拿回内丹？他下凡就是送内丹去的。

谁还记得奎木狼的内丹叫什么？没错，舍利子玲珑内丹！内丹，是道教修行的道果；舍利子，是佛门修行的道果。很明显，奎木狼这家伙，练的是道佛双修的法门。

奎木狼是西方七宿之一，工作地点靠近西天，与佛门关系密切并不令人意外。

但是，二十八宿毕竟是道教的神灵。奎木狼脚踩两条船，在道教高层（如三清四帝）看来，无异于背叛。

所以，奎木狼必须做出选择：要么，放弃佛法，将功赎罪；要么，辞去天职，闭门领罪。

从结果上看，奎木狼选择了前者。

放弃佛法就意味着放弃舍利子内丹，重修修炼一个纯粹的道门道果。恰好，孙悟空皈依佛门，正在由道入佛，一颗集合道教、佛门两家道果的内丹能大大加快他的进度。

让奎木狼把舍利子内丹送给孙悟空，是此事的最优解：对奎木狼而言，既能放弃佛法，又是将功赎罪之举；对孙悟空而言，得到了一颗集合了佛道两家道果的内丹，可加快由道入佛的速度。可谓一举三得。

不过，直接送丹是不行的，佛法讲究随缘，要自证自悟，做得太刻意反而不利于孙悟空入佛。最好的办法，就是奎木狼化身妖魔阻拦取经团，然后被抢走内丹。

所以，奎木狼被派到凡间，成为了黄袍怪。

什么“和披香殿侍女有私情，她先下凡投胎做了百花羞，我不负前约，化身妖魔和她配夫妻”，不过是说给众人听的托词罢了。若他们真有私情，何以奎木狼殴打百花羞的时候毫不留情，还曾要杀她？而且，他不可能不知道西天取经的水有多深，若他下凡只是为了履男女之约，怎么敢招惹取经团，怎么敢动唐僧？

最后，奎木狼不仅毫无破绽地把舍利玲珑内丹给了孙悟空，还顺便逼迫取经团请回了孙悟空，以及给唐僧增加了三次劫难（唐僧经历的九九八十一难，黄袍怪事件占三席：黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难），可以说超额完成了任务。他回到天庭后，玉帝派他去兜率宫给太上老君烧火，正是对他超额完成任务的嘉奖：太上老君有九转金丹，赐他一颗，他就能把损失的修为补回来。

奎木狼应该是没有拿回内丹。

很多人认为这颗内丹是奎木狼自身修炼出来的内丹。少了内丹，奎木狼的功力会下降甚至会危及生命。奎木狼打不过孙悟空很可能是少了内丹的缘故。

真相是不是如此呢？我们看看原著是怎么说的。

这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。

奎木狼的这个内丹叫作内丹舍利（全名叫舍利子玲珑内丹）。这东西并不是妖怪修炼的内丹。所谓的“内丹舍利”就是高僧运用自身的内丹（舍利），在病灶位置凝聚下来，对病症发起攻击，病好之后，就会残留在病灶附近，高僧死后火化，该物体形成舍利。

注：所谓内丹是指精气神结合而成的产物。

这个舍利型内丹拿不出来，除非死了。奎木狼这个内丹舍利就能拿出来，功效恰恰又是治病。那么只有一种可能，这颗内丹舍利是奎木狼意外获得的，因为有治病效果，奎木狼收了进行滋养。

文中也说了“不知道打了多少做工，炼了几年磨难。”。如果是奎木狼自己修炼的内丹，绝对不止几年这么少，至少也得上千年的时间，甚至上万年的时间都有可能。奎木狼下界也就13年的时间，正好符合几年的这个说法，也就是说这个内丹是奎木狼下界之后获得的。再说了奎木狼一个道教妖仙怎么会长出佛教的舍利？

而奎木狼所在的碗子山正好有个宝塔，唐僧也是因为这个宝塔的存在，自己跑进了狼窝，而塔这种建筑多数是出现在佛教。

所以真相就很明确了，这所宝塔应该是有个寺院的，不是之前衰败了，就是十三年前被奎木狼下界鸠占鹊巢给灭掉了，原来寺庙中出过高僧，高僧坐化后生成了舍利。一般寺院生成的舍利都要供奉在宝塔之上的，就像祭赛国的那颗舍利一样（应该不如祭赛国的闪亮）。

奎木狼接收了碗子山的地盘之后，发现了这个舍利，见这内丹功效不错就占为己用，放在身上进行温养。这东西既不属于奎木狼的内丹也不属于本命法宝，如果非要给个定性的话，纯属意外之财。

