历史上的姜子牙活了多少岁？

你的“史料”是《竹书纪年》吧？

康王六年，齐太公薨。

按夏商周断代工程，周康王大约在位于公元前1020年―公元前996年；也就是说，周康王六年大约是前1015年前后（跟你的数据差不多）。但是《竹书纪年》有说他具体生在何时吗？还有别的史料吗？

哦，你还有《列女传》：

昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐。

问题是这是西汉刘向所作，距离吕尚时代几近千年，这能当信史看吗？

一般比较认可的《史记·齐太公世家》：

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅”。

你光凭一个“老”字就断定他生在公元前1156年？需知夏商周断代工程将武王伐纣定在1046年，你觉得那时吕尚就超过一百岁了？

《周颂·大明》曰：牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

你叫百岁老人“鹰扬”试试？

其实太史公对上述记录也是将信将疑的，他在随后就补了一个“或曰”——

或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。三人者为西伯求美女奇物，献之於纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。

这明明是他没啥把握将就记录留待后人考证嘛。

正所谓“尽信书不如无书”，先秦原始史料保存极少，辗转传抄错误极多，本来就不能视为信史。你把一些来源不一出处未知的记载混为一谈，才会得出耸人听闻的结论。

附带说一句：吕尚见文王时是不是真老有争议。

於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人適周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

“太公”是指周王室先祖古公亶父，文王以为吕尚是自家“太公”长久以来期望的贤人，并不是说吕尚老得足以称太公。

好的，主妇来答！

说起姜子牙的寿命，主妇首先便想起了他娶媳妇时的年龄——七十二岁！有首诗就是说的这事：

“离却昆仑到帝邦，

子牙今日娶妻房。

六十八岁黄花女，

稀寿有二做新郎。”

“稀寿”即七十岁，诗中说的是姜子牙七十二岁娶妻。他为啥到这个岁数才结婚呢？

据说，姜子牙在昆仑山修道修了四十年，但是还是没有得道。元始天尊不耐烦了，将姜子牙赶下山去。此时，姜子牙已经七十二岁了。

下山后的姜子牙一事无成，便找到了他的结拜兄弟宋异人，求他给谋个出路。结果，宋异人挺够哥们儿义气，想方设法帮助姜子牙，还给他介绍了一个68岁的“黄花姑娘”——就是他的妻子马氏。

可两人结婚后，姜子牙不知道挣钱养家，马氏跟着他吃尽了苦，就开始嫌弃姜尚，想跟他分手了。七十多岁才娶了个媳妇，老姜也舍不得撒手呀，于是他苦苦挽留，哄她道：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”

类似这样的话马氏听了不止一次了，她见老姜也没啥前途，就毅然离开了他。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见老姜发迹了，又求到他的门下。谁知老姜已今非昔比，他将一盆水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

姜子牙后来封神时，还没忘马氏，给她封了个“扫帚星”的神位。这个故事，还是源于明代许仲琳编写的《封神演义》。

那么，姜子牙活了多少岁呢？

要说历史传说中比较长寿的人，那可是太多太多了，比如大家熟知的彭祖、张三丰等等。

据说彭祖活了800岁，足民间“寿星”的代表人物。但据后人考证，他的800岁是因为当时采用的纪年方式不同，当时运用“小花甲计岁法”，也就是以六十天为一岁。那么彭祖的八百岁，实际上只有130多岁。

张三丰的寿命让朱元璋、朱棣父子都羡慕，据《明史》记载，张三丰因为养生有道，可以或数日一食，或数月不食，寿命长达218岁。

不过，张三丰跟陈俊比起来，可就太小巫了！根据福建省《永泰县志》的记载，陈俊生于公元881年的唐代，死于1324年元代，活了443岁。于是，陈俊就成了我国古代史料记载中最长寿的人。

