这个问题没有一个确定的答案，因为不同的小说或电视剧对少林七十二绝技的描写和评价可能有所不同。但是，我们可以从以下几个方面来推测：

• 首先，少林七十二绝技是少林寺的精髓，是历代高僧潜心研究和创造的成果。每一项绝技都有其独特的威力和奥妙，不是一般人能够轻易习得和掌握的。要想全部练成，需要有极高的天赋、悟性、毅力和机缘。
• 其次，少林七十二绝技之间相互配合，使得练成这些绝技的人能够灵活运用，攻守兼备。比如，大力金刚掌、一拍两散、韦陀杵等可以增强攻击力；金钟罩、易筋锻骨等可以提升防御力和恢复力；拈花指、狮子吼等可以控制敌人；如来神掌、无相劫指等可以爆发出惊人的杀伤力。
• 最后，少林七十二绝技虽然强大，但也不是无敌的。在《天龙八部》中，也有一些人物可以抗衡或者超越少林高手。比如，段誉的六脉神剑、虚竹的一阳指、萧峰的降龙十八掌等都是不输于少林七十二绝技的武功。而且，武功高低也要看使用者的心境、情感、意志等因素。

综上所述，如果一个人能够全部练成少林七十二绝技，那么他的武功水平肯定是非常高的，可以称得上是天下第一流的高手。但是，他也不是无敌的，还要看他如何运用这些绝技，以及他是否能够遇到更强的对手或者更高深的境界。

我是萨沙，我来回答。

不可能有人练成72绝技。

打个比方，练相扑的要求身体高大肥胖，力量大，下盘稳定，只有符合这些要求才能练得好。

但是，练体操比如平衡木的，要求身体瘦小，力量不重要，下盘轻盈，符合这些要求才能练得好。

那也就是说，练好平衡木同练好相扑是矛盾的。

不存在有人又能拿到世界平衡木冠军，又拿到相扑冠军，绝对不可能，因为是矛盾的。

少林七十二绝技也是如此，有的强调刚猛无比，以猛烈的掌力对付敌人。有的则强调以柔克刚，采用阴柔的招数消耗敌人，最终获胜。

有的是软兵器，强调兵器四通八达，柔软无比，有的则是硬兵器，强调强硬刚猛，硬打硬拼。

所以，少林七十二绝技有很多是互相矛盾的，练这个就练不了那个。

另外，少林七十二绝技并不是一些招数，每一项绝技都必须练习相应的内功。

由于内功有的刚猛，有的阴柔，根本不可能同时练成。

以鸠摩智为例，其实他只是学会了少林七十二绝技的招数，内功没有怎么练习，只是用的小无相神功。

即便如此，因为少林七十二绝技互相排斥，导致鸠摩智内功走火入魔，差点就因此暴毙。

而鸠摩智武功顶尖，尚且如此下场，其他人就更别说了。

另外萧远山和慕容博也都是本来内功极高，强行练习少林七十二绝技的招数，结果两个人都练得半死不活，尤其慕容博生不如死。

其实，枯荣大师说的很好。即便将一阳指练到很高水平，足以笑傲江湖，打败任何对手，何必去练习这么多的少林七十二绝技。

其实，真正将少林七十二绝技其中几样练到极高水平，就足够了。

这就等于我是球类天才，擅长足球、篮球，这就已经极为牛逼了。你非要还要精通棒球、橄榄球、兵乒球、排球、网球、羽毛球甚至高尔夫球和桌球，就属于变态行为。

别忘了，篮球天才乔丹去打棒球，也是一个菜鸟水平。

在整个金庸武侠体系中，没有一个人能够兼通七十二绝技，就算是达摩祖师也不能，其实七十二绝技的武功秘籍，一直都存放在少林寺藏经阁中，并且从来不禁止寺中僧人翻阅，也就是说只要是功力能够达到要求，就是可以进入藏经阁修炼武功的，但是大多数高僧都只精通一门绝学，天赋优异的可以兼通两三门绝学，若是一人兼通七十二门绝技，早已体会刚柔并济，阴阳互通之理，实力要远超扫地僧和张三丰。

少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。虽有人同精三四门绝技，那也是以互相并不抵触为限。少林诸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞晓。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。新修版《天龙八部·第三十九回》

少林七十二绝技包含众多武学，并非只是手上和腿上的功夫，手上功夫有拳法、指法、掌法、抓法、擒拿手，其中比较出名的有少林罗汉拳、大力金刚指、千手如来掌和龙爪手，腿上功夫就比较少了，主要有如影随形腿。此外七十二绝技还包括，剑法、刀法、棍法、杖法等依靠兵器的武学，其中出名的要属玄悲大师的大韦陀杵，玄苦的燃木刀法，还有达摩剑法“一苇渡江”。还有一些内功心法，比如空见神僧的金刚不坏体神功，还有降龙伏象功和达摩闭气功。此外七十二绝技中还包括一些阵法，像少林三渡的金刚伏魔圈、一百零八罗汉阵、十八铜人阵，以团队为根基，发挥出超越个人的能力。

虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。新修版《天龙八部·第三十九回》

七十二绝技包含武功众多，有阴柔一路的，也有阳刚一路的，若阴柔的武功和阳刚的武功同时练习，则两功就会发生冲突，刚柔不能并济，阴阳不能互通。所以历代少林高僧，都只学其中的两三门武功，若强行贪恋这些武学，则会走火入魔，生不如死，当年玄澄大师被誉为少林寺二百年武功第一，就因为贪恋更多的绝技，而不修行佛法，导致体内戾气积累过重，一夜之间功力尽失，成为废人。少林寺中还有一位十三绝神僧，被誉为少林寺百年奇才，也只练习了十三门少林绝技，要想同时兼通七十二门无异于痴人说梦。

萧峰的师父玄苦大师，练习了降魔掌和燃木刀法，玄悲大师练习的是大韦陀杵，玄寂大师练习的是拈花指法，天龙八部中玄字辈的高僧，大多数都是从罗汉拳练起，学到降魔掌或般若掌而止，只有玄慈方丈在四十岁时，见猎心喜练起了大金刚拳，本来般若掌内力是阴柔一路，大金刚拳是偏阳刚一路的，玄慈大金刚拳越练越强，但是体内般若掌的功力却越来越弱，因为两功相互冲突，一功越强则另一功必然会减弱。大金刚拳法纯走刚猛路子，秘籍中有明言相劝，凡已练佛门阴柔武功的僧侣，绝不可再练习大金刚拳，否则内息极易走岔，轻则呕血不止，重则伤及命脉，玄慈大师打不过庄聚贤，想来是练功相冲，才导致功力减弱，不然以少林方丈的实力，又岂会对付不了庄聚贤。

少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。眼看鸠摩智不过五十来岁年纪，就说每年能练成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数项？新修版《天龙八部·第三十九回》

鸠摩智号称兼通七十二绝技，也不过是练过二三十门绝技的招式而已，于内力方面却走了捷径，鸠摩智上天龙寺抢夺六脉神剑时，他只练会了其中三门武功，就是拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门武功都属于霸道阳刚一类的，且都有相似之处，再加上鸠摩智的火焰刀本身就属于阳刚一类的武功，而且他天赋极高，所以练习起来进展神速。鸠摩智也知道，要想练完所有的少林武学，几乎是不可能的，于是他另辟蹊径，把多门绝技整合，颠倒次序，在配合小无相功的催动，就只需要练习招式，就可以达到少林绝技的威力。

上文中我们说到，每一门少林绝技，都有与之对应的内功心法，鸠摩智偷学道家小无相功后，武功进入另一番天地，他以小无相功为根基，充当各种少林绝技的万能钥匙，所有的少林绝技只掌握了招式，然后配合小无相功催动出来，由于小无相功的霸道不输于少林内功，所以鸠摩智改良版的少林绝技威力比原版还要强。即便是鸠摩智弯道超车，也只练会了三十多项少林绝技，并没有达到兼通七十二绝技的地步。并且他以小无相功催动绝技，就不会存在两门武功的内功相互冲突的情况，虽说是好事，但修炼次序颠倒，也为他走火入魔起了开端。

少林中人重在研习佛法，学习武功不过是为了强身健体，历代高僧创立武功时，都是建立在高深的佛法之上，所以后世子孙修炼这门武功时，心中都需要有慈悲之心，若佛法修为不够，慈悲之心不足，是无法修行少林绝技的。若是强行修炼，则会在体内产生戾气，若戾气不及时排出体外，就有走火入魔的风险。既然要七十二绝技全部练成，佛法和慈悲之心都应是最强的，一旦佛法越高的高僧大德，又不屑于去学习这些世俗的武功，所以数百年来少林寺中无一人兼通七十二门绝技。若有人练完全部的七十二绝技，那么武学障他必然就突破了，这番成就已经不弱于扫地僧和张三丰了。

前文我们说过了，七十二绝技武功众多，并且武功的本质是不同的，有阴柔路数的，也有阳刚猛烈一路的，各种武功不能强行融合在一起。若是有人能够兼通七十二绝技，必然已经突破了阴阳互通的道理，武学也达到了刚柔并济的境界，并且佛学精湛，能够派出沉寂在身体内的戾气，这等武功其实早已在扫地僧和张三丰之上了。

