答：知青十一年，往事历历在目。

认真学习《毛选》

积极斗私批修

批评与自我批评

唱革命样板戏

排练红歌节目

背诵主席语录

早请示晚汇报

参加革命宣传队

自制背景和道具

开设红色夜校

教贫下中农认字

大唱革命赞歌

学习《红旗杂志》

读报，解释给贫下中农听……

谢谢邀答。在笔者的印象中，六七十年代的农村人，晚上过得也不是那么单调无聊。一定程度上，感觉还真是丰富多彩呢。

一般人都会认为，六七十年代的农村人，晚上可能吃了饭就是睡觉，其实不然。那时物质文化生活不如现在丰富多彩，但也有其特色。

六七十年代，农村人到晚上仍然夜以继日，有做不完的事情。

一般情况下，六七十年代农村人，白天出集体工回来后，基本上天黑了。先是将满天飞的小孩儿们，鸡鸭狗儿们找回家，然后做晚餐，一家人吃完晚饭，男人坐在禾坪里抽几袋旱烟，女人收捡餐桌后，或教教子女读书写字，或料理子女洗漱睡觉。

体贴女人的男人，会与女人一块照管子女、料理家务，或与女人聊聊天、哄女人早早睡。但事实上还有很多事等着女人去做。要洗完一家人换下来的赃衣服，要煮好明天的猪潲，要缝补白天不小心刮破的衣服……

等到大家都差不多睡了，家庭主妇才能料理自己，准备睡觉。如果家里老人健康，则可以做不少家务，老人如果身体不好的话，夫妻出工回来还得料理老人。

其实，碰到“双枪”（抢收早稻、抢插晚稻）农忙时节，村里（那时叫生产队）还要组织“出晚工”，也就是大家在家里简单吃点晚饭后趁着透亮月色，又到田里做事，或者扯秧，或者割禾。无论男劳力还是女劳力，只要身体好的，都要参加。

农村人为了不误农时，拼命干活，他们很累的，但他们不怕累不怕苦。收成粮食后，他们首先想到的是“交公粮”。他们往往又是天还没亮就挑着稻谷走二十多里地去送公粮！

六七十年代，农村人到晚上喜欢听广播，关注国家大事。

我于六十年代初出生在湘南农村。六十年代末村里建了一个小水电站，安装了辗米机，家家户户安装了电灯，每家每户还安装了有线广播喇叭。

广播喇叭是大队（行政村）统一安装的，大队广播站配了播音员，每天早中晚各播放一次。先是播音员打开场白，然后转播上级广播站播放的内容，或者播放本地好人好事等。

这广播是很吸引人的。公社（乡）大队（行政村）有什么消息或安排，都通过广播播放，国家大事都能通过广播听到。

早上、中午大家都忙，很少专心听，晚上七点开播，九点结束。我们村祠堂大门挑梁上也安装了一个广播喇叭。每到热天，大人小孩都喜欢拿着矮凳坐在禾坪里听广播。

我十岁那年，广播里播放了“我国第一颗人造地球卫星成功上天”的消息。开始大家搞不懂是怎么回事，后来才知道，这第一颗人造卫星每天都会转播《东方红》这首歌！

此后，每天一到晚上七点就等着大队广播站播音员开始广播。如果听到有国家发展的大好消息，大家都非常高兴。

六七十年代，农村人到晚上，喜欢看电影，看一次电影高兴好几天。

那时，公社（乡里）有电影放映员，各个大队（行政村）或大村庄轮流放映，差不多每个月放映一次，每次放三场，要放到晚上十二点甚至更迟。

那时，去大队部看电影路远人多，主要是年轻人去，老年人则在家里，热天都聚到在禾坪里来聊天，冷天则围在火塘边就烤火，一直等到看电影的娃们回来，并听娃讲完电影故事再睡觉。

如果总是到大队部放映，老人们有意见。于是，后来分片放映。我奶奶听说在下面村子里放电影，她早早的做好饭，等我父母一回来快速吃完晚饭就全家出发。那时奶奶才六十多岁，做事都还很麻利。奶奶与我母亲都不识字，但他们说“这电影真好看”。

记得，那时基本上都是“打仗的电影”，比如《狼牙山五壮士》、《铁道游击队》、《洪湖赤卫队》、《英雄儿女》、《地道战》、《上甘岭》等等，实在太好看了！

大家看到打鬼子、打敌人胜利了不知有多高兴，看到英雄牺牲了，无不叹息。电影看得多了，黄继光、邱少云、董存瑞等等英雄人物成为我们的偶像。我们从小立志长大后去当解放军，保家卫国。