但是这些记录，无论是《明史》还是《县志》，都存在以讹传讹嫌疑，真伪尚有待考证。

再说姜子牙！

与《封神演义》不同版本的是，姜子牙出生年月不详（所以他的真实寿命只是后人推断），小时候家境贫穷，为了谋生，他做过卖肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是都没赚到多少钱。在生活困顿时，他依然喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，不忘研究治国之道。他的理想并不是靠卖肉卖酒成为富翁，而是渴望有一天能够为国效力，施展自己的抱负。

但当时纣王无道，他一直没有机会，所以到了70多岁还是一事无成。

一次，姬昌在出外狩猎之前占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”

由于遇见姜子牙是姬昌太公所望，人也称姜子牙为“太公望”。

这次相遇后，姬昌相见恨晚，与姜子牙两人一同乘车而归，尊他为太师。

于是，后来就有了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的成语。

姜子牙博学多闻，胸有大略，受到姬昌拜师后，便帮着他策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。几年之后，天下三分之二的诸侯都归心向周商纣王已众叛亲离。

姬昌死后，姬发即位，尊姜子牙为“尚父”。不久后，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子，已荒淫暴虐到了极点。姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐，于公元前1046年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，与商纣王的军队进行大战。结果，由于士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈周军，导致商纣王大败。

纣王逃回朝歌后，便登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国，以稳定东方。所以，后来把齐国前期称为“姜齐”。

周康王六年（公元前1015年），姜子牙卒于周首都镐京，据推测，岁寿139岁。

为什么说他的寿命是推测出来的，而不是计算出来的呢？前文说了，姜子牙的出生年月不详，所以只能从他的个人履历中寻找蛛丝马迹，然后一步步推算他的寿命。

姜太公七十二岁结婚，当时尚未遇到文王，那么出道时，应该大于72岁。他跟随周文王和周武王一起兴周灭商的时间，大体上有20多年。武王死后，周成王在位37年，后来姜太公又辅佐周康王6年。

6+37+20＝63。再加上他出道时的七十多岁，姜子牙活到139岁，倒是也有可能。

后记

姜子牙出身寒微，半生落迫。但他能动心忍性，观察风云，终于在古稀之后遇到明主。他后半生帮助姬昌兴周，辅佐周武王伐纣，又亲自建立齐国，累世相续，为后来的齐桓公成为“五霸之首”而奠定了基础。

由于他的特殊经历不朽功勋，后世人对他非常崇拜，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他，于是在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。尤其是到了明代，一部《封神演义》，更是将他说成是掌管天下所有神的神主。于是，就有了“姜太公在此，诸神退位”之说。

正因如此，人们对姜子牙的寿命传得神乎其神，甚至高得离谱。但是，比较可信的说法，就是姜子牙活了139岁。

一家之言，不足之处，还请大家指正，谢谢！

刀墓观点：真实的姜子牙，也有心狠手辣的一面

正史中的贤臣，李隆基的偶像

但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?他真的可以保周朝八百年吗？小说中他是玉虚宫自玉虚宫出身的弟子，随着西岐大军，征伐气数将尽的商纣，不仅与各路神魔交手，最终还亲自宣读了封神榜，只是因为他生来与仙道无缘，才只能在人间享受荣华富贵。

在正史中，他是一位非常富有才华的贤臣，而且在政治和军事方面都颇有建树。

历代统治者都将他视为非常难得的良臣，在唐朝以前的很多文学作品中，都对他赞赏有加，歌颂他的功德。唐朝的李隆基，期望国家能够安定，他需要姜尚既忠心耿耿，又尽心尽力的能才，为了纪念他，每次出师征战或者是有人才应诏的时候，他都会亲自前去庙里拜谒。后来又赐姜尚谥号为“武成王”，将他视为我国的“武”圣人，而在抵御外族侵略的时候，北宋君主还曾下令让全体军事将领，在出征前必须先将《太公兵法》研读一遍。

一名心狠手辣的政治家

姜子牙是辅佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的贤相，可是在姜子牙到齐国之后，做的第一件事情，却是杀掉当时天下知名的隐士狂介、华士。姜子牙为何做出这样荒唐的行为呢?

