昴日星官本名敖仓，乃是毗蓝婆菩萨与东海龙王敖广之子。毗蓝婆菩萨与敖广偶然相识，因其分属敌对的道教佛门，以至有缘无分。

话说当年，西牛贺洲蛮夷不化，多有凶恶嗜杀之辈，太上老君分身下降，化作李聃，身骑青牛，西过函谷关，渡流沙，入天竺，化胡为佛，为燃灯古佛摩顶受记，留下小乘佛法道统，将西方恶土化作慈悲之地。

入主天庭日久的紫薇大帝见太上老君权势煊赫，甚是不满，于是开始边缘。太上老君被迫之下，联合燃灯古佛，调动灵山重兵，开始发动内乱，驱逐紫微大帝。经过数年打杀，太上老君终于废去紫微大帝玉帝之职，迎立张百忍为玉皇大帝。

与此同时，菩提树下、夜睹明星、悟道成佛的如来佛祖，趁太上老君无暇西顾、灵山空虚之时，也趁机发动内乱，软禁燃灯古佛，逼其退位，传位于自己。待到太上老君夺回天庭，灵山木已成舟，也再无力继续发动战争，只能默认了如来的地位。

五百年后，如来佛祖借口其二徒弟金蝉子，不专心听讲，当众将他贬下凡间。在场的毗蓝婆菩萨与如来意见不合，一气之下，离开灵山，下界来到了人间。

这一年，如来佛祖差人送来一块肉，称食之可长生不老，毗蓝婆心中起疑，暗中打探，得知这块肉居然是投胎转世的金蝉子。得知真相的毗蓝婆，终是不能接受吃人的现实，便专心在下界传扬佛法，开始做那大慈大悲之事。

这毗蓝婆本相为巽羽，虽过了数百年光阴，看上去仍是豆蔻，天姿绰约。少了灵山羁绊，毗蓝婆便开始无拘无束地畅游于天地之间，放眼望去所见皆是美好，生命也充满了无限可能。

这日，毗蓝婆漫游到了傲来国，见一渔人捕获了一尾巴红色鲤鱼，瞥眼间发现那红色鲤鱼似乎在朝她眨眼，眼神里尽是哀求之意。

毗蓝婆立即明白这尾鲤鱼并非凡物，定已修炼成仙，只是不知何故变成了鱼形而被渔人捕获。毗蓝婆央求那渔人将鱼放掉，可是渔人却让她将鱼买去。毗蓝婆身无分文，哪里能买去，在旁人笑声中，心中邪火窜了起来，伸出手就去抢那红色鲤鱼。

渔人大惊失色，恼怒异常，举起鱼叉相迎，不想毗蓝婆一头向前撞去，将那渔人顶了一个跟头，旁人见状，将她围了个水泄不通，可是毗蓝婆却仰起头来，咯咯笑了起来。

原来，毗蓝婆趁着冲撞渔人之时，将那红色鲤鱼从渔人双腿之间丢了出去，正巧落在河中，那鲤鱼扭个身打个摆，早已游走。

渔人自是不让，一把抓住毗蓝婆衣领，要去见官。毗蓝婆自知理亏，连声道歉，可是渔人却当仁不让。就在这时，一个手摇折扇，气度不凡的白衣秀士，突然出现，表示愿意替毗蓝婆出那五两银钱。渔人拿到银子，喜形于色，转身而去，旁边看热闹的人群也一哄而散。

毗蓝婆看那白衣秀士，面如冠玉，剑眉星目，浅笑频频尽皆迷人之色，双目闪闪全是妩媚风光，面对如此人间良品，毗蓝婆一时间不禁心旌摇曳。待到白衣秀士让她回家，毗蓝婆这才回过神来，满面含羞的告知，自家离此有十万八千里。

白衣秀士甚是奇怪，问毗蓝婆平时居于何处。毗蓝婆一句，山林野泽，令白衣秀士呵呵大笑。白衣秀士见毗蓝婆伶牙俐，甚是有趣，便问她为何要搭救那条鱼，毗蓝婆不答反问，白衣秀士为何要出那买鱼的银子。

