《探清水河》里卖大烟的宋老三，为什么不成全大莲与六哥哥？

［探清水河］原词，本来是一首，藉助于民间小调，叙述了一段男女奸情，被爹撞破，姑娘羞愧难当，无脸于世，跳河自尽。小伙自知奸情致死人命，罪责难逃，也自寻死路了结一生的故事。其中对偷情细节的描述，被用来满足低级趣味的民间小曲！当时的封建社会环境，民间把男女偷情视为“通奸”“苟且”，一旦败露，无颜于世，并不存在宋老三成全女儿的可能！大家的美好想象，只是小说上写的而矣！五十年代初，因女儿与人奸情，父亲无脸见人上吊自尽的也有！

过去这种民间淫秽小调不少，比如，东北小调［送情郎］。［小寡妇上坟］，［光棍哭妻］，［十八摸］，［照花台］等等！各地寄调不同，曲调也不一样！广泛流传民间。在文革中如此严历的环境中，我也听上辈人喝酒时唱过。我父亲的一个徒弟，在文革期间，干活时吟唱［探清水河］，被人举报，被革委会一打三反小组抓去揍的不轻，差点丢了小命！

1967年，我初中二年级16岁，因父亲不许我去参加运动去造反，学校停了课，就不去学校了，去建筑工地当小工，一来没事干，二来给我娘挣几个钱！

工地上不少瓦匠师付们都会唱这种淫秽小调，讲荤段子，鬼段子，或与女工调笑，一边干活一边耍贫嘴，胡侃。用来逗乐，消闲，解压，还闹过许多笑话！大家都喜欢这种调笑，不知不觉，热热闹热就是一天！这也是为什么那么多人喜欢郭德纲的原因吧！

当然这都是些小范围，上不了台面的事。正式场合，大家也都会一本正经，该说啥说啥！

我们这一带把这种喜欢用男女性事来搞笑的人，称作“耍穷腚”。把经常“耍穷腚”的男人称为［相根］，女人称为［浪拼］。

［探清水河］四更以后的歌词，五花八门，许多版本，曲调相同，但淫词程度不一样。一个人一个唱法。大概是唱这玩艺儿的师付们现挂现编顺口胡溜的吧！

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，清代女孩子发生婚前性行为，法律上是非常严重的事情。

清代虽然是满族人统治，但汉化非常严重，完全接受了宋明的礼教，甚至有过之而无不及。

清代对于通奸，不但民间深恶痛绝，法律上也是重判。

如果是婚内通奸，法律判刑极重，而且鼓励当场杀死奸夫淫妇！

《大清律例·刑律·人命》规定：

凡妻妾与人奸通，而[本夫]于奸所亲获奸妇奸夫，登时杀死者，勿论；若止杀死奸夫者，奸夫以（和奸）律断罪，當官嫁卖身价內官。其妻妾因奸同谋杀死亲夫者，凌迟处死；奸夫处斩（监侯）。若奸夫自杀者，夫者奸妇虽不知情绞（监侯）。

看到了吗？

如果老婆偷人，被老公捉奸在床，可以直接杀死，不承担法律责任。

如果潘金莲这种通奸又杀死亲夫，淫妇判处最严厉的凌迟处死，也就是民间说的杀千刀。奸夫也要斩首！

即便不是婚内通奸，而是大莲与六哥哥这种两情相悦的合奸，判决也很重。

《大清律例·刑律》明确规定：凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十；刁奸者（无夫有夫））杖一百。

也就是说，大莲与六哥哥被宋老三送到官府去，都要打80大板。

大家不要小瞧这80大板，如果不花重金去行贿，绝对能够将你打死或者打残。

对于妇女来说，打板子必须公开行刑。也就是在众人围观下，脱下裤子打屁股，臀部会被一大堆陌生男人看到。

对于清代的女孩，尤其是未婚女孩来说，这比杀了她还严重，之后基本只有自尽这一条路了。

第二，清代女孩子发生婚前性行为，在民间来说也非常严重。

且不谈大莲与六哥哥发生了性关系，就算只是私定终身连手都没握过，在当时也是大事。

那个时候强调男女授受不亲，男女七岁不同席，也就是小学一二年级就要男女分隔开，不能互相接触了。

大莲想要结婚，必须是宋老三夫妻来选择女婿，必须是父母之命媒妁之言，压根不存在自由恋爱一说。

当年的自由恋爱，同淫荡无耻没什么大的区别，会被社会上取笑的。

自由恋爱尚且不行，更别说两人偷偷摸摸发生了关系。

所以歌词说：

无廉耻这个丫头喂，败坏我门庭啊

今日里一定要将你打啊

皮鞭子沾凉水，定打不容情！

实际上，宋老三给女儿一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自尽，最后大莲被逼无奈，一狠心就跳了门口的清水河（清水河就是从颐和园出来的长河）。

