为什么有人说蒙古国不属于汉字文化圈？

因为蒙古人的语言和文字形成受汉字文化影响很少，也没有大规模通行汉语和汉字。

从古到今，汉字影响了辽金，西夏等少数民族政权文字的形成，也影响了壮苗等少数民族文字的形成。后来还陆续传播到了日本、朝鲜等中央王朝附属国。唯独蒙古国是个例外。

因为历史上的中国中原王朝从来都没有真正在政治和军事上征服过蒙古国，所以蒙古文字和汉字有很大的差别。

以蒙古国以前通用的回鹘式蒙古人来说，蒙古族文字往往在一个字的不同位置表现出不同的形状，从外形上看其与阿拉伯文字反而更相似，而与汉字相比却是天差地别，故蒙古族对汉字的接受度较低。现在的蒙古通用的文字是用系利尔字母拼写的。，跟汉字的区别就更大了。

所以普遍认为蒙古国不属于汉字文化圈。

这个问题很有意思，东亚一个五个国家：中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本。朝鲜韩国和日本的文化均有中国文化的强烈印记，而蒙古，既是中国的邻国，又在历史上曾经建立过中原王朝，却在它的文化中从来看不到一丝一毫的中华文化的影子，真的是一点都没有。

关于这段故事，就要从历史说起了。

在中国历史上诸多的少数民族政权里，元朝是一个非常特别的例子。

特别在哪里呢？

我们算一算历史上的少数民族政权，维持比较长久的有北魏、辽国、金朝、元朝和清朝。

1：北魏是鲜卑族政权，从北魏孝文帝改革之后，鲜卑族就开始全面的汉化，连北魏的皇族姓氏“拓拔”都被改成了“元”，北魏的贵族们全部换成汉姓，国家制度，民族风俗全部向汉族学习。

这么做的直接后果就是——鲜卑族作为在魏晋南北朝时期非常重要的一个民族，因为民族融合而消失在了历史长河中。

2：辽国，契丹族政权，在辽国历史上搞“治汉人用汉制，治契丹用契丹制”，一千多年前就搞了一国两制制度，但随着时间推进，契丹族和汉族不断混居通婚，辽国灭亡后，契丹族也成为了历史，被融合进了其他民族。

3：金国，女真族的金国，在入主中原之后执行的是全面汉化的制度，很快变成了一个跟中原王朝一样的封建大帝国。蒙古崛起之后，金国连老家东北和关外草原都丢了，中原的女真贵族甚至不会骑马。最终，农耕化的女真政权被蒙古和宋朝消灭在了中原。女真族退化回了部落状态。

4：满清，满清吸取金国教训，倒是把老家东北封锁的死死的，生怕将来被打倒回不去老家。但满清自己的汉化政策也是执行的最彻底的，但清末，连皇帝溥仪都已经不会说满语，北京的八旗旗人绝大多数不会说满语，生活习俗一如汉人。到现在为止，满语已经成为死语，满语的民族存在吗……仅仅存在于户口本上。

发现了特别之处了吗？

在所有曾经统治过中国的少数民族之中，只有蒙古，从来没有接受过汉化，从13世纪占领中原开始，八百多年后，蒙古族依然保持了民族的鲜明特色，文化、语言完全独立。

原因是什么呢？

从元朝开始，蒙古就对民族独立性非常重视，在民族层面拒绝汉化。

蒙古虽然在政治层面上向汉族做出很多妥协，比如从《易经》中取国号等。但蒙古贵族和平民，从来没有汉化的意思。元朝历史虽然不长，一百年不到，却拥有九个皇帝，而这九个皇帝中，除了元世祖忽必烈粗通汉语，元顺帝妥欢帖木儿精通汉语之外，所有的皇帝都几乎不懂汉语，这与清朝皇帝精通汉文化是截然不同的。

除此以外，所有的蒙古贵族也都保留了自己的民族文化，终元朝结束，蒙古贵族中主动学习汉文化的人也很少，公文往来都是蒙文一份，汉文一份。连那些皇帝的尊号，他们本人也更注重“蒙古大汉”的身份，而对什么“英宗”“文宗”完全不感冒。