说实在的，六七十年代，农村物质文化生活远不如现在，吃粗粮多，穿着也是小的捡大的穿。能看电影、听广播，就是非常奢侈的文化活动，是农村人最好的享受。

那时的农村人，似乎不是一些人想象的那样“白天下地干活，晚上上床睡觉”。农村人是那么勤劳、那么纯朴、那么渴望听到国家发展的好消息！

六七十年代，尽管我还不懂事，但农村的晚上给我留下了太深的印象，对我的影响也是很深的！

不好意思，让你见笑了。

那是在一九六四年以后，农村还是生产队时候，夏天，人们吃完晚饭，基本上已是黑天了。

因晚上闷热，人们在屋里空地上用湿青蒿盖在干草上面，将火点着，冒起浓烟，然后把门窗关严，让那一小堆湿蒿子慢慢着，使劲冒烟。

这就是老祖宗传下来的有效办法，熏蚊子。（现在的商品云卷式的蚊子香就是受它启发，只是好看，体面一点。但得花钱买。）

随后，大人们拿着蒲扇或英（蝇）甩子（马尾拂尘），与三两邻居聚在一起聊家常。

小孩们爱凑热闹，到人多的地方，会有老太太，或者是老爷子给孩棒子讲神仙鬼怪故事。

我们居住那个小山沟有四十多户人家，相对还算人口集中，有一个老太太是见过大市面的人，据说年轻时在市里当过干部，参加过士改斗争。

她非常会逗我们开心，好象知道我们爱听什么？对什么感兴趣，她讲的故事既吸引人，又对我们破除迷信，引导人们正直向善，做好事有好报，不要学那些坑蒙拐骗，缺德做损必遭天谴。

这都过去五十多年了，有一个故事，我还记得：有个坏人，他的儿子特別忤逆，看见他就象见到仇人似的，怒目圆睁，牙齿都咬的嘣嘣响，恨不得掐死或用什么把他父亲一下子打死才改恨。

这个坏人见到他的儿子，从心眼往外感到害怕，也不知怎么办才好。

一天，他见到一个和尚，把他怕儿子的事向和尚讲了，问和尚他该怎么才能化解。

和尚告诉他一句真言谒语，你的儿子若再打你时，你问他：

子打父，因何故？

你照我的话去问，就有改善的效果了。

这天又是儿子见他父亲不顺眼，拿起一根木棒向他父亲劈头便打。

他父亲一面躲闪，嘴里说着和尚教他的话：“子打父，因何故”，他儿子一听，果然住手不打了。

他儿子也感觉自己的行为莫名其妙，看人家別人父慈子孝，也想象別人那样，做一个被人夸奖的好孩子。

但自己就是做不到，也感觉很苦恼。

于是他跑到庙上去诉说心中烦恼，恰巧他父亲遇到的那个和尚就住在这个庙里，正好听到这个年轻人的话。

和尚告诉年轻人，你若再控制不往自己情绪打你父亲，你父亲再问你“子打父，因何故”时，你问他：

二十年前曾摆渡？

年轻人回到家中。一日又对他父亲发起了无名之火，举拳就向他父亲打来。

他父亲忙念：“子打父，因何故”这句咒语，不料他儿子也念起了和尚教他的咒语：＂二十年前曾摆渡？”

他父亲一听，立刻想五雷轰顶一般，一下子瘫坐在地下。

原来他在二十年前，因当时交通很不好，多数河流都没有桥。

一些在河岸边居住的人家，不少都用一只小木船平时打鱼，有客人要过河时，付点酬金就将其用船送到对岸，时称摆渡。

一天，这个坏人将一个客商运送过河，他见客商随身带有包裹，又见四下无人，在船至河水深处便将客商推下船去，并用船桨将其拍昏溺水至死。

坏人得了客商的钱财，娶妻生子，日子越过越好，只是心里老是惶恐不安。

如今见儿子相问二十年前的摆渡之事，知道是因果报应，害人终害己，在当天的深夜无人之时，走到树林里上吊自杀了。

……，…

每天晚上都到那个地方去听一些老人们讲故事：有狐狸报恩的，义犬救主，义马救主，苍蝇报仇，等很多故事。

儿时的记忆特別深刻，在小小的山沟里时时都在传承着中华文明的仁，义，礼，智，信。忠君爱国，助人为乐，吃亏是福等思想观念。

都是教人行善积德，好人有好报，恶人有恶报的故事。

听完故事了，大家纷纷散去，各回各家，将门打开，用衣服或者扇子一类，将屋内的蒿子烟驱散，关好门，躺在炕上，一觉醒来，已是黎明时分，新的一天又开始了。

67年的丁未羊说一下七十年代的农村人怎么过的晚上：先说春天吧，春暧风微，劳累一天的大人们在昏暗的洋油灯下喝着红芋干熬的汤。吃着用红芋面做的窝头，窝窝头的小窝窝里挖上满满一窝的辣椒糊。父亲吃的额头冒汗，可以连续吃三个大个窝头，喝两大粗碗红芋干子汤。为啥吃这多？缺乏油水啊。所谓的窝窝头子就辣椒，越吃越上膘就是打这说起的。小孩们哪里去了？都是胡乱塞几口母亲特制的花卷，早去村前庄后摸苍蛹去啦！

