因为此间乐，不思蜀，刘禅被嘲笑千年，谁知道他的余生是多快活！

一：主动归降

公元263年，司马昭命钟会、邓艾伐蜀，在钟会被姜维阻挡在剑门关下时，邓艾率领数千精锐魏军，千里迂回奇袭阴平管，

邓艾的突然出现在阴平关下，令蜀汉措手不及，刘禅把守护成都的最后希望，寄托在诸葛瞻身上，让诸葛瞻父子率领蜀汉御林军，歼灭邓艾解成都之围。

可是谁也没想到，邓艾几千精兵战斗力惊人，竟然击败了数倍于己的诸葛瞻父子。诸葛瞻父子战死，成都再也无险可守，邓艾快速推进，如神兵天降来到了成都城下，

此时的刘禅有两个选择，一是奋力抵挡，调动各方将领勤王，二：选择归降邓艾，初期刘禅拿不定主意，最终在谯周的建议下，刘禅向归降魏国，正式退出三国的舞台。

二：此间乐，不思蜀

刘禅受到三国演义的影响，民间对他的印象一直是扶不起的阿斗，而刘禅从公元223年继位，到公元263年归降，在位时间长达40年时间，

这在中国历代皇帝来说，其在位的时间也算是比较长，虽然历史对刘禅的功绩记载甚少，但刘禅在位期间，蜀汉在诸葛亮，蒋琬，费韦，姜维等人的帮助下，虽然实力不如曹魏和东吴，但依然能保持三家鼎力的局面。

一些历史人物对刘禅的评价并不是一无是处，诸葛亮评价他：天资仁敏，爱德下士，李特：刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？

当然对历史刘禅评价还是认为他是个庸才，但却起码是个心地良善之人，“刘禅懦弱，心无害戾“（张璠）

通常人们都喜欢以成王败寇来评价历史人物，刘禅也不例外，但仔细想想，懦弱刘禅能稳坐蜀汉皇位40多年，难道这不是很奇怪吗？

要知道刘备的儿子，并非只有刘禅一个，而蜀汉虽然有神一般的诸葛亮，但诸葛亮在公元234年就去世了，他辅佐刘禅的时间，仅仅只有11年左右。

如果说刘禅是庸才，那么他能在诸葛亮去世后，依然稳坐29年，并且能掌控姜维，费韦，蒋琬等人，这好像有点说不过去。

由此可推测真实的刘禅应该才能的确是一般，但却是一个非常善于处理人际关系的高手，因此诸葛亮才评价 ：天资仁敏，爱德下士

而这一点正是他能够活到65岁的原因，要知道三国时期，能够活到65岁人不多，除了曹操66岁，刘备63岁，孙权活了71岁，司马懿73岁，其他如诸葛亮，曹丕，曹叡，司马炎等，论长寿都不如刘禅。

三：大智若愚

可见刘禅虽然当皇帝是庸才，但却是一个大智若愚的人，刘禅被带到许昌居住时，一次司马昭在皇宫招待群臣，顺便也让人叫上了刘禅和蜀汉的旧臣。

也不知道司马昭是想试探刘禅，还是喜欢看四川妹子跳舞，在宴会中司马昭命人安排一场非常具有四川特色的舞蹈，来瞧瞧刘禅的态度如何。

《三国志·蜀书·后主传》记载，看着熟悉的舞蹈，刘禅身边的蜀汉旧臣，不是要摇头叹息，就是发出感叹，也有人喝闷酒，唯独刘禅却看的目不转睛，而且眼巴巴的看着几位四川妹子，就好像沉迷在她们优美的舞姿中。

司马昭趁着刘禅没留意，忽然问刘禅，想不想蜀国？，面对司马昭的提问，众人都为刘禅捏了一把汗，因为回答的好，刘禅能安然度过危机，如果回答不好，估计刘禅和身边的大臣，或者看不到第二天的太阳。

令人很意外的是，刘禅对司马昭这一问，竟然傻憨憨地回答“此间乐，不思蜀”，这句话让刘禅被吐槽千年，也是民间俗语乐不思蜀的来源，也因为这句话，刘禅成了扶不起的阿头，被后人认为是一无是处的用庸才。

司马昭听到这句话就乐了，况且此时刘禅的表情和神态，好像并没有在说谎！面对毫无大志的刘禅，司马昭含笑不语，很多人以为就此结束。

四：是是是，正是他教的。

其实乐不思蜀还没结束，司马昭可没那么忽悠，刘禅想一句话让司马昭放松警惕之心，完全是不可能的，当刘禅去了趟解手，再次入席后，

司马昭又忽然问了刘禅同样的问题，这次刘禅的答案则完全不同了，他对司马昭说：

蜀国的旧臣郤正听到刘禅这样说很不自在，于是便在他上厕所的时候对后主说：‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，这句话的内容，完全和前面的一次截然不同。