之所以元朝如此拒绝汉化，因为他们从心里就没有敬仰过汉文化。

在元朝建立之时，蒙古已经横扫了半个地球，暴打了伊斯兰文明，活捉了哈里发，也暴打了基督教文明，围攻了维也纳。无论是东方的南宋，中亚的花拉子模，西亚的阿拉伯人还是欧洲的封建主，通通都是蒙古的手下败将。

而这些文明，先进程度都远超过蒙古，蒙古充分了解过汉文化、阿拉伯文化和基督教文化，一句话讲——蒙古人是见过世面的。

所以，面对汉文化时，元朝不想北魏、辽、金、清一样好像进了城一样，蒙古觉得——也没啥了不起嘛！

典型的例子是——元朝把儒生，当成跟和尚道士一类的存在。蒙古人认为儒生有自己的圣经、古兰经（四书五经），有自己的神（孔子），有自己的庙（孔庙，古代全国都是，现在很少见了），这不就是宗教嘛！元朝尊重宗教，你们自己去找地方念经吧，我们不干涉。

所以，和清朝的文字狱截然相反，元朝的文化相当自由。像元曲《窦娥冤》的唱词“老天爷，你塌了罢！你塌了罢！”，拿到清朝只怕又是一场屠杀。

整个元朝，一百年间只开了三次科举，三十多年才开一次，而且录取人数还极少。所以元朝根本就没有一个文官统治阶级，完全是蒙古式的贵族统治，因此他维持不了一百年的统治也是意料之中。

但是还是凡事有利有弊，元朝虽然不到一百年，蒙古族却完整的保留了下来，回到了他们的故土。

元朝之后，蒙古迅速恢复到了游牧民族的生活状态，还跟明朝打了好些年的仗。清朝崛起之后，吞并了蒙古，然后清朝对蒙古进行了长时间的分化瓦解。

清朝的统治者认为，汉人对满族威胁不大，真正能威胁满族政权的，是蒙古这样的游牧民族。所以清朝对于蒙古贵族，极力拉拢，对于蒙古平民，则通过喇嘛教和划分旗区等方式进行迫害打压。而对于中原的先进文化，清朝则始终拒绝向蒙古渗透，尤其漠北蒙古（外蒙古），几乎完全受不到中原文化的影响。

清朝灭亡之后，外蒙事实上独立，内蒙归入中国。对于蒙古族来说，蒙文和蒙语能够完整的保留下来是个奇迹，在中国的少数民族语言中，蒙语是少数几个还被广泛的认同和使用，内蒙有蒙语的电视台、广播等，除了蒙语、藏语、维语之外没有几个少数民族语言有这种待遇。