奎木狼被孙悟空骗取内丹之后，虽然也急也往回抢，但发现“老婆”变了脸，就不再追究内丹的事情了。

后来身份曝光后，也没再找孙悟空索要。太上老君事后还索要幌金绳呢，如果这个内丹对奎木狼来说真的要命，他怎么不会讨要？

奎木狼不再讨要，说明这东西真的是意外之财，这种性质的东西被孙悟空抢走了，八成是拿不回来了。奎木狼也很干脆的直接就不要了。另外如果是奎木狼灭了碗子山的寺庙，他还巴不得把这证物丢掉。

后来取经队伍到了朱紫国，孙悟空敢挂牌行医，很可能依仗的是身上有个内丹舍利，治不好可以用内丹试试，反正病症也差不多。只是孙悟空机警，看出了国王的病症，这颗内丹舍利没有用上罢了。

奎木狼有一颗舍利子玲珑内丹，这颗丹在碗子山波月洞中，被孙悟空一口吸进肚子里。但凡吃进猴肚的宝贝，是绝难吐出来的，比如西王母的蟠桃，玉皇大帝的御酒，老君的金丹，地仙的人参果……。

孙悟空见了奎木狼口中吐出的鸡子大小的内丹，心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”吃神仙的好东西，孙猴子是有意无意地吞入猴肚，这颗内丹，则是猴头有心谋夺，那就更难让他吐出来了。

毫无疑问，奎木狼肯定要不回来这颗内丹。其实，奎木狼要不要得回舍利子玲珑内丹，倒不是很重要，重要的是这颗内丹到底是什么来头，孙悟空为何说这颗丹与自己有大缘法。

奎木狼出自二十八宿之马武

光武帝刘秀封云台二十八将，以二十八宿对应，奎木狼是西方白虎七宿中的奎宿，对应的是马武。奎木狼下界，等于是马武在波月洞作妖。问题是，《西游记》写的是唐朝取经的故事，为何扯出了东汉马武呢？

唐僧从波月洞逃出，来到了百花羞公主所说的宝象国，书中有诗描述道：“也有那大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫”。这些宫殿除唐朝的大明宫、华清宫外，其余都是写的西汉宫殿，因而，《西游记》奎木狼的故事必定与汉朝有关。

东汉永平元年（公元58年），马武大破西羌，永平四年，东汉奎木狼星陨落。马武在永平年间的事，跟《西游记》有什么关系呢？《后汉书·西域传》中说：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色’。帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。”

这是中国历史上第一次西天拜佛求经，为表彰白马驮经之功，汉明帝刘庄敕建白马寺。永平十一年，白马寺建成，以这个时间节点推测，汉明帝西天取经的时间大概是永平四年左右。这段历史，就写在了《西游记》之中。

如来佛祖在说破大鹏金翅雕身世时，就讲到他修得丈六金身，被孔雀吞下的故事。“丈六金身”，恐怕就是汉明帝所梦见的顶有光明的金人，吴承恩据此还写了光明顶的金顶大仙。

汉明帝名刘庄，是光武帝刘秀第四子，曾封东海公、东海王。刘秀死后，刘庄继承了皇位，皇帝就是“龙”，所以，《西游记》中的东海龙王恐怕就出自汉明帝。白龙马的原型，大概就是洛阳白马寺中的驮经白马。

吴承恩把汉明帝梦金人，西天取经的历史暗写在《西游记》中，是要借用其“明”字，以交代书中故事所隐伏的真正历史背景。以奎木狼下界阻挡取经人，依然说的是历史上的佛道之争。

黄袍怪为何占据碗子山波月洞

二十八宿原本是以星象观测四时的天文星图，都配以五行以表征天体运行变化，奎木狼属木，四木禽星之一。但是，书中却把他写成了黄袍怪。黄袍，其实是皇袍，奎木狼就是魁首。也就是说，奎木狼象征的是皇帝。

奎木狼被捉到天庭后，对玉帝说：“她本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐玷污了天宫胜境，她思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄她到洞府，与她配了一十三年夫妻。”

宝象国百花羞公主原本是披香殿侍香的玉女，曾经与奎木狼有一段“仙缘”、“香缘”。因思凡下界，玉女托生于皇宫，奎木狼也因此下界占据了碗子山波月洞，两人做了十三年夫妻。这段描述，说的是万历皇帝时期。