本文由君临天下明月夜原创，欢迎交流武侠心得

《天龙八部》中少林七十二绝技，如果全部练成，当然会武功极高。但也并不必然会是天下无敌的水平。

一、不借助其他功夫，要想全部练成少林七十二绝技，基本是不可能的。假如有人能全部练成，那必然武功极高。

小说《天龙八部》说，当代少林寺高僧里，最厉害的，是兼通少林六项绝技者，比如玄生。少林寺阖寺千余僧众练成的绝技加在一起，也凑不够七十二绝技。

《天龙八部》还说，少林七十二绝技里有多项绝技，即使资质绝佳的武林高手，终其一生也未必能够练成一项。

少林寺创派以来，高僧练成少林绝技最多的是十三项。那位高僧被称为“十三绝神僧”。说明不借助其他内功，没有可能一人练成少林七十二绝技。

千百年来，少林寺都被认为是中原武林的泰山北斗，执武林之牛耳。在《天龙八部》里，中原武林高手到雁门关拦截辽国萧远山的“带头大哥”就是少林寺方丈玄慈。表明其时武林就是唯少林寺马首是瞻。

由此可见，即使只有人最多练成六项少林绝技的少林寺，其武功都不容小觑。那么，假如有人全部练成七十二绝技，那必然是武功极高。

二、即使有人全部练成少林七十二绝技，也不一定天下无敌。

小说《天龙八部》里，吐蕃大轮明王鸠摩智，凭借道家“小无相功”的加持，兼通少林七十二绝技。

鸠摩智在少林寺施展七十二绝技，以“大金刚拳”、“般若掌”“摩诃指”和“袈裟伏魔功”折服玄生、玄慈。以“拈花指”重创少林高僧玄渡。

虽然鸠摩智是以“小无相功”运使少林七十二绝技，但他的确是练成了慕容博偷偷交给他的少林七十二绝技功谱中的功法。

但兼通少林七十二绝技的鸠摩智，却始终奈何不了少林寺小和尚虚竹，虚竹只会少林扎根基功夫的罗汉拳和韦陀掌。

虚竹用来接战鸠摩智的功夫就是罗汉拳和韦陀掌。到后来，完全缺少实战经验的虚竹，只能反反复复使用罗汉拳里的一招熟极而流的“黑户偷心”，招式粗浅至极。但无论鸠摩智使用少林七十二绝技里的任何招式，都无法奈何虚竹这招“黑户偷心”。

原因是虚竹虽然是少林寺小和尚，但他无意中吸取了逍遥派三大高手无崖子、天山童姥和李秋水二百余年的北冥真气，其“小无相功”功力远远高出鸠摩智。所以，一招平淡无奇的罗汉拳，由虚竹以浑厚的内力发出，就威力无匹。即使鸠摩智施展少林七十二绝技的任何招式，也无法战胜虚竹。

这就说明，即使有人全部练成了少林七十二绝技，也不一定天下无敌。

三、武功在精不在多，专精一门或者数门，胜过驳杂不纯地全部练成少林七十二绝技。

少林七十二绝技，有硬功，有软功，有轻功，有专练下盘稳固的，有徒手的，有使用器械的……徒手的又分拳法、掌法、指法，器械又分刀、枪、剑、棍、斧、钺、戟、叉，拳法、掌法、指法更有细分…… 即使能力超群，七十二绝技其实也没有必要全部学会。选择其中互不干扰而又能交互为用的绝技，反倒比全部练习有用。

另外，俗话说的“一招鲜吃遍天”，同样适用于练习武功。

《倚天屠龙记》里，同样是一招少林绝技“龙爪手”，在张无忌手里，就比在少林寺空性大师手里厉害得多。张无忌接战空性，以“龙爪手”对“龙爪手”，招招后发先至，逼得空性差点自断双手十指。

《天龙八部》里，萧峰只使用一门降龙十八掌，估计少林寺内除了扫地僧以外，没有谁是他的对手，包括练习了六门绝技的玄生大师。

这同样也证明了少林七十二绝技如果全部练成，武功也不会必然天下无敌。

当然，如果把少林七十二绝技全部练到登峰造极，那当然就可能横行天下无敌手。但世上有人做到那样么？定然不能！

金庸江湖中少林有七十二绝技，如果全部练成武功会达到什么水平？可以确定地说，纵然是石破来前来，达摩祖师复生也不可能全部练成。除非像天龙中鸠摩智那样作弊，以小无相功驱使七十二绝技的招式。要是不取巧，而是实踏实地真正练成七十二绝技，那只有一种可能，就是金庸江湖从中武世界演变成了玄幻世界，能够创出一种功法，可以自由地转换性质。