而外蒙古情况更为特殊，外蒙古被苏联改造后，连传统蒙文都抛弃了（蒙文，不是蒙语）。上面那种蒙文是传统蒙文，也叫回鹘蒙文，而外蒙参照俄文改造了蒙文，叫做西里尔蒙文：

外蒙古受苏联的宣传，对待中国始终保持敌视态度，接受俄国文化远远多于中国文化，以至于中国商店在外蒙连汉字招牌都不敢打，更不要说向人家传输文化了。

这个问题相当尴尬。

今天的我国，虽然领土面积达960万平方公里，是世界上名副其实的领土大国，但我国却有一块挥之不去的心病。

因为这块心病，我国始终无法真正实现中华民族的伟大复兴；也因为这块心病，我国国土安全始终无法得到真正保证。

是的，他不是孤悬东南的台岛，而是横亘在北方的蒙古。

作为我国曾经不可分割的一部分，蒙古在历史上和中原王朝山水相连，中原王朝和蒙古高原上游牧民族的冲突，更是持续了数千年时间。

然而这块距离我国腹地咫尺之遥的蒙古，这不属于中华文化圈，其受中华文化的影响的程度，远远不如东北亚的韩国和日本，更不如东南亚的缅甸和越南。

那么这是为什么呢？静夜史认为有以下原因。

1、内外蒙古从来泾渭分明

明朝末年，雄踞蒙古高原的鞑靼分为漠南蒙古和漠北蒙古两部，这就是今日内蒙古和蒙古的全身。

而在历史上，因为蒙古高原中部大漠的存在，漠南和漠北始终泾渭分明。

漠南地区，即今天的内蒙古地区。这一区域北临大漠，南接长城，400毫米等降水量线自东向西横穿这一区域，因此这一区域也是我国传统农牧文明的过渡区。

由于这一地区纬度较低，距离海洋更近，所以成为蒙古高原气候最为适宜的地区。

漠北地区，即今天的蒙古。这一区域相比于内蒙古而言，距离海洋更远，纬度和海拔更高，因此气候条件更为恶劣。

漠南和漠北截然不同的地理环境，也深深影响了两大区域的文化进程。

漠南相比于漠北而言，气候更为适宜，也更适合放牧。因此在蒙古高原上游牧民族的内部争斗中，只有强悍的游牧民族部落才有资格占领这里，而实力较弱的部落只能在气候更恶劣的漠北地区生活。

由于漠南和中原王朝仅隔一道长城，因此这里深受中原文化影响，这使得强悍的游牧民族部落可以通过与中原王朝的交流，例如南下抢劫获得更多的资源，实力得到更大增强，进而开始轰轰烈烈的封建化进程。

而漠北和中原王朝距离遥远，在无法得到大量资源的情况下，他们只能以原始的分散状态生存下来，像成吉思汗这样统一漠北，进而横扫欧亚大陆的情况实属罕见。

所以在数千年的历史发展过程中，漠南和漠北始终不是一回事。在漠南蒙古深受中原文化影响，纳入中华文化圈的情况下，漠北蒙古始终游离在中华文化圈之外。

即使1691年康熙皇帝举行多伦会盟，将漠北蒙古纳入清朝版图，但清朝作为少数民族王朝，且出于防范蒙古的需要，在200多年的时间里并未向漠北蒙古进行中华文化的传播和渗透。曾经防范游牧民族进犯的长城，成为清朝实行民族隔离的高墙，这使得漠北蒙古始终游离在中华文化圈之外。

2、苏联强行作为战略缓冲

在数千年的历史发展过程中，远离中原王朝的漠北游牧民族始终处于自生自灭的状态，即使元朝和清朝这样的少数民族将其纳入中原王朝版图，其靠天吃饭的性质并未得到根本改变。

而当西伯利亚被沙俄占领后，漠北游牧民族连自生自灭的资格都没有了。

清朝末年，由于国力的衰落，沙俄趁机向蒙古渗透，并在19世纪末提出臭名昭著的“黄俄罗斯”计划。

1911年辛亥革命爆发后，沙俄煽动蒙古库伦活佛八世哲布尊丹巴分立，建立大蒙古国，震动海内外。

所谓的大蒙古国建立后，开始疯狂地向内蒙古和新疆等地区扩张，意图统一整个蒙古区域。民国大总统袁世凯迫于海内外压力出兵蒙古，经过三年战争，收复内蒙古全境。

沙俄意图吞并蒙古的行径引起各国列强的激烈反应，于是沙俄改变策略。1915年在沙俄的怂恿下，蒙古取消分立，改为自治，但实际仍为沙俄控制。

1914年一战爆发后，沙俄迅速溃败，并在1917年走向灭亡，在这样的情况下，民国政府趁机出兵，皖系军阀徐树铮于1919年收复蒙古全境。

不过这一局面很快因为军阀混战而转瞬即逝。而随着十月革命的成功，苏俄政府重拾沙俄时期的扩张政策。

在苏俄支持下，蒙古人民革命党夺取蒙古政权，并于1924年建立共和制政权。而后在苏联的操纵下，蒙古逐渐俄化，与中华文化距离更加遥远。

在苏联的控制下，为将蒙古作为和我国之间的缓冲，对蒙古各方面进行了深刻的改革，其中：

• 文化上废除传统的回鹘蒙古文，改用斯拉夫特色的西里尔蒙古文，蒙古文化传承被彻底打断；
  

• 思想上禁止民众崇拜成吉思汗，强行改变蒙古民众的宗教信仰；
  

• 政治上不断掀起肃反运动，大量宗教喇嘛和封建王公遭到屠杀；
  

• 经济上将蒙古纳入苏联整体的发展规划中，要求蒙古发展畜牧业和手工业，经济长期处于贫困落后的状态；
  

• 血缘上要求蒙古高层和苏联人通婚，在以血缘关系牢牢控制蒙古的同时，不断改变蒙古的人种结构。
  

通过对蒙古一系列严密的控制，使得蒙古人口虽然从50万实现了人口翻番，但蒙古已经完全面目全非。其深入骨髓的亲俄反华倾向，使蒙古成为我们最熟悉的陌生人。

因此经过历史和现实的一系列变动，蒙古彻底排除在中华文化圈之外。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

