你想多了。能想到死就说明心态不咋滴，谁不想活着？人生自古谁无死？别想太多，活在当下，且行且珍惜。

1.生死有命，富贵在天：

就如四季轮回，生死是人生必经之路，每个人都无法逃避。老天不能因为你不敢接受这个事实，就不让你死了，估计每一个死去的人都不想死，不是自己能左右的。唯一能改变的是能让我们更加珍惜生命中的每一刻。

2.活一天开心一天的心态：

成年人一扒开眼睛就会遇到挫折和困难，看你怎么想？撅大嘴也是一天，开心也是一天。保持乐观、积极的心态，努力克服困难，让生活充满意义。

爸爸才过完80岁的生日。生日聚会那天，他邀请了20多个以前老家的叔叔婶婶，这些老家的叔叔婶婶都80岁开外，但是大家都连抽烟，带喝酒，一桌饭菜没有一样忌口，没有一个人挑三拣四，大家都红光满面，精神矍铄。我就百思不得其解:调皮的问他们:怎么都抽烟和喝酒，但都活的这么长寿呢？其实他们就是心态好放松，谁也没想过死。

3.活在当下，珍惜眼前的幸福。

应该想干什么就赶紧去干。来一场想走就走的旅行。去给自己买一双合适的鞋。想爱谁？就好好的爱一场。别给人生留有任何遗憾。

生命说长就长，说短就短。还是过好每一天最重要的。

总之，等你临近死亡的时候，回忆过去，别有遗憾，正视生死、珍惜生命，活出精彩、有意义的人生，是我们对待生死问题的最佳方式。

一个炸油条的大哥，和我谈生死的哲学。说的精彩，我买了二十根油条。

我么家附近有个菜市场，门口有个摊，是炸油条卖豆浆的。十几年来都是个大哥在弄，这位大爷姓胡，我叫他油条胡，

油条胡一般不怎么说话，就是老老实实沉默地炸油条，他老婆就在旁边打下手。

我住在这十几年来，每周都得吃一两回他的油条，他的油条炸的真好，酥脆有韧性，口感非常棒。

以前一块钱一根，现在一块五卖了好些年了。

街坊们都喜欢买他的油条，好像这些年没见他放过假，除了极端天气，都在那。

别看油条胡和别人不说话，却喜欢和我聊天，因为我常常和他谈到一些哲理上的事情。

这大哥可能以前读过几年书还是怎么，说起话来一套一套的，常常过了早餐时间，我没事就去和他聊天。

有一次，我问他：你如何看待自己终有一天会死去？

他说：你看看我锅里的油条，是死了还是生了。

我说：当然是诞生，不是炸出来一根油条吗？

他说：你说他是诞生，可是它是面粉的死亡，面粉在油锅里死亡了。油条却因此诞生了。

你说他是死亡，油条却生出来了。所以它的生死，你能说得清吗？

我一听就来劲了，我说：油条胡啊油条胡，我就知道你憋着一肚子哲学。你赶快说说我刚才问你的话。说的好，我就买十根油条。

他说：你看我这框里，还有二十根油条，说的好，你就包圆吧。顺便可以请旁边的街坊吃。

我拍手说：太好了。如果说的不好，你就拿出来请客。

他说：终有一天会死去，这句话是一句很好的话，万事万物的结局都会消亡，但是消亡也是个暂时的节点，反过来说，终有一天会死去，也可说终有一天会生出来。

生死，是两个端点，但我们只喜欢盯着这两个端点，我们不知道它只不过是一条时间线上的两个节点，生的前面，还有，死的后面，也还有。

所以禅门里问：生我之前我是谁？你问问自己，妈妈生你之前，你是谁？你死后，你又是谁？到底你是谁？

我说：我要知道就不来问你了。

他说：不管你是谁，你要知道，生之前，生命依然是存在的，死之后，生命也不会消亡，我说的这个生命，不是这一辈子的肉体生命，而是终极生命。

这个终极生命，是不生不死的。

我说：你忽悠我你这个糟老头子，什么不生不死，你意思是说人的灵魂吗？

他说：灵魂，又是哪里来的呢？你如果问过自己，就会有一丝的好奇。

人在这个世界上，生存着，有许多的终极问题看似没有办法解决，找不到答案，可是我们却有方法去契合真理。

我说：什么方法契合真理？

他说：炸油条啊。

我笑了：你少来。我也读过几年书，你不要随便忽悠我。

他说：炸油条的步骤你知道不，整个过程必须低着头，双手都要参与，还要借助工具，非常繁杂，

我是说，我们要用像炸油条这样的实干，去契合真理，而不是像你这样整天喜欢来空谈。

一个人只有实际地活在当下，才有机会契合真理。才有机会窥透生与死的妙处。

我说：我不懂，你解释解释。

他说：你只有做事，做眼前的事情和手上的事情，你才知道，一件事是由一个一个的细节组合链接起来的，

比如炸油条，搓和面粉，捏成型，下油锅。这些一个一个步骤，变成了油锅里的生死。

前一个步骤是因，后一个步骤是果，相续不断，但是你在其中的任何一个步骤暂停，都可以定义出一个生死结局。

比如炸一半，你可以说，这是一条半生不熟的油条诞生了。

所以，你要知道这些都是你自己去定义的。如果你抽掉这些定义。你会发现，油条没有固定的性质，几分钟之前它叫做面粉，

几分钟之后它叫做油条，再过几分钟，它被你吃下肚子叫做残渣。再过一两小时，你就可以把它......