玉，是“璋”，书中的“玉帝”说的是朱元璋。朱元璋就是因为一段仙缘、香缘而降生，所以，玉女百花羞就是披香殿的侍女，她本来就是皇宫中人。碗子山，实则“万子山”，是托言刘伯温所说的“万子万孙”的寓意，暗射万历皇帝。波月洞，就是写的明朝皇宫，“月”即明朝的象征。到万历这朝，大明恰好是十三位君主。《西游记》中，隐藏着吴承恩对明朝运祚的大预言。

《西游记》中透露，这部书大约是在万历六年（1578年）至万历十六年间写成的，同样是“十年辛苦不寻常”。这个时期，正是明朝思想启蒙达到顶峰之时，《西游记》中不止是佛法东渐，西教也在这期间来到“宝象国”。象，即“豫”，象征中原。

奎木狼星下界，把唐僧化为猛虎，其实，奎木狼就是二十八宿中的北方白虎七星之一。这就意味着万历时期对外来教派的抵触，但这样的排斥最终以失败告终。因而，舍利子玲珑内丹被孙悟空吞服，是不会还给奎木狼的。而且，奎木狼后来还帮助取经人扫除取经途中的妖魔。实际上，奎木狼并不是要阻止唐僧取经。

碗子山还有更深一层的寓意，与舍利子玲珑内丹一道，暗藏了“豌豆（豆子）”。豆，即“窦”，其中的隐喻，敬请列位看官对照舍利子之“利”、白龙马之“马”自详。白龙马是龙王之子，也就是“玛”。《西游记》以唐太宗时代为文本背景，唐太宗的母亲也姓窦。

舍利子玲珑内丹究竟是何物

舍利子的意思很好理解，就是佛陀火化之后的结晶体。乌斯藏乌巢法师传《菩萨经》（《般若婆罗蜜多心经》）中，就有“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”这样的经文。《西游记》中的“心经”是玄奘法师所译，而《摩诃般若波罗蜜大明咒经》却是“舍利佛”。

内丹，应当是太上老君的金丹仙丹，道家主修内，主张“外王内圣”。而在玄奘所译之“心经”中，有一句也与原版本不同：“观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴空，度一切苦厄”，五蕴的寓意很多，但却没有脱离道家所言之五行学说。《摩诃般若波罗蜜大明咒经》中，讲的是“五阴皆空”，有阴无阳，并不符合唐代以李孔之学治天下的主张。

玄奘法师所译之佛经，恐怕也是揉进了道家思想，否则，以老子为元祖的大唐，是很难在短时间内接受的。这其实也是《西游记》的一大主题，打打杀杀，怎能做到佛法东渐？

舍利子玲珑内丹，其实就是佛道相融的一种符码。那么，玲珑又是什么呢？唐代李善注引《埤苍》：“玲珑，玉声。”贾岛《就峰公宿》诗中说：“残月华晻曖，远水响玲珑”。玲珑本来是一种声音，其声如玉，这就与上文所讲的“玉”有关了。

唐僧在祭赛国扫金光寺五彩黄金琉璃塔，扫到第十二层时，听到第十三层（对应奎木狼与百花羞十三年夫妻）塔心的两个妖怪，也就是波儿灞与灞波儿奔在说话。这座塔上，就有舍利子。佛塔都在屋檐上装有铃铎，《水浒传》中，鲁智深就是远远地听到了铃铎之声进入了瓦罐寺。铃铎，又是警戒、教化、斋醮、奏乐的佛门法器，响起来就是“玲珑”。

舍利子玲珑内丹就是佛道相融的一种象征，奎木狼把这块内丹隐入腹内，如果用手去弹，就现了原形。孙悟空学的道家本事，他原本就是就是如来佛祖，或者说，是如来佛祖所幻化之心猿。如来佛祖就是菩提祖师，是“老子化胡为佛”时，正在修炼的金身罗汉。所以，舍利子玲珑内丹其实就是“灵山之心”，或者说是佛祖之心。

“灵台方寸山，斜月三星洞”，说的就是灵山之心。波月洞只有月，“星”却被奎木狼吞下了。孙悟空因“大缘法”，夺回了灵山之星，哪里还有归还的道理，奎木狼又怎么敢要回呢？

应该有，后来孙悟空被黄眉困在金钹里，玉帝应猪八戒的请求，命二十八星宿下凡营救孙悟空，那个时候奎木狼应该已经拿回内丹了。不然是不可能下凡的。

被老孙拿走了你还想拿回来？想啥了？去老君哪里补一颗吧[大笑]