“汉字文化圈”又称“华夏文化圈”，是指广泛接受汉文化，尊孔尚儒，拥有共同儒家价值观的东亚部分国家，其中包括中国、韩朝、日本、越南，这五个国家都属于汉字文化圈。在历史上这韩朝、日本、越南在思想、建筑、服饰、文化上都长期受到中国影响，甚至都曾以“小中华”自居。（今天的韩服就是在明代汉服的基础上形成的）（今天常被认为是日本文化符号的木屐也是从中国传入的，唐代大诗人李白在《梦游天姥吟留别 》中曾写道“脚著谢公屐，身登青云梯”，这个“谢公屐”据传就是谢灵运登山时常穿的一种木屐，木屐在汉文化中就是夏天穿的拖鞋）

顾名思义，汉字文化圈国家最重要的一个特点就是都长期使用汉字。因为文字是文化的载体，使用汉字就意味着接受了汉文化，韩朝、日本、越南都曾使用汉字长达上千年，日本到今天仍旧还在使用汉字，如果一个国家在历史从未使用过汉字，那么这个国家肯定不属于汉字文化圈，而蒙古国则没有使用过汉字。

蒙古作为一个国家，它的出现是非常突然的。在南宋以前，历史上从来没有蒙古这个政权，也没有蒙古这个民族，蒙古仅仅是一个位于斡难河附近一些部落名称。

在历史上对蒙古高原影响最大的文明自然还是来自中原的汉文明，毕竟双方距离很近，有影响也是合理的。
蒙古高原诸部在统一之前也都是臣服于金国，而金国的汉化程度是很高的，蒙古自然也受到汉文明的影响，但这种影响程度并不高。当时金国称呼蒙古部为“生鞑靼”，意思就是尚未开化的鞑靼人。

后来成吉思汗的统一蒙古高原，蒙古国和蒙古民族正式形成，随后蒙古帝国开始了强劲的扩张。蒙古人相继征服了中亚、西亚、东欧和东亚，在此期间蒙古人也接触到了波斯文明、阿拉伯文明、基督教文明和汉文明。

平心而论，当时的波斯文明、阿拉伯文明都非常的先进，西亚地区在历法、化学、冶金机械等领域都非常领先，例如我们今天所喝的蒸馏酒技术就是从西亚传入的，在此之前中国白酒的度数比今天的啤酒高不到哪去，武松十八碗不醉你也可以做到。

因此对于蒙古人而言这些文明都非常灿烂，没有什么高低之分，蒙古人也不会特别重视汉文明。

在蒙哥汗死去之后，蒙古帝国不可避免的走向分裂，此后蒙古帝国分裂成大元帝国、金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国五个国家。其中元帝国建都北京，版图以中国为统治中心并据有蒙古本土，是这五个国家中最大的。

不过入主中原的元朝统治者并不热心于汉化，对于蒙古贵族而言他们不想汉化也没有必要汉化。元朝在征服西藏后，其上层蒙古贵族迅速皈依藏传佛教，元世祖忽必烈尊奉藏传佛教萨迦派的第五代祖师八思巴为国师，随后八思巴为蒙古人创制了“八思巴蒙古文”，这种文字也成为元朝政府的官方文字。（八思巴蒙古文）

并且由于元朝与西亚的伊利汗国关系紧密，因此在元代大量来自西亚的色目人近进入中国。色目人在元代的社会地位仅次于蒙古人，这些色目人带来的西亚文明同样被元政府所重视。纵观又元一代，元朝政府的治国理念是以蒙古文根本，辅以汉文明和伊斯兰文明，从来没有出现过独尊汉法的情况。而元朝蒙古贵族对于汉学的掌握也不是很好，元朝所有皇帝从来都没有汉名，都是蒙古名的音译。