现在看起来，这似乎太过分，但在以前也不算什么。

宋老三完全可以将女儿浸猪笼，亲手将她处死。

第三，宋老三夫妻也不是什么好人。

蓝靛厂火器营儿 有一个宋老三

提起那宋老三 两口子卖大烟

思想起二爹娘 爱抽鸦片烟呐

耽误了小奴我婚姻事啊

宋老三一家住在火器营，应该就是旗人了。众所周知，旗人是不允许公开吸食鸦片的。但宋老三自己吸鸦片，还卖大烟。

这贩卖大烟的生意，在当年可不是什么人都可以做的，一定要同三教九流，上到官府，下到地痞流氓搞好关系。

这说明，宋老三绝非善类，恐怕也是街上的一霸，才做得了这种生意。

这种人是最要面子，遇到女儿偷男人这种事，自然是怒不可遏，不惜逼女儿去死。

退一步说，宋老三也看不上六哥哥这种青年农民，他们可是旗人，身份不一样，做鸦片烟生意肯定是家境还不错。六哥哥这种只有长相英俊，身上一文不名，还去偷别人家姑娘的小伙，宋老三肯定看不上的。如果六哥哥能够配得上大莲，就会找人上门提亲了，也不用偷偷摸摸。

以宋老三这种恶霸的性格，这个女儿就算亲手打死了，也不能便宜这种臭小子。

话说回来，大莲与六哥哥虽然两情相悦，但私下通奸当然是不可取的。我们人都生活在自己的环境中，至少要符合当时社会的基本道德观念，不能太过分。最低程度两人恋爱是一回事，至少不能发生性关系啊，这肯定是社会不能容忍的，也是犯法的。

其实，也不要说古代。

就算今天如果诸位有个十五六岁的漂亮女儿，偷偷摸摸和一个臭小子发生了关系，估计做爸妈的也会把嘴气歪。

最后推荐大家听听这首《探清水河》的小曲，唱得挺不错。

提起了宋老三，两口子买大烟

一辈子无有儿，生了个女婵娟

…

姑娘叫大莲，俊俏好容颜

似鲜花无人采琵琶断线无人弹

奴好比貂蝉思吕布，又好比阎婆惜高楼想张三

短短几句话，已经交代了大莲和六哥哥为啥不能走向幸福生活的原因

1.社会地位经济基础不般配

宋老三两口子卖大烟，收入应该是不错的，而且，抽大烟的虽然说有穷人，但是，毕竟属于贵族消费，所以老两口见过有钱人，中国历来将就嫁女要高攀，娶媳要低就，而六哥哥文中虽未多交代，“日思夜想的六哥哥来到了我的门前”一句，就可以看出，六哥哥因为要忙于解决温饱问题，所以不能时常过来看大莲，应该不是那种锦衣玉食的公子哥或者富商子弟

2.大莲本人容颜俏丽，有嫁有钱人的资本：除了直接说“俊俏好容颜”外，更是拿貂蝉阎婆惜做比喻，众所周知，貂蝉是三国第一美女，而阎婆惜更是风情万种，连宋三郎这样的豪杰都愿意出钱包养，为其租房装家挥金如土……闺女长得漂亮，父母经济基础不错，自然是要攀高枝钓金龟，一般家庭，肯定入不了宋老三两口子的法眼，更何况一个整日靠辛苦赚钱的穷小子？

3.婚前性行为，是传统文化不允许的：作为封建家长，认定子女婚配，肯定是父母之命媒妁之言才合理合规，私定终生就是藐视祖宗理法是离经叛道，不只是闺女一辈子的污点，连父母一辈子都抬不起头来。更何况，大莲和六哥哥两个人公然行苟且之事呢？“没廉耻的这个丫头败坏了我的门风，今日里一定要将你打呀：皮鞭子沾凉水定打不容情…大莲没奈何，被逼就跳了河”在这样的情况下，大莲已经无法在父母的苛责和世俗的鄙视下苟且偷生，只能一死了之

清朝末期，国家已经很脆弱了，很多人都抽大烟，宋老三他们为了抽鸦片烟已经很穷了，再说那个时代是很封建的，儿女的终身大事都是父母之命媒妁之言，大莲自己怕父母为了抽大烟耽误她的终身大事，所以就跟六哥哥私定终身，在说他们都发生关系了，那个年代姑娘和男人发生关系是多么丢人的一件事，这样的姑娘叫不洁是没有人愿意要的，宋老三感觉自己闺女已经败坏了家风，有句歌词这么唱“皮鞭子那个沾凉水，我是定打不容情”，事情闹大了，街坊邻居都知道了，大莲更感觉没脸活在这个世上，就跳了清水河，一死了之！还有一些嫁了人的女人如果有奸情就要浸猪笼沉塘，这些都是封建社会女人社会地位底下的原因，通奸男人就没事，女人就要受这么大的惩罚，这些都是封建社会的人间悲剧！

不是宋老三，是松树的松，两口子都卖大烟了，日子肯定不太富裕，就想着把大莲嫁到大户人家去，自己也好多得点好处，大莲就喜欢小六哥哥，宁死不屈的她才被亲生父母被逼到跳河。

那时候是“媒妁之言，父母之命”的年代，根本就没有自由恋爱的说法，而且大莲还和小六哥哥发生关系了，贞洁没了，松老三脸面也挂不住，那就更不能成全他俩了。