此时司马昭看出了端倪，故意问刘禅，这好像是郤正的口气，没想到刘禅竟然傻憨憨地说，是是是，正是他教的。

估计此时的郤正多么尴尬，但谁也没想到，刘禅的答案竟然让司马昭和群臣笑得合不拢嘴，此后司马昭完全放下了对刘禅的结缔。

刘禅为何忽然改口呢，原来这句话正是郤正告诉他的，两人去休息解手时，郤正趁机会告诉他，下次你应该这样回答。他没想到刘禅按原话回答了，还把他给卖了。

司马昭认为，刘禅竟然能把忠心于他的重臣都给卖了，的确是个庸才，再看他痴迷于歌舞的表情，认为他的确确实没啥威胁，而且此时的刘禅也年约50多岁了，无论是斗志还是年龄，其实也算半截入土的人。对于司马昭完全了没有了威胁，此时他的重点，放在了东吴身上。

五：中山寨

刘禅可能不知道因为一句“乐不思蜀”，他被后世嘲笑了千年，但对此我们要综合来看，刘禅少年就跟随诸葛亮学习。并且诸葛亮辅佐了他多年，两人如父子般的相守，

虽然刘禅并非雄才大略的人物，但在诸葛亮的教导下，但作为一个皇帝，他依然比常人要有眼界和城府，而这很明显与说出乐不思蜀刘禅相冲突的。

刘禅为何这样说呢？

其实主要是刘禅已经放弃了希望，刘禅在归降后，曾经有一个机会，当时姜维采用二士争劳的计策，并且去信一封告诉刘禅多等待几天，他就能够复兴蜀汉。

如果刘禅真的是庸才，姜维还有必要辅佐他，为蜀汉如此奋斗吗，还要给他去信吗？很明显刘禅是值得姜维忠心和冒险的。

但姜维最终失手，刘禅复国无望，并且还寄人篱下此时他首要的任务，并非是一心要复兴汉室，反而是想着怎么躲过司马昭的猜忌，

而最好的办法，就是让司马昭觉得他是一个庸才，是一个毫无大志的人，那么他就能够安然地度过余生，或者他希望等待一个机会，等待一个变数，

但仅凭刘禅的几句话，司马昭还是不放心他，随后他又来了一次试探。

其实司马昭依然不放心刘禅，因此安排了不少人手，观察刘禅的一举一动，一次有人回来告诉他，刘禅府中挂上了一块牌匾，上面写着中山寨。

司马昭听说想了一会儿，其后就笑着让人撤走了安插在刘禅身边的密探，对此司马昭的心腹非常不解，司马昭将三个字过来，给心腹一看，心腹才恍然大悟。

“中山寨”倒过来就是“在山中”，刘禅其实是告诉司马昭，他已经没有太大的想法，余生希望待在山中过些快活的日子。

“在山中”在汉朝其实是隐居的意思，同时也是不问世事，汉朝时期很盛行隐士文化，这些隐士都喜欢待在名山大川，不问世事，吃着山上的鲜果，喝着甜美的山泉，即便是君王请他们出山，他们都坚决不就。

司马昭从这块牌匾，看到了刘禅的选择，最终他权衡利弊，因为还没有三家归晋，认为留住刘禅，让他逍遥自在的生活发，对于东吴对于蜀汉旧臣，都是一个榜样。

刘禅一系列的举动，终于让司马昭完全对他放心，但司马昭专心对付孙权时，刘禅也开始过上他的逍遥自在的退休日子，

司马昭给与刘禅很优厚的条件，有田宅，有美女，有仆从，有房舍，虽然在等级上比不上蜀汉做皇帝的时候，但此时的刘禅却过的很轻松，因为他不用在思考蜀汉怎么样，也不用去想各种的纷争，同时也不用定决策。

他唯一要做的就是吃了睡，睡了吃，看着靓丽的女子歌舞，每天吃美食和饮宴玩乐，这样的日子从公元263年，直到271年，也就还说刘禅无忧无虑的过了8年逍遥时光，可能这段时间，才是刘禅最美好的日子，

