这段话出自明朝张居正的《敬亭山先生墓志铭》。

《敬亭山先生墓志铭》是明代著名官员张居正为纪念其师敬亭山所作的铭文。敬亭山，名张载，字子载，是唐代哲学大师张道陵的后代，也是明代著名的儒学家和教育家。他提倡“格物致知”，强调立德、修身、齐家、治国、平天下。张居正在他的门下学习了多年，深为所感，敬仰不已，故而终身铭记。

这篇墓志铭以敬亭山的言行为主线，纵横交错地述说了敬亭山的一生，强调他在道德、教育、政治等多个方面的杰出贡献，展现出儒家的思想精神和价值观。

铭文开头就写到：“滑稽而正直，著于草莽；淡泊而彻察，游于玄宇。”用“滑稽”、“淡泊”这样的形容词来介绍敬亭山，彰显出他既有生动幽默的一面，又有清高超脱的一面。铭文的最后以“如此安好”作为结尾，表达了张居正对其师的最高敬意和祝福。

这篇墓志铭音韵轻缓、文笔优美、意蕴深远，不仅成为明代文学精华之一，也被誉为中国文化史上的杰作之一，至今仍被广泛传颂。

《敬亭山先生墓志铭》是一篇很有代表性的儒家经典，其主题思想就是弘扬儒家的道德和伦理，尤其强调了“如何做一个具有伦理道德良知的人”的范畴。

在其中的“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不扣门”这句话中，不仅仅是表达了敬亭山先生的德行，也是指出了人类社会需要遵守的一些基本规范。这四句话，反映出了传统中国伦理道德中的核心各自的内在关系，以及与此有关的一系列的伦理观念和人生观念。

这句铭文的“法不轻传”和“道不贱卖”倡导了在社会生活中遵守法律和道德伦理的原则，劝告人们不要“腐败堕落”，不要追求个人利益，而是要尊法守纪、遵守道义，更要牢记社会系统的道德规范，做到道德高尚。

“师不顺路，医不扣门”则表达了师德和医德方面的的伦理准则。教育和医疗是非常重要的人生领域，这两个领域的从业者都应该秉持高尚的职业操守，遵守师德和医德的伦理准则，为人类的成长和健康所作出的有益的贡献。

总之，“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不扣门”和整篇《敬亭山先生墓志铭》所体现的伦理思想，都是中国传统文化中重要的价值观之一。借助这些传统伦理道德，我们可以更好地认识人类社会的本质，更好地塑造人格，培养美好品质，不仅能够促进个人的成长，也能够帮助建设一个更加和谐、美好的世界。

乡下神医老中医给我讲什么是为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门？

大概十几年前，我爸得了结石病，我们听朋友介绍有个乡下神医，是一个老中医，有方，能治。于是我们山长水远找了过去。那个老中医是个老大爷。八十多了，很是慈祥，住在一个小平房子里，门口客厅里坐了好多来看病的人，据说他一辈子研究中医，妙手回春药到病除。

他老人家儿子都在县城里，但他不愿进城享福，继续留在村里给乡邻看病。每天早上6点半，慕名而来的人便陆续登门，请他问诊。他一个人也没有助手，热情接待每一位病人，细心问诊，再三叮嘱。

夜深人静时，他还会继续伏案，认真研究病例，翻阅古今医书，他说：“活到老，学到老，医无止境，尽管一年到头都很忙碌，但当我给病人治好了病，我的心情会特别的好。”他和我说道。

他探了一下我爸的脉，又问了一些情况，然后开了个药方。回家后吃了马上就把结石打出来了，就这样好了。我爸爸本是不相信中医的人，也惊讶的心服口服。

我就坚持要再去一趟去感谢他。于是自己又过去了。这次去是大雨天，他正好没人看病，就招待我喝茶。我们就聊起来了。

聊着聊着，我发现他老人家还学佛修行，这一下就对了我的胃口了。我就问他很多佛法上的问题。他都一一回答我。我心想，这乡下居然还有这样的人。

我问他：为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门？

他说：法不轻传，是说这个有道的老师啊，从来不会随便传法，看见人就去教化，

这不是老师，这是疯子，比如我们学佛的人，常常自己还没有成功，就已经变成佛疯子，看见人就马上一顿传播，要拉人入伙。

那种感觉，并非是要帮你，更像是拉你下水。他有一种传教的疯狂执着。真正的老师，好像释迦牟尼，和历代大祖师们，绝对不会这么干，他们看机缘传法。看人传法，你是不是这样适合的人，有没有缘，俗话说佛不度无缘之人。