我打住他：你闭嘴，你这嘴里说不了几句就得往那方面去了。

我说：你的意思，死，只不过是我们自己的定义。

他说：是的，说我们自己在定义生命的死亡。你要是知道了生命的终极本质是不生不死，你就根本一点都不会害怕死去。

而且你会对目前的生活充满积极的心态。

每一天都活在感恩里。不会觉得有一丝枯燥和乏味。

我现在每炸一根油条都非常享受，因为我从不去期待一根油条炸出来之后的事情，我总是享受它的每一个过程中展现出来的性状，

我享受它丢下去油锅的那一刹那，滋滋声冒出，我也享受看它在油锅里翻滚变色。金黄逐渐呈现。

我也喜欢捞他出来的那一刻仿佛贵妃出浴，滴答着油水，斜倚靠在框框里，等着顾客的临幸。

每一刻你都享受，变成了每一刻对你来说都是独一无二的，值得珍惜的，

这样你就会如实地拥有每一个时刻，这样你就不会被过去未来牵扯，这样你就没有白活过一分一秒。

这样你就根本不会害怕死亡，也不会害怕灾难。因为你时刻可以面对变化，无怨无悔。

如果说，你总是把死亡放在一个非常远的时间点上去看待，你多少都会害怕它。

人之所以喜欢和害怕，期待和恐惧，都是因为时间未曾发生带来的恐惧。

如果你知道和懂得死亡，随时都有准备面对它，你的每一分秒都会非常有意义。

你看过打仗的士兵们在战斗间隙休息的时候吗？他们非常享受那半个小时，

仿佛这半个小时就是一生。他们抽着那一根烟，仿佛能凝聚几十年的光阴在里面。

因为死亡随时会来是残酷上演的，他们如实地了解这一点，所以才会非常专注珍惜地活着。

我们一般人喜欢浪费时间，蒙昧盲目的活，是因为总觉得死亡离我们太远，还早着呢，其实一眨眼就到了。

我们过于信任我们对时间的理解和体验。所以我们因为时间的幻化作用，无法精准地理解生和死。

我听完，默默地扫码，买了他二十根油条。油条胡笑着拿起油条，分给旁边的街坊吃，还说：这是老段请客的啊。

算他还有点良心吧。

北京，93岁的姑父，临终前两个月对我说，“我也该走了，岁数也到了，就烧了吧”。

然后，他又平静地说，“装个盒子，把我送回老家，与你姑埋在一处。省事儿，在她坟上挖个洞，放进去就得啦。”又说，“在坟上栽几棵柏树吧，陪着我”。

姑父想了想又说，”单位，唉，就别去通知了，同事们都提前走了，没有熟人了，别去麻烦人家了……”

姑父是党员，一生大公无私，当过多年的厂长，基层干部，为人善良正直。大姑95岁先他而走，因患脑血拴，在病床上躺了近20年。都是姑父亲手照顾，后来找了保姆，晚上还得姑父侍候，

他曾对我说，”我不能走在你大姑头里，送走他，我再走，我要为她活着。”

大姑父做到了。而且做得很好，街坊邻居，见了面，都夸他人好。说在北京也是少见的。

走进东郊火葬场那天，我亲手与工作人员把姑父的遗体送进了火化车间。这时，我才真真想到了死。

大厅庄严肃穆，工作间门上面，电子屏闪烁着”正在工作”的字样。工作人员不时把一个个遗体，在家属陪同下，做最后的确认，告别，轻轻推进火化车间。

亲属们手持白花，或立，或坐，默默地在外面等候火化结束……

不时，有灵车把遗体送进场来……不时，有人把骨灰盒捧着回家……没有哭声……

啊！我忽然明白了，这里是人生的最后一道门。进去，门，就永远关闭了……今日我送人，他日人送我……

我释然了！

既然活着，就好好地活着。只想生前如何活好，什么荣辱，富贵，得失，皆是过眼云烟……

我要好好地活着，像姑父那样，怀有一颗真诚，善良，坦然之心。活明白，死无憾。（原创）

老爸临去世前三天，老妈问他：“为什么不住院检查呢？孩子们都挺孝顺，想治好你的病。”

老爸说：“我知道我这个病没有救，但是我这个病不疼不痒，躺着挺舒服，去了医院也是折腾，多活个三月半载，最后还是人财两空，把孩子们也害了。我从老家农村把他们带到城里来，现在日子过得都不容易，我不想拖累他们……你放心，我不怕死，我一点都不怕，你不要难受……”