白衣秀士随即说道，至此往南五百里，有一片大泽，唤作昧谷湖，风光秀美，气象万千，乃游山玩景戏耍佳处，可有兴趣一同前去游玩。

毗蓝婆口中虽说好，但又想到路途遥远，又不敢对生人说自己不是人类，就在迟疑之时，那秀才竟然说飞过去便可。毗蓝婆刚想问白衣秀士也是巽羽，却见白衣秀士身子一抖，化作一条青色的巨龙，在天空中张牙舞爪的盘旋着。巨龙在空中让毗蓝婆赶快上来，发呆的毗蓝婆也就不再犹豫，双手一抖，化作一对翅膀飞到了巨龙背上。

毗蓝婆伏在巨龙背上，风声呼呼，白云后退，只片刻功夫，二便来到一片荒泽上空，但见森林郁郁葱葱，湖泊碧波万里，毗蓝婆一眼便喜欢上了这里。

这时，毗蓝婆才知那白衣秀士就是自己刚刚搭救的红色鲤鱼。白衣秀士本是龙族，因酒醉贪杯，变成鲤鱼四处游走，却不曾想到落到渔夫手里。

当毗蓝婆得知自己是龙族的救命恩人，死皮赖脸的让白衣秀士陪自己一天，好好欣赏此处美景。白衣秀士莞尔一笑，莫说是一天，一辈子又有何妨。

白衣秀士陪毗蓝婆林间玩耍，天上翱翔，一天时间很快过去，这才问起白衣秀士的姓名，这才得知他叫敖广。由于毗蓝婆少有走动，竟然不知敖广乃东海龙王。

敖广知得知毗蓝婆想要常住这里，当即作巨龙直上云霄，片刻不见踪影，正当毗蓝婆纳闷之时，天边乌云滚滚，雷声阵阵，携风带雨，扑面而来，毗蓝婆正想寻一树洞躲藏，敖广从乌云深处探出，带着虾兵蟹将按落云头。

敖广一声招呼，虾兵蟹将分成两拨，一拨人在昧谷湖附近的紫云山破山凿洞，一拨人到森林里采花伐树，这些虾兵蟹将动作迅速，步伐统一，做事干脆利落，很快就开出一山洞，里面繁花布满，层层堆积，五色缤纷，清香袭人，看上去繁艳已极，毗蓝婆相当喜欢，便给此洞取名千花洞，敖广煞是得意。

自此，毗蓝婆心里有了这个白衣男子，每日望眼欲穿地望着天边，希望他能突然出现，可始终影踪全无。就在毗蓝婆以泪洗面之时，眼圈通红、眼眶盈满泪水的敖广突然现身。毗蓝婆一头扎进敖广的怀里，不停拍打，以为是敖广忘了自己。

敖广将毗蓝婆紧紧地抱在怀里，哽咽的说出，两人有缘无分，毗蓝婆忙问为何。

原来，此时三界之内，局面非常复杂，神仙鬼怪、佛道魔妖，为争权夺利互不相让，毗蓝婆乃佛门中人，而敖广则为天庭道教，如今佛道势不两立，形同水火，迟早会有一场惊天大战。作为比凡人活得时间长一些的神仙，在凡人看来，以为他们长生不老，可是神仙也有寿命，而天庭道教有蟠桃可以续命，佛门却无任何灵芝仙草。

如若毗蓝婆与敖广在一起，不仅会触怒天庭，也会让灵山不快。毗蓝婆哪里管的了这些，只要能和敖广在一起，快乐地爱、快乐地活，哪怕心中涌动起再多苦水，哪怕是上天要惩罚两人的爱，她也愿意一人承受，如果不能在一起，苟活于世又有何意义。

两人心潮澎湃，紧紧拥抱在一起，什么佛门，什么道派，什么门户之见，在爱情面前，统统只是一粒微不足道的微尘。

后来，毗蓝婆怀孕了，生下了一个儿子，取名敖仓，本相随母，乃是只六七尺高的大公鸡。

纸里终是包不住火，太上老君终于知道了敖广竟然跟佛门的人缠夹不清，他勃然大怒，亲自到东海水晶宫，将敖广臭骂了一顿，并警告他如果不跟毗蓝婆一刀两断，就立即滚出水晶宫。