毕竟他从幼年登基，几十年的时间，他都肩负则蜀汉的重担，但当放下，又无生命之忧时，刘禅反而是最逍遥的，因为他此时已经完全解脱了心理枷锁。

刘禅不像刘备和诸葛亮，没有光复大汉的激情和抱负，但他对蜀汉的老百姓却很好，他归降的另外一个原因，其实是为了成都的百姓。

而刘禅的后代，在刘禅去世后一直过着荣华富贵的生活，直到了永嘉时期，从这点看归降后的刘禅，余生过的比汉献帝，孙皓，曹奂要好的多。

参考文献：《三国志》《三国演义》

投降后的刘禅，完全过上了“退休”生活！

公元263年，司马昭分三路大军进攻蜀国，其中邓艾绕开姜维的防守，偷渡阴平，攻克绵竹，兵临成都，使刘禅猝不及防，索性投降了曹魏，蜀国宣告灭亡。刘禅投降后又是怎样度过余生的呢？

让人想不到的是，他投降后，完全过上了“退休”生活。

刘禅投降初，因蜀中产生蜀将姜维挑拨钟会意图谋反的变故，司马昭不得不把刘禅押往到了洛阳。 刘禅投降之后，司马昭为了稳定蜀汉的局势，并没有及时收押刘禅，而是借助了刘禅作为一国之君在汉中的威望，震慑了各部军队以及蜀汉各官员，这样可以更好地保持蜀汉的稳定。然而，令人意想不到的是，老将军姜维一直对蜀汉抱着最后一线希望，一心想着复国。

当时，姜维告诉刘禅，暂且隐忍一段时日，不久就可以复国。为此，姜维假意投靠了钟会，想利用钟会和邓艾都想争夺功劳的机会，挑拨他们两人的矛盾，以便除掉邓艾，使钟会在蜀汉一人独大，到时候司马昭必定对钟会心存疑虑，而率军进驻长安。到时姜维再告诉钟会：司马昭此举是怀疑了你钟会将军，一旦主子有疑虑，不久臣下肯定被杀。而钟会也觉得姜维分析的有道理，于是决定谋反。只可惜因为走漏了消息，姜维和钟会最终都战死了。

经过姜维和钟会的此次叛乱，司马昭于是觉得刘禅在蜀汉会有诸多不便，肯定还会有一些贼心不死的人想着为蜀汉复国。因此，司马昭派人将刘禅以及蜀汉的重要官员都押解回了洛阳，如此一来，刘禅就在洛阳被严加看管，再也没有翻身的余地了。

刘禅被押至洛阳后受到严密的监视，虽说被封为“安乐公”，但是因为生活在狭小范围内，日常只能深居简出。

被押解到洛阳之后，司马昭封刘禅为“安乐公”，而蜀汉太子也被封为奉车督尉，蜀国大小官员皆有封赏。司马昭也没有杀刘禅，而且对于刘禅日常生活的提供，司马昭也未曾少给。刘禅算是过着锦衣玉食、美人相伴的生活。

虽说不像当皇帝时那么威风，但是也生活得自在，还可以歌舞升平。而刘禅也更是善于为人，遇事小心翼翼，遇人更是谦卑，在司马昭面前更是唯唯诺诺。司马昭看到刘禅也是个胸无大志之人，为人的确诚实。 特别令司马昭高兴的是，刘禅的手下曾多次想建议刘禅复国，却都遭到刘禅拒绝，司马昭这才对刘禅彻底放下了心，没有杀害他。 司马昭怀疑刘禅，故意试探他，刘禅却说“乐不思蜀”，司马昭最终没有杀刘禅。

虽然说刘禅在蜀汉为人中肯，唯唯诺诺，但毕竟是蜀汉的皇帝。司马昭年事已高，因担心自己死后刘禅再次谋反，所以司马昭经常派人去试探刘禅。 有一天，司马昭因确实对刘禅放心不下，于是宴请百官，想试探一下刘禅的想法。

宴会上，司马昭故意让舞女们跳蜀地舞蹈，旧蜀国的官员们看了之后，一个个都泪流满面，可是刘禅却不动声色。司马昭见状便问刘禅：“安乐公思蜀否？”刘禅答日：“此间乐，不思蜀也！”司马昭露出了满意的笑容。

这时，刘禅身边的部下卻正建议他如果下次司马昭再问及此事，应该回答：“吾亲人的坟墓皆在蜀地，无一日不思念。”

司马昭见刘禅跟手下嘀咕，于是走过去又问：“安乐公当真不思蜀？”刘禅把卻正教给他的话原封不动的回答了司马昭。

司马昭听了之后觉得很奇怪，便问刘禅：“此话好像不是安乐公所能说出，可是他人所教？”刘禅吃惊地说：“正是他人所教，公何以得知？”司马昭顿时大笑不止，在场的曹魏官员无不感觉好笑。