其实，历代君王对待隐士无非有两种态度。两种态度均代表了极端，一种是唐太宗、康熙等爱才释才的君王，而一种则是以明太祖朱元璋为代表，对待那些归隐之士，朱元璋有一个态度，叫做“不为我所用，必为我所杀”。

显然，姜子牙是朱元璋的“师父”。

当时，周公在鲁国，听说姜子牙杀掉隐士的消息急忙赶到齐国，希望劝说姜子牙。可是姜子牙却说：“我们作为国君的，以什么来统治百姓呢?无非是以爵位、俸禄、刑律、处罚四种。可是那两个隐士，却公开宣称不向天子称臣，不被我所任用。这种人一旦多了，国君还去管理谁，惩罚谁呢?”

姜子牙到底活了多少岁？

史书上记载“康王六年，齐太公望卒”，“太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立”，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年—公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

一生中经历三位女人，姜子牙到底爱谁

马氏在与姜子牙分道扬镳之后，姜子牙便开始有了新作为，有了功名。这时，马氏贪图荣华富贵，又重新要求与姜子牙复合，姜子牙并未同意反而向马氏泼了一盆水。此论便是后来的覆水难收。百花仙子可以说是姜子牙一生得不到的梦中情人。姜子牙是文人墨客，一度十分迷恋花草香，其实，他的心中是喜欢如花似玉、温婉可人的姑娘。

一位叫做人鱼鲛儿的仙子曾经也走进过姜子牙的心中。人鱼鲛儿一直对于姜子牙心存爱意，但是姜子牙对于人鱼鲛儿的感情却是一种怜爱之情，一直把她当做红颜知己。问世间情为何物，直教人生死相许，姜子牙到底爱谁，也许连他自己也很迷茫。

唯独留给人们的，只不过是其对爱情的向往和憧憬，而这，也是现代人最珍贵的东西。

谢谢邀请！历史上的姜子牙到底活了多少岁？传说不一，有的说活了113岁，有的说活了139岁，恐怕113岁比较符合实际的。

姜子牙，姓姜名尚，字子牙，后人称姜太公，西周的开国功臣，我国古代著名的政治家、军事家、战略家。年轻的时候，就有抱负，虽然贫苦，却不忘学习，可是一直没有遇到看中他的人，70多岁了还没有发迹，他心想，一定能遇到赏识他的人。俗话说，太公钓鱼，愿者上钩。他天天在渭水河边钓鱼，由于他的鱼钩是直的，怎能钓到鱼呢？其实，钓鱼是假，在这里等明主是真，是专门在这里等候文王的。这一天中午，他的女儿来喊他回家吃饭，才发现鱼钩是直的，于是就把鱼钩弄弯，随时就钓到大鱼，太公一看，随时就说，明主来了，就叫女儿把鱼放生。此时文王真的来了，两人相见恨晚，什么话都能谈得来，太公要文王到他家吃饭，文王也答应了，不过，需要文王背他回家，文王背了太公880步，太公说，我保你的天下880年。文王看看这个白发苍苍的老者，却红光满面，谈笑风生，不是一般的人才，就把太公带在身边，此时太公已73岁了，73岁才发迹，从此，跟随文王，建功立业，功勋卓著，被后世人所尊崇。

太公大器晚成，辅佐了文王姬昌、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊四代君主，把文王的统治时间，加强西周、东周的统治时间，总共有800多年。

