫城内靠墙角一溜几间破房子里办公。宰相拥有决策权、议政权和行政权,明朝的内阁制度,皇帝拥有决策权,议政权分给内阁,行政权分给六部,地方上分三司,分管司法、军事、行政,直接对六部负责。这还是外庭,还有对等的内庭。权力是被相对分割和互相制约的。即便后来内阁首辅权力不断变大,类似前朝的宰相,但性质还是不一样。张居正位居首辅,想要推行自己的政策,也要与同僚周旋,和太监合作,并获得太后支持,更不用说要篡位了。
明朝人对皇权也不看重了,精明过人的权臣都看明白了,做皇帝就是一傀儡,还过着担惊受怕的日子,成年累月关在皇宫里,还不如一般人自由。
而早在一千多年前的三国,人们对皇权还十分迷信,人人都想过过皇帝瘾,逮住机会就要上位。
司马昭篡位是在特定的历史条件下进行的,而明朝权倾天下的首辅没有这样的历史条件和环境。所以不能。
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