司马昭对众人说：“安乐公如此可爱，我无忧矣！”于是司马昭决心不杀刘禅。就这样刘禅在洛阳平安的度过了晚年。泰始七年（公元271年），刘禅逝世，享年64岁。

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从物质层面上来说，刘禅投降后得到食邑万户，绢万匹，奴婢百人，可以说过得相当不错。

但从精神层面上来说，刘禅曾一度很煎熬，因为司马昭对他十分猜忌，所谓的“此间乐，不思蜀也”，也只不过是逢场作戏罢了，其实他的潜台词可能是“此间乐？不，思蜀也”。

刘禅，刘备的甘夫人所生之子，他是个幸运的孩子，因为他是刘备四十六岁的时候才出生的，而在此之前，刘备的其他几个儿子都死掉了。

在很长一段时间里，刘禅都是刘备唯一的儿子，因为这个缘故，他受到了诸葛亮、关羽、张飞和赵云等人的极力拥护，是荆州集团公认的幼主。

为了保护刘禅，荆州集团可谓不遗余力，比如说长坂坡之战中，赵云单骑救幼主；再比如说，孙夫人返回东吴之时，将刘禅裹挟而去，是诸葛亮派遣赵云和张飞去拦截，这才将他带了回来。

而在刘备称汉中王之后，又是在荆州集团的拥护下，刘备没有选择养子刘封（最年长也是能力最强的一个儿子），也没有选择刘禅的两个弟弟刘永和刘理（益州集团所拥护的），而是立刘禅为王太子，称帝后又立刘禅为皇太子，并让诸葛亮当他的老师。

刘备去世后，刘禅继承皇位，这一年他不过十六岁而已。

可以说，刘禅的人生是顺风顺水的，在通往皇位的道路上，几乎没遇到什么挫折，并且他继位之后，有忠心事主的诸葛亮辅政，诸葛亮为了国家鞠躬精粹，死而后已，虽然独掌军政大权，但没有成为曹操、司马懿那样的权臣，这也是刘禅的幸运。

在《魏略》中，将刘禅描述成扶不起的阿斗，但实际上他才能卓越，诸葛亮都评价他天资仁敏，爱德下士，可见他是被严重抹黑了。

从现实角度而言，刘禅也不是昏庸之辈。比如说，诸葛亮数次北伐，刘禅都给予大力支持，并采取了很多措施稳定后方，这些都是他的功劳。

再比如说，诸葛亮去世之后，刘禅深知无人可以替代他，于是采取一系列措施，将杨仪等人打压，很快就收拢了权柄，并先后任用蒋琬和费祎主持政务，采取休养生息的国策来恢复国力，一直到256年曹魏内部出现动荡，加之费祎被刺杀而亡，他这才启用姜维北伐。

有人说，刘禅对北伐的态度是模糊的，事实上并非如此，但要分四个阶段来看。

第一个阶段，诸葛亮北伐之时，刘禅是极力支持的，因为他是信任诸葛亮的，诸葛亮能力超强，又以统一中原为毕生所愿，他也只能支持了；

第二个阶段，诸葛亮去世之后，到姜维北伐之前，这段时间他不支持北伐，原因其实很简单，诸葛亮数次北伐，蜀汉消耗太大，需要时间恢复，而且时机也不成熟；

第三个阶段，姜维北伐之时，刘禅也是支持的，因为他必须完成先祖遗愿，至少得努力一把才行；

第四个阶段，姜维十一次北伐之后，没有取得理想的成绩，国力还大为削弱，刘禅态度再次转变，不再支持北伐了。

而蜀汉命运的转变，大致就发生在第四个阶段，这一时期他利用宦官黄皓制约姜维，姜维不得已，只得到沓中屯田，不再回成都。

而随着刘禅态度的转变，蜀汉内部投降派开始抬头，尤其以大臣谯周为首的益州士族集团最有代表性。

为何益州集团要投降呢？

原来，早在刘备夺取益州的时候，虽然任用了李严等刘璋旧部，还娶了吴懿之妹吴氏为妻，但这些其实都是为了拉拢益州本土士族的手段而已，实际上刘备最信任的只有荆州集团，因此他们大多数都不得重用。

尤其是在诸葛亮主政期间，他主张“不宜偏私，使内外异法也”，导致大量益州本土士族无法获得上升途径，这就让他们十分不满了。

反观曹魏这边，自曹丕实施九品中正制后，士族们可以世代为官，这对益州士族集团的吸引力实在太大了，甚至很多荆州集团人士也心向往之，但因为传统道德观念束缚，他们也只能想想而已。