你与佛无缘，他就天天陪着你念经，也没有一点用。所以传法不轻易就干，一般因缘来了，随机就传，好像孔子也是如此，除了正经上课，其他都是在随机设教。并且是针对性的，针对颜回说这个针对子路说那个，针对子贡说另一个。

佛陀也是如此啊，适合修呼吸的传呼吸安那般那，适合念咒的传咒子，适合不说话的教外别传立禅法，八万四千，各个不同。

但是都是精准和随缘的，绝对不会傻啦吧唧见人就传，没事就大开课堂，那就和传销差不多了。传销大师和他的弟子们，你不能和他有眼神接触，一接触他们就要传法。

你看达摩祖师，见了几个人发现不对路，自己就去坐在山洞里等着了，等着谁，等有缘的得法弟子，等了很久才来一个慧可。

慧可在他门外面跪了很久，就是不见。其实他心里知道这人已经差不多八九不离十了。可是他还是忍着要考验人家。人家慧可没有办法，拿出戒刀把自己手臂砍下来了。这才换取一面之缘。

慧可问：“我的心不安，请师父为我安心。”达摩回他：“你把心拿来，我给你安。”二祖沉思：“我找了，但没找到我的心。”达摩说：“你的心已经安了。”

慧可言下大悟。如果没有达摩祖师的冷脸面拒绝，激发慧可的求法心切，逼仄到那一步，达摩说这两句哪有这股力量。

这就是法不轻传。轻传之法，实在太无效，太草率，太刻意。只有在机缘巧合天时地利人和的时候，好好随缘传法，才有加倍的效果。

因为这样才有自然妙法的功效。法不轻传，是法的尊严，也是法的智慧。

我问：法布施不是要普济众生吗？为什么还要讲尊严呢。

他说：人间传法，必须要有法的尊严，甚至威严，不然众生哪能随便信服呢，不是明眼人，都是着相而来的，佛菩萨慈悲，对着相的人，就说着相法，就搞个相来给他着着先。

这就是智慧善巧和方便。很多老师，一辈子学生无数，却没有一个得法的，心里也急，有时候日复一日，也不免烦躁，怪责自己轻传法，好不容易碰到一个有悟性的肯实在学的有希望承担的，老师自己也欣慰了。

你看菩提祖师，座下也有无数弟子，但是都不靠谱。唯有孙悟空来了，他才有点希望了，于是借着悟空问道的时候，打他头顶三下，关闭中门。意思考这猴子有没有悟性，猴子果然有悟性，悟出了老师的意思，后半夜三更时分从后门来求道。

我们普通人看着，多曲折繁琐，课堂上不能说吗？大半夜叫到房里，秘传七十二般变化。这就是法不轻传。必须有仪式有机巧，否则，弟子很难入门。

到了密宗那里，更加严重，先磕头十万再说。密宗的学人严格的来说先要学满五明，传统五明学分大五明、小五明。大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。

也就是说你要学高等出世间法，必须先把世间法学好了，人间的法学好了才有资格学最高法。现在的人急得很，一拜师或者一上手，老子恨不得下个月就要成佛。

所以大德都知道，法不能轻传。轻传，是害人。

道不贱卖，也是如此，卖不是真的要做买卖收钱。而是付出代价。入场券虽然不交钱，但是时间要付出，心力要付出、诚意要足够。考验要过关才行。

不能你一上山，才砍了三个月柴，做了半年饭，就马上传道了。那可不行，先看你有没有这个基础资格。砍柴挑水不老老实实来几个月几年，怎么可能传道给你。

六祖在五祖那也砍了八个月的柴，做了八个月的苦力活，总共才见了五祖四次。你不付出努力，不付出时间，不证明你自己的诚意，道能贱卖给你吗？

这是出世间的道，已经不讲钱了，只讲究点付出，也都是为了勘察根基和心态。要是世间法的道，更加不能贱卖了。

能上升到道的地步，就是说，水平很高了，一般是经过了时间的积累，有个人的无数经验，其实和这个发明专利一样，发明专利就是为了保证发明者的合法权益是长久的合理的。

否则费脑子搞出来的发明，你也用他也用，那就不成世界了。

古代没有发明专利，也没有知识产权保护。所以常常只能靠什么传男不传女，传里不传外这些办法来保证传承和权益。

现在的社会昌明了，对于抄袭、低价贱买，虽然还是很多，但起码大家有意识去做这件事了。可是现在的问题是，很多道，没人愿意买了，没人愿意传承了，大部分的传统技艺，还有艺术等等，包括中医，你给钱人家都不学，要求着别人来传承你的道。这才是脑壳痛的事情。

