为什么古人大多对医学与数学没兴趣，却喜欢儒学和史学？

我国历史上的儒学大师、国学大师比比皆是，但数学家、物理学家、化学家却凤毛麟角，有名的就墨子，朱世杰，祖冲之，宋应星等几个人。这跟封建社会的选才制度有关。科举考试只考四书五经，大家当然都只能读四书五经了。

我国在唐朝时曾一度把数学纳入了科举范围。显庆元年（656年），国子监开办了数学专科学校――“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。这样，国子监内就有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。官府还让李淳风编订了十部算经，即《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》，统称《算经十书》，作为官方教材。让数学入科举，数学过关就可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。但到了晚唐，明算科考试停止了。因为数学对于专制制度毫无用处，所以统治者们干脆把数学丢到一边去了。

是因为当时的选拔机制决定的。封建社会的正统思想是儒家思想，而且古人接受的教育是齐家治国平天下，认为只有走经济仕途才算是有出息的大丈夫。而要走仕途经济，就必须读四书五经，考试都是这些书里面的内容。而对于医学和数学，不是古人对其不感兴趣，而是古人学医学和数学没有地位。很多古代的数学家，比如祖冲之等，都是平民，社会地位并不高。

“书中自有黄金屋”，学习好四书五经等经典，写好官样文章，就可以参加科举，然后出仕，光宗耀祖。

“不为良相，便为良医”——说的就是科举失败，或者仕途失败，无奈的选择。

其实，现在变化也不大。

有句话叫上有所好 下必甚焉，放在古代现代都一样。并不是具体的某种学科更好或更坏，而是这个时代流行什么大家就对什么更有兴趣。

为了做官，虽然对医学与数学没兴趣，但是社会需要太强，中国的医学和数学得到较大的发展。