后来元朝在被明军赶出中原，北逃的蒙古贵族渐渐地放弃了繁琐的八思巴蒙古文，但放弃使用八思巴蒙古文并不意味着蒙古人会使用汉字。
其实在八思巴蒙古文诞生之前，成吉思汗曾命人发明过一种蒙古文字。1204年成吉思汗征讨乃蛮部之时，乃蛮部的掌印官塔塔统阿虽然遭逮捕，但他依然守卫国家的印信。成吉思汗非常嘉许塔塔统阿的忠诚，遂命令他掌管蒙古国的文书印信。之后在成吉思汗的要求下，塔塔统阿以回鹘文为基础创建了“回鹘式蒙古文”。

回鹘文是在借鉴阿拉伯字母的基础上形成的，因此回鹘式蒙古文看起来也非常像阿拉伯文，只不过受汉文化影响，蒙古的文字是竖着写的。

（回鹘式蒙古文）

回鹘式蒙古文创立之后成为蒙古人的民族文字，虽然在元朝时八思巴蒙古文成为元朝官方的正式文字，但回鹘式蒙古文则继续在蒙古高原使用。

元朝贵族在逃回蒙古高原后，渐渐地被周围的同胞所同化，转而继续使用回鹘式蒙古文，此后回鹘蒙古文不断改进一直使用的清末。

到了近代蒙古国被苏联所控制，在苏联的同化下，蒙古国进行了文字改革，废除了回鹘式蒙古文，改用俄语的西里尔字母书写蒙古语，称“西里尔蒙古文”。

苏联解体之后，蒙古国也摆脱了莫斯科的控制。2011年蒙古政府宣布将于2020年彻底恢复回鹘式蒙古文。

所以从文化上来看蒙古国的文化一直是相对比较独立的，当然汉文化对于蒙古的影响肯定是有的，但绝对没有日本韩国那么深刻，日韩在历史上是写汉字、穿汉服，极度崇拜汉族文化的，这与蒙古国截然不同。

根本的原因在于蒙古人是游牧民族，不仅居无定所，而且太落后了，所以，距离成为我中华文化教化的对象还远得很。

在人类文明史上，农耕与畜牧两种生活方式的缘起在于地理环境。也就是说，在适合于农耕的环境（平原，丘陵，河谷）下发育起来的族群走上了农业的道路，在适合于放牧的环境（草原，沙漠，高原）下成长发展的族群则采取了逐水草而居的生活。从初始阶段看，农耕与畜牧真的不存在高下之分，而且畜牧的族群因为吃肉喝奶多，身体比农业民族更强壮，在马鞍发明之后又有了马的加持，故打仗的本领显然远胜过农业民族。

但是你必须得承认，只有农业民族才能发展起文明。因为农业社会有剩余，可以积累和传承，可以将财富物化固化，可以有专门用来进行精神文明生产的阶层，这些都是漂泊不定的游牧民族做不到的。所以，尽管游牧民族可以打赢农业民族，可以靠武力建立起一个大帝国，但他们如果要想将军事胜利转化为政治治理，那就不能在马背上治天下，而必须接受农业民族的那一套更先进的文明和管理方式，否则，他们的胜利很快就会化为乌有。

从中国周边的情况看，中国作为优势文明的一方，确实教化，影响了很多国家，族群，比如朝鲜，日本，琉球，越南，它们因为比邻中国而接受了中国的文字，礼仪，制度，技术，意识形态等等，成为中华文化圈或者说儒家文明的组成部分。他们能被我们成功教化，除了自身对先进文明的渴望，另一个原因在于，他们都是人口稠密的农业社会，有接受中华文化的前提和基础。

反过来看我国北方的各种游牧民族，他们基本上可以分成两类，一类是积极向中原社会靠拢，努力学习我大中华文明的，其中以北魏最为典型。由于人少，又与汉人杂居，他们最终的结果是在民族融合的大潮中失去了自己的属性，成为中华民族的一份子。另一类就是固守自己传统的，蒙古人是其代表。元朝统治了中国将近100年，蒙古人依然保留了自己游牧民族的那一套，结果当元朝垮台时他们逃回大漠深处，又继续自己从前的日子了。对于这种民族，我们大中华文化是无能为力的。