天龙八部中首先提出了少林七十二绝技的说法，其中最为知名的，很多人熟悉的有鸠摩智曾展示的无相劫指、笑傲江湖中方证大师用出的千手如来掌、倚天中三渡曾使用过的须弥山掌，以及鹿鼎记中韦小宝的老师侄澄观大师得意绝技一指禅等。这和现行流传的铁臂功、排打功、铁扫帚功等有着本质的区别。

少林对外宣称七十二绝技皆是传自达摩祖师，其实自达摩一苇渡江到达中原立下少林寺后，留下的武功招数并不多。少林传承千年，以武立寺，涌现出无数天赋异禀、惊才绝艳的天才人物，这些人物阅历不同、见识不同、修炼的武功不同，创造出的武功自然也是千奇百怪，属性各异。再加上少林一向推崇放下屠刀，立地成佛，少林收留了无数武功高强的人物，这些人物都是带艺入的少林，到了最后武功自然就归了少林所有。比如天龙时代的萧远山和慕容博。

只是为了少林名声考虑，再加上遁入空门以后多少对名利之心不再在意，这些武功招式对外就统称由达摩祖师所创，只是为了增加少林神秘的光环而已。不同的创造出的武功，自然也是属性截然不同，或刚猛、或阴柔、或刚柔相济。最为关键的是，少林的七十二绝技大部分都有对应的内力修炼之法，以对应的内力驱动才能达到最大的使用效果。

就像天龙八部中扫地僧对乔峰、萧远山等一班人所说的那样，少林七十二绝技放于藏经阁中，并不曾对寺内僧众作出限制，只要资质出众，有能力修炼皆可自由参阅，选择所要修炼的绝技。但这种绝技作为降魔之法，修炼之后必然会产生戾气，需要由对应的佛法来化解，不然天长日久，戾气积累，必然对身体有所损伤。萧远山、鸠摩智和慕容博皆是不知此中缘由，吃了大亏。

在金庸江湖中，修炼少林绝技数量最多的就是天龙中曾提起的十三绝神僧，他一共修炼了十三样七十二绝技，实力之强可以名列少林历代高手前三。但最后还是走火入魔，狂舞几天后一身武功尽废。

其实最能说明七十二绝技不可能由一个人全部修炼完成的缘由的，是在《鹿鼎记》时代澄观对韦小宝所说的一段话。

澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以……”韦小宝口唇一动，便想说：“这大慈大悲千手式我倒会。”

从澄观的话中，间接可以推断出一个事实，少林的七十二绝技中，有部分武功是一脉相承的，必然先练了这一种，才能修炼另外一种。不同的武功有些甚至是相冲突的，强行修炼徒劳无功是小事，甚至会有生命危险。

在天龙八部时代，乔峰因为契丹人身份暴露，被迫辞去丐帮帮主之位时，曾被他的亲生父亲萧远山所坑，好多当年雁门关事件的亲历者皆死于其前。乔峰曾得他的授业恩师玄苦大师传授降魔掌，其中一位亲历者被魔诃指所杀，玄苦就曾断言不会是乔峰所杀，因为魔诃指刚猛，而降魔掌则属于阴柔，学了降魔掌的乔峰不可能再学会魔诃指。

天龙中鸠摩智曾挑战少林，在不知底细的少林一帮高僧面前展示了好几种少林七十二绝技，声称他已经修炼完了全部的七十二绝技，并将玄慈等一帮高僧震得几乎要怀疑人生。其实鸠摩智只是采用了取巧的办法，以无色无相、可以完美模拟任何属性内力的小无相功为基，来驱动七十二绝技中的招式。

鸠摩智在天龙中也是一流顶尖的高手，武功和见识皆极为不凡，他内力足够深厚，眼光也毒辣。武功之道，本就是一法通而万法通，不考虑对应的内功修炼之法，纯粹只是复制招式，在有对应秘籍的情况下对宗师级修为的高手来说并不是难事。

就像倚天中的张无忌，在修炼了九阳神功和乾坤大挪移之后，内功和眼光皆达到超一流，在与少林四大神僧之一的空性大师交手后，短短时间内就看透了七十二绝技之一龙爪手的奥秘，轻易地就将龙爪手的招式复制了下来。

按金庸武侠世界的设定，是不可能修炼互相冲突的绝学的。少林七十二绝技的性质就决定了起码在金庸江湖不可能有人能全部练成。除非采用鸠摩智这种投机取巧的办法，但这种则完全不能叫全部练成。

如果真能有一个人可以练全全部的七十二绝技，恐怕他的实力足以在金庸江湖横着走了，绝对是远超扫地僧、吊打石破天、完虐越女阿青的超神级人物。套用一种流行台词，那就是“金庸江湖不允许有这么厉害的人存在！”