道已经在贱卖了，有的甚至不是贱卖而是白送还要倒贴。你说惨不惨。就我这点医术就是这样，要找个徒弟，也很难，没人愿意来跟你熬这种苦。去研究这些不赚大钱的事情。

至于师不顺路，说的是以前的风水师傅帮人家看房子看阴宅，旁边要是有人请他一起看看想蹭免费的，他推托说：师不顺路。

这话很有意思。师也可以泛指老师。老师如果上赶着求你，没事上门去找你教你，那老师第一是太掉价了，第二是真的犯不着，第三学生也不会懂得珍惜尊重老师。

老师，一定是要有师傅的尊严，坐在那里，等你去找他，求教于他。因为你没有诚意，不来求教，老师不可能去找你啊。

但是佛道之家，多的是老师去找学生。听闻或者看到有个人有悟性，不要错过机会，亲自出手，主动找去。收服为徒弟，延续自己的学脉法脉。

这事和师不顺路不一样，这个事主要是针对个别悟性高的上根学生出现的情况。

我的中医老师，当年就是这样自己来找我。我一开始还不愿意学，可是他循循善诱，让我慢慢独一中医产生兴趣，才拜他为师。

可是我现在八十多了，却遇不到这样的学生了。这也是为师的遗憾啊。这叫顺路也没人啊。

医不叩门的道理，就如出一辙了。做医生有的时候要出诊，但是绝对不会主动上门要医你。一不小心你病死了，那医生跳到黄河也洗不清了。医生只能在医院坐着等你去找他。

你找他是你自愿的，他也没有义务非要治好你的病，打不得包票。以前的大夫上门看病，家人都要在旁看着，开药方其实就是证据，写的清楚，要是药出了问题，大夫该负什么责。

这个医不叩门，也是一种社会智慧吧。不这样不行啊。可是你看现在，医生其实很多在变相地叩门，不但叩门还敲地咚咚响。

你看医疗机构的广告打的，说的天花乱坠，医生吹地要上天了。那个广告塞到了你的电视机里，塞到了你的手机里，这不就是叩门嘛。

所以世道不同了，手段也不太一样了。我们这种老一辈，也要入土了，也管不了那么多，救人治病，好一个是一个，就是这样。人们总是对唾手可得、轻易得来的东西不知道珍惜，或者不信任。

但是有德的师父，却没有这么市侩，这样的矛盾总是有的。所以古人有些规矩法则传下来，也是一种善巧。你总不能一辈子都躲在山里等人找你吧，你也要吃饭嘛，所以时代变了。大家都与时俱进。

传法的也管不了轻不轻传了，广开直播视频大家都来看，有缘的自然聚集受益。卖知识卖学问卖课的也赚的盆满钵满，大家各取所需。做医生的都拍了美美的照片做了广告，给你的手机里敲门。这么多医生，他总要吃饭赚钱。

这就是变化，你不随着变也不行啊。

法不轻传：二祖求达摩大师传法，达摩大师不理，二祖断一臂，达摩大师传法。是达摩大师残忍吗？不是！我理解这里的道理是：1你想学法还是我想传法。教与学是天差地别的差异，学心不足，再想传法也是白忙一场。2能断一臂还能拿着这条断臂祈请佛法，只说明二祖慧可已经达到“有觉觉痛、无痛痛觉”的地步了，否则早就昏倒，再起来最少一个月以后了。在这个故事里表达了“法不轻传”的真意1你真想求法吗？2你是谁！有能力“承法脉”吗！这就叫法不轻传。

“道不贱卖”：佛陀传法49年，所说佛法绝大多数都是有人问问题才开始说法的，只有很少的“不问自说”即使是“不问自说”也是放大光明，弟子问“为什么”佛陀再说的。我认为根子在于“有问题才该有答案”、“有的放矢”这叫“道不贱卖”。

“师不顺路”说的是“风水师傅”会因祈请去给人看风水，如果看完本家的风水，旁人看到想请“师傅”顺道给他家也看看，这时候“师傅”就会说“师不顺路”，意思也很简单，一码归一码，诚心祈请人家“师傅”才会来，绝不会有什么“顺道看看”这样的事发生……

