有人说外嫁女不可以回乡祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么会有这种说法？

我们老家的风俗习惯，是这样的清朋祭祖，通俗叫上坟，俩种叫法，嫁出去的女儿，泼出去的水。女婿外孙一家三口不能缺席。

比如己故的老人立碑，碑上要刻上长子长媳孙男孙女的名字，嫁出去的女儿，女婿外孙外孙女的名字必须刻上，这是祖宗祖德的规纪。

为什么会有这些风俗习惯呢？我记得自古以来就是这样的，清朋节祭祖扫墓，农村村队长组织传门选举有主持人带头操办，己故老人的嫡传后代人大儿子点烛，大母指刺出血，表式有后传继承人了。

或者没有儿子的，亲孙子顶着继续跟上，既然是传宗接戴的后传人，那么隆重敲锣吹号的送路，头顶三梁寇，边走边撒纸钱、不得不照祖宗的愿望，必须做到上辈做给下辈瞧。

这就披麻戴孝的风俗，我记小时侯就是这样的、真是复杂，这就是又不礼貌的做法。应该通俗点简便更好，所有祭祀或立碑，姑娘，姑婿外孙外甥参加，这就是我们老家的风俗孝德的礼节。

要行三跪九叩的下大礼节，但是洒席桌上亲人做在一起吃饭，不管坐不满桌子也可以大家坐在一起把这

顿饭吃完，俗话也，去世老人隔千里，一世一风俗，这就是我们永代相传，不知道友友们风俗怎样。

我们这里就是这样的。清明祭祖的时候，姑娘，女婿，外孙不能列席；假如要为已故老人立碑，碑上不能出现姑娘，女婿，外甥的名字。

为什么会是这样呢？我想应该是这样的。因为清明祭祖的主持人操办人都是已故老人的嫡传后人儿子或者孙子，既然是嫡传，表明后继有人，；你现在让姑娘，女婿，外甥去祭祀，暗示嫡传儿子或孙子没有了，也就是失传了，这就犯了大忌，是最最不礼貌的，所以祭祀或立碑的活动不允许姑娘，女婿，外甥参加。

但是老人去世时是允许姑娘，女婿，外甥参加的，而且要送重礼，而且还要披麻戴孝，也就是穿白衣服，顶白手巾，要行三跪九叩的大礼，但酒席坐桌子的时候外甥有桌子，女婿却没有桌子坐。

俗话说，路隔十里，一处一乡风，这是我们这里的风俗习惯。不知各位你们那里的风俗习惯是怎样的？

这是偏见是对女人的歧视和不尊重，男大当婚，女大当嫁是人类繁衍生息的正常伦理，女儿出嫁了，但根还是这个家的，为什么就不能祭祖，拜祭父母了。

确实在农村的一些地方存在有这种说法，说到底，还是过去封建残余的思想观念还没有彻底清除。那么，为什么外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母呢？为什么会有这样的说法呢？下面就来与大家相互探讨探讨。

关于外嫁女不能回乡祭祖，甚至不能祭父母的说法，我认为主要是以下几方面原因引起的。

一、重男轻女，外嫁女已不是自家人

中国封建社会里，重男轻女的观念根深蒂固，当然，这和我们是一个农业大国有关。农业生产技术落后，全凭劳动力的辛苦劳作。所以，男劳力是一个家户必不可少的劳动力资源。而且，男孩将来还是家里的财产继承人，香火延续全指望男孩，女孩是没有资格。

许多家庭生了的女孩就不受待见，认为生女孩赔钱，不划算。女孩长大总要嫁人，女孩再好，早晚也是给别人家养的。因此，过去在农村，男孩是宝，女孩就是草。

女儿小时候，被称为娘的“小棉袄”，女儿一旦嫁人了，离家就远了，将来也不象以前那么亲近了。

女孩结婚后，就随婆家去了，“嫁出去的女儿是泼出去的水”，和娘家的关系也成为亲戚关系了。

女人婚后过的如坏，也和娘家关系不大，正所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，一切要看女人的造化了。

女儿婚后是夫家的人，生是婆家的人，死是婆家的鬼。平时主要在夫家生活，相夫教子，主持家务。只有在过年过节，或娘家有事时，才回娘家一次，看看爹娘。

而娘家人也早已把外嫁女看作是亲戚。娘家的事也都和出嫁的女儿无太多关系。

而上坟祭祖，只能是自家人才有这个资格，女人出嫁成为婆家人后，就是外姓人了，只能随婆家人上坟，而不能回娘家上坟祭祖，有的地方甚至也不能给父母上坟。

二、如果女儿回家祭祖，等于告诉外人说娘家是绝户头

在过去农村里，人们都喜欢要儿子，如果一个家庭没有男孩，就会被人看不起，还会经常受人欺负，自己也气势不起来。

人们甚至还将只有女儿没有儿子的家户，叫“绝户头”，就是讽刺你家没有男孩，没人继承家业，就要断后，断香火了。所以，这样的没有儿子的家庭就连自己都觉得低人一等，在人们面前抬不起头来。

所以，只要谁家里外嫁的女儿回来祭祖，，就等于告诉大家，这娘家是没儿子的，是绝户，才让女儿回来祭祖的。

三、也是为了外嫁的女儿好

过去在农村，大家还认为女儿经常回娘家，会对婆家和娘家的风水运势不好。不是有这样的说法“闺女顾娘家，两头都不发”吗？

就是说如果外嫁女经常回娘家的话，会造成双方家庭一些矛盾。同时还会引起婆家对娘家的不满。

你想，女儿嫁到夫家，也是没地位的，很多做儿媳的都要受婆婆的气和管治，没有什么自由。如果女儿经常往娘家跑，婆婆肯定是不乐意，总会怀疑又往娘家送什么东西了。这样避免不了又是一顿骂，甚至会导致婆媳关系恶化。

所以，外嫁女在婆家人看来，在祭祀日，如果回娘家去上坟，可能会影响到婆家的上坟祭祖。这样婆家人肯定不乐意，还可能引起不必要的争执。

所以说娘家不让出嫁女回娘家祭祖，主观上说她们是外人，但客观上也是为了这些女儿们好，为她们将来在婆家不受气，不受难为，过的幸福美好。

综上所述，我们可以看到，这个说法放到过去，应该是有一定的道理。但时代发展到今天，人们的观念早已改变了，这种说法也就没有多大市场了。如今男女平等，只要合理安排，妥善处理好两家的关系。外嫁女理所当然地可以回乡祭祖，祭拜自己的父母。

图听来自网络

出嫁女回家上坟，是出自内心对亲人的思念和拜别，一年一度的清明或重阳节扫墓，是对己故的长辈尊敬拜谢，并不是有损娘家旺气。同是爹妈生，公婆爱孙儿，儿女尽孝道，何理辱门风？应该说不回乡拜长辈坟的人才不孝，才正式是洒出去的水收不回来，一点情份也不在了……。新社会新作风，有情有义有祖国，不要移居外国就忘国，情牵万里还是孝，忘国忘家才是辱……