敖广跟毗蓝婆最后诀别的时候，毗蓝婆让他放弃东海龙王，一家三口在一起快乐生活，敖广只是摇头，说东海需要他。

敖广走了，从此之后再也没有回来过。毗蓝婆知道，所谓的东海需要他，不过是敖广贪恋荣华富贵借口罢了，但是毗蓝婆并不着恼，因为无论世事如何变迁，她的心中依然深深爱着敖广。

就在此时观音菩萨寻到了毗蓝婆，告知她自自从佛如来取代燃灯古佛统治灵山后，佛门日益壮大，渐有燎原之势。毗蓝婆虽讨厌如来，但对佛门却是忠心耿耿，又想到天庭高官昏庸无能，尸位素餐，四海龙王行云布雨，劳苦功高却位列末班，对道教也就更无好感。

当观音得知毗蓝婆之子的父亲居然是东海龙王，想到天庭也并非铁板一块，只要日拱一卒，迟早会将天庭势力压倒，于是决定去东海龙宫亲自走一遭，力促敖广弃暗投明皈依佛门。菩萨之言虽未打动敖广，却也让他心中有了些许涟漪。

敖仓越长越大，佛道纷争也一直不断，灵山人手也越来越却，毗蓝婆决意要返回灵山，带着敖仓又有所不便，就在两难之时，大神后羿射杀了九日，剩下一个整日惶惶不可终日，不能正常日出日落。

毗蓝婆找到太上老君要让敖仓位列仙班，成为二十八星宿之一，太上老君有心拒绝，但想到敖仓之父敖广乃道教强力同盟，唯恐拒绝会让敖广投靠佛门，还可以拉拢毗蓝婆，何乐不为，于是封敖仓为昴日星官，专职"司晨啼晓"。

毗蓝婆本是修成四果的成菩萨，况且她又笃信佛教，加之灵山现在正是却人之际，所以也就让她再次回归仙箓。

有了历练的毗蓝婆这才得知，当初佛祖为何会让金蝉子十世轮回，那是怕天庭用蟠桃来掣肘佛门。

一次，昴日星官造访灵山，拜见母亲毗蓝婆菩萨，毗蓝婆菩萨一时嘴快，居然将唐僧肉的秘密告知了昴日星官。昴日星官虽为毗蓝婆菩萨之子，但是长居于天庭，耳闻目睹之下，早已倾向于道家，回去之后便告知了太上老君。

太上老君虽有心除掉唐僧，但又怕引起佛道正面冲突，引发三界混战，于是将吃得唐僧肉就可长生不老的信息，广在三界传播，让那些妖魔鬼怪，趋之若鹜，如蝇逐血。

毗蓝婆菩萨终是知道了昴日星官所为，自此之后对昴日星官是从不待见。

　　其实，在吴承恩之前的西游故事中，昴日星官与毗蓝婆之间是夫妻关系。也就是说，昴日星官是大公鸡成仙，毗蓝婆是大母鸡成仙，他们本来是一对。

　　小编可不是胡说哦，《唐三藏西游释厄传》中记载：

　　早惊动十花洞篦篮婆，除了道士，却是一条蜈蚣精。行者忙问：“助阵者谁？”篦篮答道：“我是昴日星官之妻，我乃鸡母，故能伏此蜈蚣精。我有仙丹在此，你可救转师父、师弟。”

　　大家看看，在这个版本中，毗蓝婆并非佛教的菩萨，她就是昴日星官的老婆，就是一只大母鸡。无论是公鸡还是母鸡，都擅吃虫子，因此能克制蜈蚣精。

　　不过，在吴承恩改订《西游记》时，出于更多考虑，他将毗蓝婆由一个道姑改成了佛教菩萨。佛教菩萨如何能够成亲？因此只好变成昴日星官的老妈，刺杀蜈蚣精的绣花针，也变成了昴日星官眼中凝练而成。