医不叩门：指的是医生不能主动去人家看病（路遇救命）可能例外。原因是：防止发生纠纷，你请我给你看病，解决的是你的问题，我不是神仙，谁能保证不发生偏差？我坐堂上，你来我家看你的病，看好了你谢我，看不好也是你主动来的，总不能怪我，这个主被动关系要把握好，否则后患无穷。即使出诊，你也要派人在门口候着，医生是不会去敲你家门的，这叫“规矩”，这就叫“医不叩门”……[吃瓜群众]

法和道，艺也；师和医，业也。其营略并无本质区别。从人性角度，古人揭示了四个不同的经验。它关乎事业和生活，利益和成败。万物有道，万事可通，四句话辐射人生很多方面。

贵贱之别，输赢之间，可能只是一念之差。人世繁杂，不过一分为二，独处和交际。后者涉及利益得失，所以思考、总结和认知很重要。一起看看古人留下的智慧劝诫。

"法不轻传"

"法"，有狭义和广义之分，我们可以理解为一切技艺、技法、手段和理论，民间的手艺、侠客的剑法、术士的手段、琴师的艺技……

这类东西往往都有一个思考、研究、创造的价值所在，有些堪称独家技艺，甚至形成门派。过去常说"传男不传女，传内不传外"，正是"法不轻传"的最典型思维。

老话说"教会徒弟饿死师傅"。手艺是生存发展之本，师傅们遵循苛刻的门规，不轻易外传，关键关节操作保密。旧时称"徒儿"，那个"儿"的意义不止是儿化音，"徒子徒孙"并不只是礼仪上的说说。

"一日为师终身为父。"古人观念里，师父恩重如山。师父能够传授独家技法给自己，当是视如己出。武侠影视里，绝世高人从不轻易授徒，要看后辈的缘分、天赋和人品。

或许老师傅很固执，古代很多技艺已失传，"法不轻传"的旧习屡遭诟病。破局自古是难题，首先是自身风险，也或带来行业震荡。你愿分享自己祖传的谋生秘诀？今天的发明专利和知识产权不也一样？时代变迁，法则无质变，因为人性恒古不变。

小编注:

凡事两面。"法不轻传"看来有保守之嫌，但也逼迫同行努力创新，当然一些着眼大局、打破旧规的人也值得称颂。个人角度的启发，不要轻易动摇你的立身之本。

"道不贱卖"

法道一也。"道不贱卖"呼应"法不轻传"，所谈相似，但道理来自另一个角度。

人生是一场修行，也是一场营销。前者对自身，后者对他人。"物以稀为贵"。敢把酒坊开在巷子尽头，想必掌柜的很有底气。

"道"，不要轻易展现，更不要常常展现，否则它就不值钱了，你得让对方付出点代价先，必要时虚晃一招。否则人家不重视、不珍惜，搞不好你的珍贵还被人嗤之以鼻。

"千金不传无义子，万金不度忘恩人。宁可街前饥饿死，不将法道做人情。"说的就是"道不贱卖"。唐僧取经就是最好的例子！

小编注:

人的皮囊有时就是这么贱，一坨屎插上鲜花，就有人追慕它的鲜艳。你真的很精彩、很珍贵，但太实在、太直接，你就会被当作敝帚，只能自珍。"道不贱卖"，卖得有多贱，自己就有多贱。

"师不顺路"

"师"，原话里特指"风水师"。风水学来自易经，易经是古代认知万事万物的大百科，而古人一向重视风水说，因此"风水师"是众"师"里最具广泛代表性的群体。

"师不顺路"，话说在大师给别人看风水时，你不要顺道邀请大师到自家窥一窥。

其一，古代看风水是正式严肃的事儿，请大师得有仪式感。顺道邀请这种操作不太正经，行事轻浮则心有不诚。这种行为就像凑热闹，风水师会跟你浪费时间？

其二，大师出马也要准备和讲究。就算大师碍于情面应承了顺路邀请，仓促之间难说结论准确，这对大师和主家都不太好。

小编注:

"师不顺路"扩展下，不要轻易答应别人随口说的事，也不要顺便邀请或求助别人，否则要么容易尴尬，要么容易搞砸，至少显得不实在、不庄重、不成熟。

"医不扣门"

人类天生自带防御机制，这是人性本能，进攻越主动，防御就越强烈。为医者有禁忌，莫在他人开口前就主动上门。

《扁鹊见蔡桓公》就是最好的案例。扁鹊主动跑到蔡桓公处，非要给桓侯治病。

扁鹊: "你有病！"

桓侯: "我没病！"

扁鹊: "不，你有病！"

桓侯: "不，我没病！"