太公女儿钓到大鱼，武王很欣赏太公的女儿，就向太公女儿求婚，太公女儿很乐意地嫁给了武王，太公也万分高兴！

太公帮助武王建立了西周，武王将齐地分封给太公，太公就是齐国的缔造者，后来齐国富强，子孙兴旺，齐桓公成了春秋五霸之一。

稀奇吗？如果你要是看了以下史料记载，就不会觉得姜太公活139岁不可信了：黄帝活了117岁、尧140岁（也有说121岁）、舜120岁（也有说145岁）、禹最短寿“才”108岁。

难道古人评先贤，指标就是看谁活得长？不管你们信不信，反正打死我也不信！我看过一份史料，说黄帝、尧、舜其实不光指代某个君主，还指代某一个王朝。

比如黄帝时期包含三个阶段29位帝王，我们常说的“黄帝”，仅是轩辕黄帝时期的“姬芒”，他活了61岁，在位31年。

同样，尧帝时期有6位君主，“尧”是尧帝时期的开国君主，活了61岁，在位36年。舜帝时期有2位君主，“舜”是舜帝时期的开国君主，活了80岁，在位21年。大禹其实就是夏朝的开国君主，活了100岁，在位12年。

虽然这个说法的真实性也无从考证，但相对于“超长寿”老人扎堆的现象，起码能让人觉得我们还是地球人。

所以，我很怀疑姜子牙原本就不是一个人，而是多个人的故事叠加。

司马迁在他的《史记》中，对姜子牙的描述用了多个“或曰”，也就是说司马公也不大相信，可是他没法获得信史，只能按流传说法记载。

按“流传说法”，姜子牙祖上是一方诸侯，可他本人却日趋没落，曾经在商纣王时期当过大夫，因得罪纣王而弃官逃亡，因此变得贫困潦倒。

姜子牙熬到七十多岁依然一事无成，一度沦落为卖早点的大爷，还当过屠夫，结果被老婆马氏“休了”。

估计老头活不下去了，跑到渭水河边抓鱼摸虾求生，有时候脑子还犯糊涂，逮着直钩就往河里扔，还叨叨咕咕：鱼啊鱼，俺老姜快饿死啦，哪位兄弟行行好，主动上钩吧。

巧了，某一天文王姬昌正好路过这里：咦？哪里来的疯老头，满嘴胡话，可是看他的气质却像是个高人。于是上前搭讪，一问才知道，疯老头居然出身豪门之家，是吕国国君的后人。

坐下来一聊，姬昌发现，老姜满腹才华，尤其对商朝的弊端了如指掌。更关键的是，老头对商纣王恨之入骨，简直是上天给自己派来的天使呐。

于是姜老头发达了。后面的故事大伙儿耳熟能详，不赘述，说一点个人脑洞大开的“猜想”。

姬昌相中姜子牙，才华是其次，更主要的是其身份。姜子牙的族人拥有吕国封地，地理位置在黄河南岸，假如吕国能跟姬周联合，将来可以形成对殷商的两面夹击。

于是通过姜子牙的牵线搭桥，吕国顺利地成了姬周部落的盟友。这时候年老气衰的姜子牙退出了历史舞台，他的儿子姜尚出场，成为吕国与姬周的桥梁。

事实上，姜子牙有一个儿子名字就叫“尚”，所以姜尚不是姜子牙，而是姜子牙的儿子，后人误以为是一个人。

为了加深联盟关系，姬昌让自己的儿子姬发（周武王），迎娶了姜尚的女儿，生子姬诵，即后来的周成王。

武王伐纣推翻商朝建立周朝后，齐地还在东夷部落手中。为了征服这块土地，姬发把这个重任交给了老丈人，并承诺，只要征服东夷，这块土地就分封给他。

姜尚不负众望，在淄水打败了莱国，建立了齐国。齐国建立后，姜尚将封国交给儿子打理，他则回到镐京，辅佐外孙周成王，最后老死于这里。

因此，真实的姜子牙，应该是父子两代，甚至祖孙三代人事迹的合体。由于史料的遗失，后人误以为他们是一个人，结果就闹出了姜子牙活了139岁的传闻。