苍蛹是一种昆虫，金黄色会飞。蛰伏一冬，春暖出土交配。特别多，一手能抓几个，初黑时候，雄性的乱飞，雌性的卧地不动。专等雄的来交。总是一对一对的被孩子们抓住丢进放了水的盆罐里。个把小时就能抓半盆。回家，母亲用清水连洗几遍，然后放入锅中加盐干炒，简直是世上少有的美味！

再说夏天的农村晚上，大人们会聚在饭场里摸黑边吃晚饭边聊天。手摇蒲扇把蚊虫赶。家常里短聊不完，小孩子们偷瓜早去了生产队的西瓜园⋯

秋天农村的晚上最忙：小孩放学回家。家里往往不见大人，哪里去了？地里的红芋大丰收，都在将分来的上千斤红芋铉红芋干呢，为了趁好天气能早日完成晾晒，正争分夺秒的加班呢。这可是农民明年整年的口粮啊！红芋汤，红芋馍。离了红芋不能活。就是打这来的。饿极了的小孩们拿个凉馍抓半棵大葱白，边吃边走也来地里帮忙。

冬天才是农村人最自在的时候。庄稼人完了粮，好像自在王。那时候还不时兴打工，周围各大队时不时就举行物资交流大会。总会请大戏班子唱大戏，一唱就是四天五下午，娱乐稀缺的年代，一台大戏能招来四方几里地的村民来观，男女老少，人山人海，走卒商贩吆喝不绝，二流子混混人逢乱钻。，一语不和招来年轻后生痛揍，抱头鼠窜.…，

大戏也不是天天都唱。农村无聊的冬天晩上，总有走村串乡的说书艺人，老艺人领个小徒弟，见哪个村庄大，就进村找一厚实之家，讲明来意，由这家给提供茶水并食宿。老艺人先给这家拿钱象征性的让一下，纯朴好善的农村人一定不会去收艺人钱的。然后师徒二人支起鼓架一通敲打，吃过晚饭的人们听到鼓响，知道说书的来了，都会自带板凳倾家而出。如果艺人唱的好，通常可以在这个村唱个十晚半月的，往往艺人的一部书唱完了。人们意犹未尽，不让走。说书艺人便会接着往下胡编，村民们仍是爱听。相反，也有唱的不好，喝不动人心的。也就最多两晚，任你鼓点敲破.楞是无人捧场。记得一个说话带口头语的盲人来说书，村民嫌他说话带脏字，很少有人去听书。偶尔有几个人，也欺盲人看不见，偷偷溜走了，剩下盲人和睡着了的徒弟盲人仍在大声唱着，有一头母猪近前拱鼓，盲人大声喝道：小朋友，别挤，别挤！

曾经听老艺人说过的开场白：

说书不说书，

上场先作诗。

上场不作诗，

同行见到活剐，

老师见了活埋！

诗曰，

说的是他爹牵个牛，

他儿扛着耧。

他爹放个屁，

儿说：这是哪个扒灰头？

爹说：娘的。我毁你！

儿说：回去就回去.不耕啦！[捂脸][捂脸]

一灯如豆，昏昏黄黄，映照着斑驳的泥土墙。墙皮掉下来，有的像地图，像野马，有的像绾着高髻的古装仕女。忙碌了整个白天的人们，晚饭后围在炕头，有时候讲听笑话，有时候做点针线活。我家七口人，是个不小的家庭，穿的粗布衣服，全部是母亲没日没夜的纺织成的。穿衣穿布鞋，是家庭一大拖累，最费功夫。须经过摘棉花，去杂质，纺线，经线，浆线，织布，糊隔板，纳鞋底等十余道工序，全部是手工，也多是晚上完成。我家织布机邻居也来借用，邻居姐妹也来我家陪着我的两位姐姐纺线，通常这边是织布机“哐当哐当”梭子飞舞，那边是四五台纺车嗡嗡作响，声音如交响乐，此起彼伏，绵绵不断。纺线开展竞赛，手势舞之蹈之，犹如白鹤亮翅。猫咪咪在炕席头咕噜咕噜，像老和尚念经，又像哼着催眠曲，为单调的生活平添了几分情趣。

最难忘的是晚上在牲口棚讲传奇，听故事。如《白蛇传》《叶飞三下江南》《聊斋》和“铁丝子头发，蓝眼睛”的《鬼老婆儿》，几个小伙伴头发一乍一乍的。闻着牛马骚气味儿，听着恐怖的情节，感觉味道无穷。满天繁星，传来几声犬吠，却吓得不敢回家……可是第二天晚上，还想去听！

良月在天，不知今夕何夕。月夜掏鸟窝，摸“老蛄弄”（蝉的若虫），逮黄鼬，捉迷藏，听婚房，这后三样最来劲。尤其是听房，人家新婚燕尔的小夫妻，在灯下有说有笑，我们几个隔着纸窗蹑手蹑脚的，大气不敢出，倒像做贼；忽忽悠悠的，又像做梦。儿时欢乐，斯乐不可作！可爱的玩伴，可爱的故乡，老屋老墙，那月牙，那犬吠，藏在心中，伴随我走过几十年风雨。如今现代化的村庄，很少给我想象。愿如此乡愁，永远留在我记忆的深处！