但是，随着姜维北伐无功，导致蜀汉民困兵疲，刘禅不得不暂时息兵，加强汉中地区的防御，这时候投降派就感受到危机了，因为一旦此时曹魏对蜀汉用兵，那蜀汉战败的几率是相当大的。

果不其然，就在姜维第十一次北伐后的第二年，司马昭就看出了蜀汉国力衰退、内部不团结的弊病了，于是力排众议，派遣钟会、邓艾和诸葛绪三路大军伐蜀。

其实，姜维早就觉察到了钟会的动态，所以上书刘禅，请求派遣张翼、廖化分别驻守阳安关口、阴平桥头防患于未然。

这个时候，刘禅犯了一个很大的错误，那就是轻视了曹魏，还看错了局势，他认为蜀汉一直攻打曹魏，曹魏一直被迫放手，鲜有主动进攻的案例，因此断定司马昭不会立刻出兵伐蜀。

再加上，黄皓此人深信鬼神之说，加之他与姜维矛盾重重，所以他也对刘禅说曹魏不会伐蜀，刘禅因此没有做出防御部署。

而最后的结果是，姜维虽然抵御住了钟会的进攻，但孤掌难鸣，邓艾偷袭阴平，在绵竹击败了诸葛亮之子诸葛瞻之后，一路打到了成都城下。

这个时候，形势对蜀汉就很不利了，刘禅起初并没有投降的想法，但投降派觉得这是个绝好的机会，于是极力劝说刘禅。

这些人当中，尤其以谯周最有代表性，他是个典型的投降派，早在姜维北伐期间，他就曾在朝堂上与尚书令陈祗进行辩论，大致意思是魏国强，蜀汉和东吴弱小，被吞并是迟早的事情，等等。

为此，谯周还写了一篇文章《仇国论》，这是益州本土士族对荆州集团的反抗，但文章中充斥着投降主义意味，历来被认为是丧失民族气节的典型作品之一。

当时，蜀汉朝堂上还是有很多人主张抗争到底的，毕竟那时候蜀汉各地还有不少军队可以调动，只要成都能坚守一段时间，还是有一线希望的。

但是，以谯周为代表的投降派极力给刘禅洗脑，说刘禅投降后必定会得到列土封疆的待遇，还拿百姓遭受生灵涂炭来道德绑架刘禅，最终迫使刘禅做出了投降的决定。

方今东吴未宾，事势不得不受，受之之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。

刘禅的决定做出后，其子北地王刘谌不堪受亡国之辱，先是杀掉妻儿，继而自杀。

之后，刘禅派遣张飞次子尚书仆射张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良带着降表前去联络邓艾，紧接着又带着文武百官出城向邓艾投降，并下诏姜维等人也投降曹魏，蜀汉就此灭亡，这一年刘禅五十六岁。

邓艾入城后，被巨大的功劳冲晕头脑，竟然居功自傲，擅自册封刘禅为骠骑将军、蜀汉太子刘璿为奉车都尉、诸王为驸马都尉。

对于蜀汉群臣，也都被邓艾一一委任官职，投降派为此开心得不得了。

然而，钟会在接受姜维的投降后，两人开始密谋造反，他们先是通过构陷邓艾，致使邓艾被司马昭捉拿回洛阳，继而进入成都，将那些不愿意参与造反的将领扣押。

姜维为了促成然钟会无回头路可走，劝说他杀掉那些被扣押的将领，并写信给刘禅，让他忍耐几日，还说复国再望。

然而，钟会和姜维谋划不周，监军卫瓘和大将胡烈之子胡渊等人率兵反抗，竟然将二人给杀掉了。

钟会死后，魏军群龙无首，开始四处烧杀抢掠，蜀汉太子刘璿全家、关羽一家老小、姜维妻儿及众多蜀汉大臣（多数是主战派）都被杀死，百姓也遭到了抢掠，可以说是惨不忍睹。

后来，司马昭授权给卫瓘，卫瓘这才约束住了魏军将士，成都的动乱因此得以平息。

司马昭又下令，刘禅一家老小全部迁往洛阳，为了笼络住蜀汉臣民，司马昭册封刘禅为安乐县公，赏赐给他绢万匹，奴婢百人，食邑万户，刘禅的子孙及三个女婿等被封为侯爵的有五十多人，大臣樊建、张绍、郤正、张通等人也被封为列侯。

食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十馀人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通并封列侯。

可以说，司马昭给刘禅家人及臣子的待遇还是不错的，尤其是刘禅，不但自己成为了万户侯，子孙也都得到了厚待。

要知道，三国时期的侯爵，食邑几千户就已经很了不起了，比如说司马昭，他最开始的爵位是新城乡侯，在接替司马师掌握大权之前，经过几次战功累计，食邑也不过一两千户，一直到他准备篡位，被封为高都公的时候，他的食邑这才过万。