　　或许有朋友会说，既然是菩萨，不能成婚，那怎么能生儿子呢？这不是破戒了吗？

　　事实上，吴承恩早就借如来佛祖之口，说出神仙圣佛如何产子。

　　 在狮驼国故事中如来佛祖如此告诉孙悟空：

　　万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。

　　凤凰乃万禽之长，是她生了孔雀与大鹏。那么，孔雀与大鹏有爸爸吗？没有爸爸！

　　人家凤凰乃是上古真灵，天尊老祖级别的存在，只需得到一缕交合之气，即阴阳融合之气，便能自行孕化后代。

　　就如上古神花中，说华胥氏踩上大脚印，就生下女娲、伏羲一样。她们生育后代的方式与凡人需要男女交合不同，只需要心有所感，就能生育了！

　　具体在《西游记》中，吴承恩也给出了什么是交合之气。那就是女儿国中的子母河。无论男女，只要喝了子母河的水就能生小孩！解阳山的水，恰恰能解这交合之气，任何人只要喝了，就能自行堕胎。

　　很神奇吧！

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这个问题相当有意思，鄙人不才，试图从《西游记》著作中找出蛛丝马迹，来验证一下，昴日星官的父亲到底是谁？

首先我们要明白，毗蓝婆菩萨按理说应该是一个尼姑，既然是尼姑，那么就不能结婚，不能结婚，也就不应该有儿子，可是《西游记》中又明明记载她有儿子，那么这个儿子到底是什么来头，他的父亲有可能是谁呢？

1、昴日星官是谁？

我们看西游记，对这一集的印象特别深，那就是蝎子精被一个长得像鸡的神仙给搞死了。都知道他是昴日星官，只是不知道来路。

其实昴日星官是二十八星宿之一，在西游路上二十八星宿出现不止一次，最开始的时候是团队跟孙悟空干，被打的落花流水，当然也不排除体制内的人物出工不出力吧！后来奎木狼啊，亢金龙啊等等都是牛叉的人物，孙悟空都斗不过。昴日星官呢跟他们差不多，也说一个BUG的存在，我们先看对他外貌的描述：

那星官立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本象，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。

看了没有，他确实是一只大公鸡，还是双冠的，他的功夫也十分了得，跟狮吼功有一拼，两声叫就弄死了不可一世的蝎子精。

而整部西游记再次出现这个星官，就到了孙悟空等人大战蜘蛛精的时候了，她们的老大是蜈蚣精，非常厉害，但是被毗蓝婆菩萨给办了，其中孙悟空就问过老人家：

行者道：“令郎是谁？”毗蓝道：“小儿乃昴日星官。”

也就是说孙悟空其实并不知道毗蓝婆菩萨的来历，不然的话当初星官都帮他降服蝎子精了，他竟然不知道人家母亲是谁？

2、毗蓝婆菩萨是谁？

这个事情，还得从猪八戒跟孙悟空大战蜈蚣精以后的对话说起：

行者笑道：“我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。”

但是孙悟空说完这些话，猪八戒和沙和尚都沉默不语了，其实是不想打击孙悟空，这孙悟空一点常识都没有，还老母鸡呢？也不去查查毗蓝婆到底是什么意思？

这里的孙悟空就理解错了，毗蓝婆能干蜈蚣精，并不是因为她是老母鸡，况且她也不是老母鸡啊。能破蜈蚣精是因为蜈蚣精有很多眼睛，眼睛最怕的是针，而这个针非金非铁，十分了得，眼睛都被扎瞎了，也就放不出光了，那金光自然就破了，跟母鸡不母鸡，相克不相克无关！

所以蜈蚣精并没有被消灭，只不过是被扎瞎了眼睛而已。

其实毗蓝婆是罗刹女，跟铁扇公主同属一个类型，只不过铁扇公主没有修炼成菩萨，而毗蓝婆修炼成功了！其中有佛经记载，如来佛祖曾经点化过十个罗刹女，其中排名第二的就是毗蓝婆。而罗刹女其实是非常凶恶的，样貌非常漂亮，专门吃人！所以她并不是一只老母鸡。