老爸去世的时候，我还在千里之外为生活奔波。他是喊着我的名字去世的。后来，老妈给我讲了他们以上的对话。虽然我为父亲的坚强而感到一丝丝安慰，但是依旧很长很长一段时间从深沉伤痛中难以自拔。我想，老爸不是不想活着，只是他很无奈，他没有办法。因为那时候，我们家真的比较穷困，我们兄弟姐妹四个的日子过得并不舒畅开心。

老爸去世后，有很长一段时间，我每天在问自己：老爸到底去哪儿了？因为我不相信一个人就这样完全消失了。从那时候起，我开始留意或者说关心宗教及其经典。我并非想膜拜什么或者信仰什么，而是想刻意寻找一个答案：人去世后，究竟去了哪儿？究竟还有没有以另一种形式存在？这个寻找是漫无边际的，结果也是非常渺茫无奈的。但在这个过程中，我对生死有了自己的感悟和认知。

是的，我们每一个人，不管你多有钱，多有成就，多么健康，多么威武，总有一天，我们终将离开这个世界。这是个自然规律，不以任何人的意志为转移。随着科技的不断发展，医疗水平的不断提升，也许未来人的寿命会不断增长，活到几百岁、上千岁，甚至一万岁也很有可能。我记得读一本佛学著作的时候看到过这样的说法。我当时就相信了，这的确是很有可能的，但是那是在未来。当然，不管你活得多久，肉身凡胎总有一死。

想到自己有一天会死亡的时候，一般人会难受的，会顿时茫然失措的，会恐怖万分的。这种难受这种迷茫这种恐怖源于对死亡的认知一无所有。世上的人，大多数都爱研究人怎么活得好，怎么活得舒服，怎么活得痛快，怎么活得开心，却很少有人去关注死亡研究死亡。

记得台湾有一名高僧说过，生命的终结就像从一辆公交车上下来，又上了另外一辆公交车。他把死亡说的比较简单，比较轻松，无非就是换了一个躯壳，以另外的一种方式继续活着。但我对他的说法的理解是，那只是轮回而已。如果是一个人去世了，但他并不知道自己轮回成谁一个了，那这个轮回事实上也没什么意义。因为对普通人来说，死亡就是意味着“我”不存在了。大家关注的是，“我”去哪儿了？我的意识和记忆存储到哪儿去了？所以，对死亡的害怕其实是怕找不着“我”了，找不着自己的意识了，找不着自己的记忆了。还好，现在是一个开明的时代，百花齐放，百家争鸣，我们能够读到这个领域的知识、经典，甚至能够接触研究这个领域的人、团体。也就是说，我们多多少少或浅或深，能得到自己想要得到的答案。

想到自己终有一天要死去，这是一件悲哀的事情，这也是一个无可奈何的结局。是的，只要以物的形式存在，终究有一天要灭亡消散。作为肉体凡胎的人更不例外。享寿如彭祖，也终要撒手人寰。叹息没有用，害怕没有用，恐怖没有用，逃避更没有用。在没有宗教信仰的人看来，人死如灯灭，死了就是什么也没有了，死去原知万事空。因此没有宗教信仰的人对死亡总是怀有一种莫名的永久的恐慌。对于有信仰的人，他们对待死亡的态度可能会淡然一些、理智一些，或者说勇敢一些。

当害怕没有用，逃避也没有用的时候，我们其实就不用害怕了，也不用逃避了，何不坦然面对？在茫茫宇宙中，孕育我们生命的地球如一粒尘埃，我们的生命真是一个偶然中的偶然，巧合中的巧合。虽然时光短暂，但是我们真的太幸运了。我们在这短暂的人生里，享受到了亲情，享受到了爱情，享受到了友情，我们内心理应充满感恩。当然我个人认为我们在这种感恩当中，真的应该腾出一定的时间来，尝试着去发掘研究我们的生命的秘密，从而从容不迫地走下去。

1、人都会死，怕也没用。

2、死亡，是最公平的事，没人例外。

3、没有死亡，出生也就没有了意义，世界就是淘汰机制。

4、以前年轻的时候怕死，人到中年反而不怕死了，认识到了必然性。

5、有了死亡，人们才会去好好思考如何精彩地活着。

6、时间有限，聪明人都不会轻易浪费时间，都会专注自己。

7、为自己而活、活得精彩，才能不浪费生命的旅程。

8、想明白这些，就会把很多烦恼、攀比、面子扔了，痛快地享受生活了。

9、做自己喜欢的事、和开心的人在一起、不追求结果。

10、大多数人怕死，是因为一辈子还没为自己活过。

11、我想安乐死，老了没意思，希望到时候能实现。

12、希望自己能死得快一点，自己减少痛苦，家人也高兴。

13、最要命的不是死亡，而是活着难受，众生皆苦。