除了司马昭之外，三国时期食邑过万的人，也是屈指可数的，刘禅之前也只有汉献帝刘协，退位后以山阳公爵位食邑万户；以及司马昭的父亲司马懿，食邑多达五万户。

刘禅之后，也只有曹魏末代皇帝曹奂，以陈留王爵位得到了食邑万户的待遇；而另一个亡国之君，也就是东吴末代皇帝孙皓，甚至只得到了“田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤”的待遇，比刘禅差多了。

可见，由于刘禅食邑多，家人也被妥善安置，所以他的日子应该过得不错，至少物质上是可以满足的。

但是，从《汉晋春秋》记载的一个故事中，我们可以发现司马昭对刘禅其实是心存忌惮的，但刘禅会做人，最后得以善终。

有一次，司马昭大摆宴席，宴请蜀汉君臣，并刻意嘱咐要奏蜀汉音乐，并让蜀地女子献舞助兴。

宴席上，很多蜀汉臣子因为欣赏了蜀汉歌舞而想起亡国之恨，纷纷掩面哭泣，只有刘禅镇定自若，一点也看不出悲伤的情绪。

司马昭见状，就问刘禅，安乐公是否思念蜀国啊？刘禅回答说，此间乐，不思蜀也（我在这里很快乐啊，不思念蜀国）。

司马昭没有说什么，但刘禅的旧臣郤正却拉着他去上厕所，趁机对他说，下次司马昭再这么问你，你就假装悲伤，然后说先人的坟墓远在蜀地，我没有一天不想念。

刘禅返回宴席后，司马昭果然又问他类似的问题，刘禅便将郤正告诉他的话对司马昭说了一遍，司马昭听完，说这话肯定是郤正的意思，说完还哈哈大笑，认为刘禅是个老实人，自此之后便不再怀疑他。

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

其实，刘禅何尝不思念蜀国，只不过他不能表明自己的心意罢了，所以才说“此间乐，不思蜀也”，以此来掩饰内心。

而刘禅之所以要按照郤正教他的话回答司马昭，这正是他的聪明之处，这是为何？

这就不得不说说郤正这个人了，他是蜀汉忠臣，是迫不得已才投降曹魏的，来到洛阳之后，一直在谋划帮助刘禅返回蜀地，司马昭对此心知肚明。

因此，当郤正要刘禅说思念蜀国的时候，刘禅将计就计，对司马昭说了这话，司马昭果然猜出是郤正教他说的，就不再怀疑他之前说的“此间乐，不思蜀也”这句话了。

经过这一番操作，刘禅让司马昭觉得自己确实糊涂，司马昭自此不再有戒心了。

265年，司马昭去世了，同年其子司马炎篡魏立晋，登基称帝。

司马炎对刘禅及其家人也都还不错，至于那些不受重用司马昭重用的蜀汉臣子，司马炎也对他们一一提拔，让他们在朝廷担任重要官职。

比如前面所说的郤正，他虽然心向蜀汉，但为人正直且才能卓越，司马炎很欣赏他，任命他为安阳县县令，后迁巴西郡太守。

后来，刘禅准备选择继承人，按照长幼顺序来说，他本该立二儿子刘瑶为世子（老大太子刘璿死于钟会之乱，老四刘谌自杀而亡），但他偏爱六儿子刘恂（另外几个儿子是老三刘琮、老五刘谌和老七刘虔），坚持立其为世子，大臣文立苦苦劝他，他就是不听。

安乐思公（刘禅）世子早没，次子宜嗣，而思公立所爱者，文立谏之，不纳。

确立继承人这件事当然是私事了，但刘禅上报朝廷之后，司马炎明知刘恂专横跋扈，不适合当世子，但他并未阻止，从这件事也可以看出他对刘禅是尊重的。

271年，刘禅在洛阳因病去世，享年六十四岁，谥号为思公。

刘禅死后，其子刘恂继承安乐县公爵位，但刘恂为人暴虐，淫乱无道，蜀汉旧臣担心他殃及自身，纷纷弹劾他，但司马炎不听，可见司马炎对刘禅后人也是极其宽容的。

最后再说说刘禅的子孙，他一共有妻子刘女七子三女，两个儿子在蜀汉灭亡时死去，其余几个儿子都跟着他来到洛阳生活，生育了不少子孙。

但是，在西晋末年的永嘉之乱中，刘禅的子孙许多都被杀死，只有少数人活下来，但不知所踪。

比较搞笑的是，造成永嘉之乱的罪魁祸首之一的匈奴人刘渊，他在称帝之后，竟然建国号为汉，还追认刘邦和刘备为先祖，并追封刘禅为孝怀皇帝，如果刘禅得知自己有一个匈奴人子孙，不知道棺材板会不会动。