那么昴日星官的基因遗传自谁呢？

3、昴日星官的父亲是谁？

这个父亲要满足好几个条件：

首先要有鸡的基因，当然鸡其实就是鸟，我之前的文章中也说过，比如龙，特别好色，见到活的就敢上，还都能生出不一样的东西；这个父亲还得比较牛，或者家世比较牛，不受神仙计划生育的困扰，并且可以让老婆和儿子都成为神仙；然后呢这个父亲估计天庭和佛家都挺吃香，不然怎么可以一个当菩萨，一个当星宿官呢？还有其他的特点，比如可能会医术，昴日星官哈口气就能解猪八戒蝎子精的毒，毗蓝婆菩萨一包药就能解唐僧蜈蚣精毒等；再有可能这个父亲武功了得，能让儿子使用超声波武器杀蝎子精！

我们查遍整部西游记，发现有两个可疑人物符合要求：

一个是西天排名第二的药师琉璃光王佛，第二个就是孔雀大明王菩萨，那么这两个哪个最像呢？

有人说孔雀大明王菩萨是佛母，应该是女的，这是一种错误的观念，孔雀大明王菩萨是可以开屏的，开屏的孔雀都是公的，而且他并没有生如来佛祖，而是吃了如来佛祖，被迫封为佛母的，就跟我们喊大地母亲和祖国母亲一样的道理：

最合理的解释就是昴日星官的父亲其实是孔雀大明王菩萨，孔雀的母亲凤凰是飞禽之首，但是在这时候已经涅槃，它生下了孔雀和大鹏，两个孩子不同，证明有突变基因，然后孔雀再跟罗刹女交合生下大公鸡，非常合情合理，并且昴日星官作为佛母的儿子，跟如来佛祖其实都是同辈的，在西游世界当然无人敢惹，同时天庭也会拉拢，一切证据都能对得上！

而昴日星官的武功并不一定是父亲教的，也可以是师父嘛，孙悟空不也是拜师学艺嘛！那么这个昴日星官的师父应该就是药师琉璃光王佛，教给了他一些武功还有就是治病的方法，所以他才能吐口气就能解除猪八戒的疼痛。

其实昴日星官一直修炼的就是制衡燃灯古佛的武功，燃灯古佛的徒弟就是蝎子精，不然蝎子精不可能在灵山有那么高的地位，关于蝎子精的身世之谜，我之前有好几篇文章已经详细分析过，我就不多说了。

总之，昴日星官就是作为如来佛祖的秘密武器出现的，目的也是为了消灭蝎子精，至于为什么，由于篇幅关系，并且跟这个题目不相关，就不说了，感兴趣的朋友可以关注我以后查看历史文章！

也有人说，昴日星官的父亲其实是凤仙郡那一集，在天庭吃米山的那只大公鸡，这真是脑洞大开啊，实在看不出这只大公鸡有多大的本事！

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在《西游记》中，描写了很多家族式的妖怪或者神仙。他们拥有着一定的血缘关系，但却分散在不同的地方修炼或者任职，彼此之间的交集并不多。例如牛魔王家族，成员包括牛魔王、铁扇公主、红孩儿、如意真仙、狐狸精等，他们平日里并不居住在一起，而是在各自的地盘上活动。除此之外，还有昴日星官家族。他本身是上界二十八星宿之一，在玉帝处任职。他的母亲乃毗蓝婆菩萨，平时在紫云山千花洞修炼。那么问题来了，既然他们是母子关系，昴日星官应该还有父亲才对，那么他的父亲是谁呢？

原著中并没有明确提到昴日星官的父亲，我们只能通过分析昴日星官和他母亲毗蓝婆菩萨的特点来推测出他的父亲。首先我们来看昴日星官。他本身是二十八星宿之一，居住在上天的光明宫。在小说《西游记》中，昴日星官的出场主要集中在第五十五回。当时唐僧刚刚摆脱西梁女国国王的纠缠，就被毒敌山琵琶洞的蝎子精掳去。孙悟空等人几次前去寻找，都铩羽而归，最后是昴日星官出马，才一击制胜，消灭了蝎子精。

