你们看过最让自己震撼的电影是什么？

“可可西里”在蒙古语中意为“美丽的少女”，本该是一个神秘又令人向往的地方。然而自古红颜多薄命，古往今来，美丽似乎总是被权力与财富所觊觎，而权力和财富背后，往往伴随着罪恶与暴力。

或许也正是因为如此，让可可西里这个被冠以“美丽少女”的地域，在二、三十年前被罪恶、死亡与人类的各种欲望所笼罩！

导演陆川曾经说过：“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地！”

而他自编自导的电影《可可西里》，豆瓣高达8.8分，但电影中的情节带给我的震撼，远远超过电影本身。

本片也是陆川导演评价最好的电影，但8.8分不是给陆川的，而是给那些理想主义者，给那些英雄的。

01、一群理想主义者的生命追逐

《可可西里》以天葬开场，以天葬结束，昭示着生命的轮回，也象征着一群理想主义者的生命追逐。

电影一开场，便是一群偷猎者驾着吉普车驰骋在戈壁滩上，猎杀藏羚羊、枪杀巡山队员的赤裸镜头，荒凉的戈壁滩上，铺满大地的藏羚羊尸体已经毫无保留的告诉观众，这是一部关于善恶的电影。

随后来自北京的记者尕玉在巡山队长日泰家发现的大量藏羚羊皮，同样告诉观众，这并不是一个善恶分明的故事。

电影中，巡山队员们为了从盗猎者手中保护藏羚羊，抛家舍业，不顾个人安危。

他们有的人独立在狂风暴雪的无人区扎寨三年，有的只能靠向妓女借钱来生存和救助自己的队友，有的在巡山的过程中被饿死，有的在与盗猎者的搏斗中被打死，还有的在追击盗猎者时被流沙掩埋了。

在每个月两百块

钱的工资都无法保障，难以得到当地政府的保护和支持的情况下，他们活得并不比他们想要的保护的藏羚羊轻松和安。

但他们还是以崇高的理想，背负着沉重的负担，坚强的活了下来，前赴后继的投入到了保护藏羚羊的事业，而这一切，只为了他们心中的一份坚守：为了我们自己的羊子！

他们是真正的理想主义者。

02、现实的“日泰”——索南达杰

或许有人会对他们提出质疑，认为他们只不过是电影塑造出来的人物，现实中不会有这么“傻”的人。然而事实是，现实中的人更“傻”。

电影中巡山队长日泰的原型，叫做杰桑索南达杰，曾是青海省治多县委副书记。

20世纪80年代初，可可西里发现了黄金，来自全国各地的淘金者开始汇聚可可西里，这片藏羚羊的天堂变得不再宁静。起初淘金者主要是来寻找黄金的，并没有大规模猎杀藏羚羊。

但随着欧美市场上藏羚羊披肩“沙图什”的热销，淘金者们开始被藏羚羊绒的巨大利润所吸引，大量的淘金者变成了盗猎者，一场对藏羚羊的种族猎杀开始在可可西里上演。

面对嚣张的盗猎者，索南达杰感叹道：“这里不是无人区，而是无法区。”于是为了保护可可西里，保护藏羚羊，索南达杰在1992年7月组建了中国第一支武装反盗猎队：治多县西部工委，也就是野牦牛队，并且亲自担任工委书记、巡山队长。

索南达杰的想法是好的，做法也是好的。在担任工委书记一年半的时间里，索南达杰12次进入可可西里无人区，抓获了八伙非法盗猎分子，狠狠地打击了盗猎分子的嚣张气焰，一时之间，盗猎分子人人自危。

俗话说得好，断人财路如杀人父母，索南达杰很快便成了盗猎者的眼中钉，肉中刺，盗猎分子无不想将他除之而后快，死亡渐渐逼近了索南达杰。

1994年1月16日，索南达杰进入可可西里的第11天，他和野牦牛队的队员们与非法盗猎分子发生激战，最终抓获了20名盗猎分子，缴获了7辆汽车和1800匹藏羚皮。

在激战中两名盗猎分子受伤，出于人道主义，索南达杰派两名队员将受伤的盗猎分子护送去了格尔木接受治疗。这个决定，或许为之后索南达杰的牺牲埋下了隐患。

在索南达杰将盗猎分子押解到马兰山、太阳湖休整途中，所有人都已经疲惫不堪，索南达杰的肠胃炎还发作了。

而盗猎分子趁着野牦牛队队员们警惕性下降之机，绑架了两名队员——靳炎祖和韩维林，以此来威胁索南达杰缴械投降。

不过野牦牛队的队员们早已做好赴死的准备，因此索南达杰与盗猎分子发生了激战，最终因寡不敌众而牺牲。直到牺牲，索南达杰依然保持着跪射的姿势。

索南达杰牺牲后18年的2011年，6名盗猎者犯陆续自首。此事才画上了句号。

03、何为好人，何为坏人

对于日泰，很多人认为他算不上英雄，因为他也倒卖藏羚羊皮，他也是藏羚羊非法产业链的一环，甚至可能是可可西里高原上最大的藏羚羊皮卖家之一。

这一切都会让观众对于日泰这个人物的正义性和纯洁性产生了怀疑，他能算是英雄吗？

毫无疑问，他是！虽然他也卖藏羚羊皮，但那是“用死去的羊保护活着的羊”。

人类有一点很不好，总喜欢全然不顾现实情况，就站在道德的制高点上对人指手画脚，热衷于追求“纯粹的好人”。

也正是人们的这种想法，使得当今的商业电影，依然保留着刻意美化人物来迎合某些人的恶俗特征。

人从来不是单面的，也从来没有纯粹的好人。

野牦牛队的人是理想主义者，但也是现实的人，理想主义者可以不为钱去工作，但现实中的人需要用钱去填饱肚子，需要用钱去养活家庭，需要用钱去购买巡山所需的汽车、汽油、枪械、帐篷。