扁鹊共去了四趟，蔡桓公越来越生气，也就越来越倔强，死到临头时再找扁鹊，发现扁鹊就像一只喜鹊，一去了无踪。

在大多数人看来，扁鹊是神奇的，桓侯是愚蠢的。小编认为扁鹊才是愚笨又差劲的那位！明知公有疾，明知能治好，硬把桓侯给逼死了。医有术而无果，是为失德。

其一，事出反常必有妖，莫不是医生改卖瓜，自卖自夸？再说了，主动跑别人那说人家有病，不被打出去算人家修养好。

其二，无论身体或精神问题，人们通常很忌讳外人知道。医生主动跑别人家里，并明确指出对方有病，换谁都会不高兴。

其三，关乎责任问题。医生主动找上门，万一没治好，或中途又出意外病症，或留后遗症，医生逃得掉责任吗？讹不死他！

古代有游走的郎中，后来有赤脚医生，他们并非只卖吆喝，也会上门治病，但那是事先被邀请才上门问诊。

小编注:

得其法，医人病，医生和病人的交流就属于"法"的范围。"医不扣门"，医者法则，利于病人，也利于医生。人情世故要讲究，各行各业有规则，有时太热心、太主动未必就对，搞砸了轻则不悦，重或担责。

小编结语

岁月最无情，不管天地老。我们知道的古人都有来头，我们听闻的老话都有说法。"法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不扣门。"道出先人留给我们行走社会的经验。

我这种庸人尚且知道举一反三，所以你学会举一反三是远远不够的。思考只是本能，独立思考才算能力，深度思考只够境界，系统化的思考才叫化境。

我无才无能，不见得是我的错。你怀才不遇，那一定是你的错。你浪费了自己的才华，辱没了自己的抱负，不要只在自己的世界里修行，还要懂得在外面的世界里营销。

看了这么多回答，没有一个答到点上。我的内心不知道该喜还是该忧。喜的是，作为得道者，自己已经站在顶峰。忧的是，以人类的愚昧无知何时才能成长为宇宙级文明。

众所周知，人类社会被天然分成三六九等。

老子有言:

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

越愚昧无知的人越喜欢证明自己比别人强，于是他们热衷于反驳，热衷于抬杠。力求在语言上压倒对方，来达到自己比对方厉害的证明。

可是，这个世界是有秘密的。这些秘密严格被少数人掌握。这些掌握秘密的人就是这个世界的主宰。他们一言一出就牵动万民前仆后继。

这些秘密也不会有人教的，任何书籍，任何媒体，任何老师都不可能教。

上等的知识，只能依靠自己的领悟。既然只能依靠自己的领悟，那就需要把以前学过的东西通通忘掉。这对人类来说是很难做到的 ，你让一个人否定自我 ，这本来就是违反人的天性 。

人的天性永远是:我看到的就是真相，我说的话就是真理。如果你反驳我，那你就是在挑战我的权威，而挑战我的权威就是在挑衅我 。。。。我会誓死捍卫我的真理 ！

和无知的人说“道”，轻则被嘲笑讽击，重则刀光剑影。

何必呢？何必和无知的人争论谁对谁错呢？得道者根本就没有义务和无知者传授道 。让他活在虚假的世界中难道不好吗 ？把他从睡梦中唤醒，难道不也是对无知者人生的一大打击？

“我本可以适应黑暗 ，直到我见过光明。”

这个世界的真相是非常简单，非常纯粹 ，以及非常反人性的。

我现在说一条真理 :三从四德是中国留下来的宝贵的人文财富 。

如果现在有人嗤之以鼻，那证明你就是无药可救的人。如果现在有人展开了思考 ，那就证明你是一个还有机会领悟到这个世界真相的人。如果你现在对这句话大加赞同 ，那恭喜你 ，你的认知已经站在了人类的巅峰。

身为同样身份的人 ，得道者自然会对最后一种人大加赞赏 ，因为这是他的同类。

道，法，本就是不能让绝大部分的人知道的。 道与法也注定只能在高智商人群中流传。原因就是这些高级知识太像胡说八道了。

得道者并不是想要把这些知识留在自己这里 ，而是要遇到一个能懂的人 实在是难上加难 。这也是人类社会天然分层的原因，也就是天道 。

对于得道者来说，不传道才是天道 。更何况说出来的道很大可能会被当成糟粕。那就只能这样维持现状了 ，愚蠢的人继续愚蠢 ，智慧的人继续智慧 。

说什么道呢 ？传什么法呢 ？安安静静的活着不好吗 ？

怎么办呢？毫无办法。只能无奈地留下一句 :道不贱卖，法不轻传。。。