对于昴日星官的特点，我们首先来看他的长相。小说第五十五回，昴日星官在帮助孙悟空降伏蝎子精时现出了本相，书中写道：

只见那星官立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本象。

由此可见，昴日星官真身乃是一只大公鸡。接下来我们再来看他的本领。孙悟空、猪八戒两人都曾被蝎子精暗中袭击，吃了苦头。甚至连西天如来佛祖都被她的“倒马毒”蜇过，可见蝎子精是一个非常厉害的狠角色。不过在昴日星官面前，只两下就束手就擒、一命呜呼了。尽管有一物降一物的规律所在，但我们也可以看出昴日星官的道行是很深的。

最后，我们再来看一下昴日星官的待遇。根据《西游记》，他不仅有自己的行宫光明宫，而且出行时有兵士列队相随，这在天宫中的待遇相对来说是比较高的了。因此，对于昴日星官的特点，我们大致可以作出如下勾勒：他的真身是一只大公鸡，本领高强，在玉皇大帝处任职，待遇处于天宫中的中上层。

下面我们再来分析一下他的母亲毗蓝婆菩萨。毗蓝婆菩萨的出场主要集中在《西游记》第七十三回。唐僧等人经过黄花观时遇到了多目怪，并被他下毒毒倒，孙悟空为了救醒师傅多次他交战都以失败告终。后来在黎山老姆的推荐下，请来毗蓝婆菩萨才得以消灭他。而对于毗蓝婆菩萨的特点，我们也通过她的长相、本领和待遇三方面来分析。

首先来看长相，《西游记》中并没有明确描写她的真身是什么，只有孙悟空自己凭经验的猜测。小说第七三回写道：

……及问她令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星官是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。

此外，书中还有一首诗描写她仙体的模样：

头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。

看她的装束，怎么看都像是一只母鸡的打扮。据此，再结合毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精的事实，我认为孙悟空分析的有一定道理。当然也有人会拿出《妙法莲华经》对毗蓝婆的描写，但《西游记》中有很多关系并不能用现实中的佛经去解释，它有着自己的体系。

再看本领和待遇。毗蓝婆菩萨能够轻松收伏困扰孙悟空的蝎子精，本身就说明她的本领不容小觑，加之有黎山老姆的推荐，说明她的本领也是非常高强的。待遇方面，毗蓝婆菩萨拥有自己的地盘，即紫云山千花洞。因此，对于昴日星官母亲的特点，我们大致可以作出如下勾勒：他的真身是一只老母鸡，本领高强，拥有自己的地盘，隐居于紫云山千花洞。

通过对昴日星官和他母亲的分析，我们可以推测，他的父亲真身应该是一只大公鸡才对，并且地位应该也不低，起码也应该是中层以上的神仙。而在《西游记》原著中，还真出现过一只符合上述要求的大公鸡。在第八十七回，师徒几人经过凤仙郡时，见当地干旱，孙悟空便上天请求玉帝降雨，拯救黎民。结果被四天师带到披香殿，里面一座米山、一座面山以及一把置于明灯之上的金锁，而在米山旁边，就有一只鸡，书中写道：

米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。

而这只鸡，很有可能就是毗蓝婆菩萨的丈夫。一方面，他与昴日星官以及毗蓝婆菩萨都属于同类，另一方面，玉帝将惩罚凤仙郡的任务交给他，让他参与到西天取经事件中，本身也是对他的看重。可见这只鸡也不是普通的一只鸡，很有可能是披香殿的主人，在天庭中居于高位，只是作者没有明说而已。当然，这也只是猜测，不到之处，还请大家指正。

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中国的神话体系，是围绕《西游记》和《封神演义》，再搭配以大量民间传说为基础的中国二元神话体系，离了这个前提，那就是说法太多，不统一了。

这昴日星官的母亲是毗蓝婆菩萨，昴日星官是截教之人封神所得；而毗蓝婆菩萨自然是隐世的截教大拿了，地位等同于同上封神榜的三霄娘娘，是归无当圣母管理的，无当圣母，即是后来的黎山老母了。

二元神话中，这人仙佛神魔妖怪精鬼生子女，不一定需要父亲和母亲，只是感天地交合之气，自然而孕，就生子了。

毗蓝婆菩萨，作为截教大拿，显然就是这样生下昴日星官的。