说起刘备的儿子刘禅，就是被赵云长坂坡浴血拼杀就出来的阿斗，在刘备死后继承蜀国王位，在位四十一年，最终在魏国大将邓艾兵临城下之时，刘禅献印投降，蜀汉政权从此被消灭，刘禅也被世人称之为扶不起的阿斗，刘禅在到洛阳以后，又以一句“乐不思蜀”而闻名古今，然而他的晚年时在司马昭的控制下如何度过的呢？

首先看看刘禅这个人，在刘备死后，听从刘备的嘱托，什么事都听诸葛亮的安排。诸葛亮要北伐，他就让诸葛亮北伐，没有和诸葛亮有过什么争执，其作用是保证了内部的稳定。证明谌用两个人相互制衡，这一点体现了刘禅在内政的处理上也绝非是无能之辈。还有就是刘禅在位时期，没有诛杀过任何的大臣，也说明了他人不错，不会乱杀人。在蜀国也没有横征暴敛，大兴土木之类的活动，也并没有搞得民不聊生。

在邓艾大军兵临城下之时，刘禅选择了投降。但是他是有能力和邓艾来一个鱼死网破的，在刘禅的详书中准确了记载了：共户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千等等。说明刘禅他还是有奋力一搏的本钱的，带十万之众以逸待劳对付邓艾的远来之兵，取胜的把握还是有的。他的投降思想遭到了他第五个儿子刘谌强烈的反对，刘禅就对他说：你自己仗着血气之勇，难道想让满城都流血吗？这也恰恰说明了，刘禅虽软弱，但是去不想老百姓遭到刀兵之灾。虽不是什么民主，但是这样的精神也是难能可贵的。

刘禅的投降，让成都的百姓免受生灵涂炭，但是姜维和钟会的政变却把成都带来了血光之灾。姜维政变失败身亡，太子刘璇、汉寿亭侯关彝死于乱军之中。军民大乱，相互践踏死者不计其数。刘禅被命令去洛阳，只有樊建、张绍、谯周、郤正跟随。刘禅虽然身舍不得这片土地，但是也毫无办法。廖化和董厥连个人都托病不起，只是不想做亡国之臣到了洛阳遭受羞辱吧，后来此二人都郁郁而终。

到了洛阳以后，刘禅在见到司马昭以后，司马昭首先是对刘禅一顿的斥责和羞辱。就是说刘禅荒淫无道，不用贤能治国，整日不理朝政，按道理来说这样的昏君应该被斩首。这可把刘禅吓坏了，好在一帮的文武大臣们都帮刘禅说好话，说刘禅虽然治国无方，但是早早的投降了，没有给我们带来很大的麻烦，就饶了他吧。司马昭一听，似乎还很有道理，索性就封刘禅为安乐公，给他住宅，每月给生活费，赐绢万匹还有上百个仆人，跟随刘禅来到洛阳的一班大臣们也都加官进爵。似乎刘禅在洛阳的生活还可以，并不是过上住在大牢里的那种阶下囚的生活。

刘禅通过高超的伪装水平，让司马昭放弃了对自己的警惕，以达到明哲保身的目的。在司马昭面前只表现的唯唯诺诺是不够的，所以在后再司马昭家的宴会上，司马昭令蜀人演奏蜀乐，蜀国的官员听了都忍不住的苦，只有刘禅独自欢笑。司马昭就讥笑刘禅，认为是无能之辈，诸葛亮在世时都不能辅佐周全，何况是姜维就更不行了。后来司马昭再问刘禅是否想念蜀国，刘禅的回答是乐不思蜀。后来郤正教刘禅如何回答提问，刘禅依字而答，昭问及是否为郤正所教，禅具言如此。昭及左右皆大笑之。

后来司马昭就是因为刘禅的诚实，对他也是十分的喜爱，从此以后就再也不怀疑刘禅了。刘禅就是通过这样的伪装，让自己在敌人的控制之下达到了自身安全的目的，他这样的大智若愚精神让自己在洛阳安详的度过了自己的晚年，终年六十五岁，死后也得到了晋国的册封。

综上所述，刘禅在位四十余年，他所领导的蜀国一直处于弱势，他能看清时务投降而保子民之平安，也算是爱民之主。在洛阳司马昭的虎视眈眈之下，能隐忍亡国之痛而娱他人之心，也说明了刘禅强大的心理素质。