在没有政府和企业支持，资金基本全靠自筹的情况下，不卖藏羚羊皮，你让位于可可西里的“日泰们”怎么活下去？

有人可能会说，没有买卖就没有杀害，正是他们的贩卖导致了盗猎情况日益严重。

这就扯了，即便是日泰不卖，也会有月泰、星泰去卖，只要有市场、有利润，盗猎就无法禁止。

马克思曾经说过,“如果有100%的利润,资本家们会铤而走险；如果有200%的利润；资本家们会藐视法律；如果有300%的利润；那么资本家们便会践踏世间的一切.”倒卖藏羚羊皮的利润，可不止100%。

电影中的“剥皮人”马占林，对于藏羚羊被杀的麻木曾让我震怒，但看到后面你会发现，没有文化的他，其实并不了解这种行为的意义，他只不过是为了吃饭，为了养家糊口而已。

在当时的青海，马占林们其实并没有太多的选择，他虽然属于罪犯的“帮凶”，但他也是善良的，他会让自己的儿子救助巡山队员，会为了日泰的死而流泪……

而且即便是最大的“反派”——盗猎分子们，也只是和巡山队员们之间恩怨难解，并没有滥杀无辜，比如记者尕玉。

到底好人和坏人到底应该如何划分呢？日泰算是好人，算是英雄吗？我认为毫无疑问。

只不过英雄的结局是悲怆的，仅仅两声轻轻的枪响，英雄便被永远地埋葬在了可可西里。

最让自己震撼的电影是，开国大典，我们伟大领袖毛主席在天安门广场大声宣告，中华人民共和国成立啦！中国人民站起来了，那激动的场面，让我们热泪盈眶，我们大声的呼喊，毛主席万岁，毛主席回答说，人民万岁。

最能震撼我灵魂的有1.《我的祖国》2.《勇敢的心》3.《指环王》4.《唐山大地震》5.《霸王别姬》

因为看过的电影也不算特别多，就推荐当初看的时候震撼到我的影片。

1、《辛德勒的名单》

没有经历过战争的人永远无法想象战争的残酷，《辛德勒的名单》背景是二战时期，当时德国纳粹大肆屠杀犹太人，而辛德勒的名单就是男主人公在当时如此艰难的情景下通过自身的智慧解救出来的1200个犹太人，纳粹的残忍、犹太人的可悲、男主人公的内心挣扎，让这个影片充满了冲突感和矛盾感，而红衣小女孩的出现让我尤为记忆深刻，她不仅唤起了男主人公的良知，也体现了乱世下这些人的无助与飘零。


​​2、《金陵十三钗》

这是南京大屠杀时的一场女子的忠勇的体现，是一群原本身份地位低下的女子为了家国大义勇于奉献的赞歌。不同于以往的战争电影以男性为主打角色，《金陵十三钗》对于女子的细腻展现，凸显了女子也拥有着热血与侠义，而冒牌神父、女学生、妓女、军官的多重身份的汇聚，也引发了人心与人性的激烈碰撞。这部电影也算张艺谋的良心之作。
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3、《美丽人生》

同样是二战时期德国纳粹建立集中营，屠杀犹太人的背景，却感动于父亲对孩子那份真挚热烈的感情，为了在集中营中仍旧保持住儿子的那份童真，让他没有阴影的快乐成长，父亲使出多种方法让儿子以为这只是一场游戏，他也确实是做到了，但结局却不知道是悲是喜，悲于父亲的死去，喜于儿子最终的健康成长，充满了欢乐却又充斥着压抑，在此之后再也没有见过这么厚重到令人心灵酸涩的父爱。


​​不要问我为什么都是战争片，因为这些片子恰恰震撼到了我。

谢邀！不知道题目中的“震撼”是指视觉上的震撼还是心灵上的震撼？

如果是指视觉上的震撼，那很多电影都是符合要求的，从《阿凡达》以后的3D电影，再到《碟中谍》系列，《速度与激情》系列，这些都是相当好的视觉大片。

如果指的是心灵上的震撼，这类真正的好电影倒是不多。小编倒是建议，可以去看看纪录片，很多纪录片都是既真实又震撼人心的。

小编在这推荐一部，就是，徐童的纪录片《算命》，很多网络平台上都有完整版，有空可以看看，绝对会让你很震撼。

看看居无定所的一群人是如何生活的，有算命先生，有小姐，有乞丐，你会发现，他们其实有他们的生活方式，也喝酒，也唱歌，也放声大笑，他们有他们的圈子，有他们的江湖，也有他们的性方式。

这部纪录片适合所有人观看，但小编觉得女性更是应该看看的，看完你会更理解男人，双腿残疾的算命人，也会去频繁地找小姐，还会舌吻上几分钟。

看到没？男人就这货色。

里面有个又聋又哑又傻的老女人，被算命老人给娶来了，这完全是一个没有生活自理能力的女人，问算命老人为什么会娶？

他说，就为了那事，否则我养这么个废物干嘛？

小编这里不剧透了，去看看吧，能震撼你的心灵，在今天竟然还有一群挣扎在温饱线上的人，但是他们不是沮丧的，也有自己的喜，有自己的乐，有自己的朋友。

全程都是徐童亲自拍摄的，有时徐童也会跟老厉（算命老头）探讨起活着的意义，因为在我们这些正常人、文明人看来，人活着是有追求的，有奔头的，每天只是为了吃饱肚子貌似有些不可想象。

但是老厉很严肃地跟徐童说：你这样的想法太没有人意了，那些乞丐没有任何追求，只为活着，仅仅是活着。

在老厉看来，对社会底层的人来说，“活着”就是最大的追求。