刘禅的一句乐不思蜀，让他背负了千年的骂名，在世人的眼中他是亡国之君，也都用扶不起的阿斗来形容软弱无能的人。在他极力在司马昭面前伪装的时候，在他想起曾经属于自己的蜀国土地和臣民，还有父亲含恨而终的亡灵的时候，难道他就不会掉下眼泪吗？而这一切又有谁会知晓刘禅的心思。

刘禅就是人们口中“扶不起的阿斗”，很多人都认为他傻，尤其是以“乐不思蜀”，更是将他笑话出了新高度。

那刘禅投降曹魏之后，有怎样度过余生的呢？很多人说对他的遭遇潸然泪下，到底是怎么回事呢？

公元263年，随着司马昭派遣的三路大军进攻蜀国，邓艾绕开姜维的防守，偷渡阴平，攻克绵竹，空降成都，使得刘禅最终选择谯周的建议，投降曹魏，蜀汉灭亡，但这一举动保护成都的百姓免受战争摧残，文武百官也得以幸免，而刘禅也开启了自己的“退休”生活。

成都之主

最开始，在姜维的鼓动之下，钟会萌发了自立为王的想法，但是因为邓艾率先攻进成都，使得邓艾专权于成都，所以钟爱只能诬告邓艾有谋反之心，于是在264年一月，邓艾被压往回京。

从蜀汉灭亡到这一段时间，刘禅仍过着成都之主的生活，而姜维与钟会密谋的叛变，最终没有得逞，司马昭也担心刘禅在成都会不安全，于是让刘禅以及蜀汉大臣迁往洛阳。

乐不思蜀

随着刘禅迁往洛阳，也诞生了最著名的典故——乐不思蜀。

说起乐不思蜀，想必大家都知道，司马昭第一回见到刘禅，问刘禅：“你是否思念蜀国？”

刘禅回答道：“我在这里很快乐，不思念蜀国。”而此事被郤正知道后，郤正告诉刘禅：“下回司马昭再问你，你就哭泣着说‘先人的坟墓都葬在蜀地，你看向西边心中悲伤，没有一天不思念着蜀国，说完之后就闭上眼睛’”。

司马昭故意请刘禅看蜀国舞蹈节目，蜀国的其他大臣都哭得不行，而刘禅却看的津津有味，此间司马昭再次问起刘禅是否思念蜀国，刘禅按照郤正教的回答，司马昭听完之后说到：“这话为何像郤正所说的？”刘禅大惊，望着司马昭说到：“正是你说的那样。”左右人都乐，而蜀国的旧臣无不叹息。

这里面其实有很大的学问，司马昭既然灭掉了蜀国，又怎么会让刘禅回到蜀地呢？其实刘禅心中不是不想这种问题的，他明白司马昭不会放自己回蜀地的。

刘禅的乐不思蜀，可以说伤了很多蜀国旧臣的心，也成为了魏国官员的笑话，堂堂的一国之君被人笑话，想想就觉得丢皇家脸面。

刘禅的晚年

很多都说刘禅过得有多惨，晚年被人家笑话，但是刘禅却在曹魏或者司马家过着舒服的晚年。

刘禅到了洛阳之后，虽然被司马昭一顿斥责，但是在大臣们的求情下，认为刘禅投降还是给自己减少了许多的麻烦，于是饶了他，封刘禅为安乐公，给了他住宅，并且每个月都给着他生活费，一大堆的仆人伺候着，“乐不思蜀”事件之后，司马昭更是放弃了对刘禅的警惕，认为供着刘禅吃喝就行了。

刘禅在洛阳也安详的度过了自己的晚年，直到271年才去世，六十四岁的高龄，在三国时期已经实属不易，连比刘禅小4岁的司马昭，都比自己早死6年，所以刘禅并不是大家想象中，屈人之下，过的非常憋屈，反而刘禅过得是非常舒服，有吃有喝有人伺候。

总结来说，刘禅虽然都认为他昏庸，但是在位四十二年，整个三国中，也没有比他时间长的，刘禅继位就经历了蜀汉最衰弱的时期，很多人都说是诸葛亮等人的努力，可刘禅一直掌握着大权，并没有像曹魏、孙吴那样，大权旁落或者内部斗争，所以刘禅的能力并不弱。

虽然经历蜀汉的灭亡，但刘禅已经尽力，被司马昭等人嘲笑，也实数无奈，人在屋檐下不得不低头，生命都被人家掌握，如果一不高兴，那刘禅乃至蜀汉旧臣都会遭殃，刘禅的做法也只为保全而已，所以谈不上过得有多惨。