根据资料显示，凤冠的真正成型来自于宋朝，它除了是身份的象征，还意味着权力。后宫女性品阶不同，所戴凤冠也不相同。

但如果要追究凤冠的出处，那就历史悠久了。打开《拾遗记》，里面有“时有丹鸟衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不老”的句子。

这里的“丹鸟”应该是“凤”的最早出处，也就是说，在晋朝的时候，“凤”这种形象已经出现了，而且是一种祥鸟。

而在《述异记》中又有记载：“上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。通过这样的记载，我们也可以了解一点古人对于“凤”这种禽类的认知：鸡头、蛇颈、燕颌、鱼尾、五彩色。

古人为什么会发明凤冠？并不都是因为它的样子，而是它对于当时人们的意义：祥瑞之意。

古人最早梳头发不过就是绾发，然后以钗固定。而冠则是被视为帽子的东西，只不过将它做小，当成一种装饰物来使用。

至秦朝时，“凤钗”这类饰品便出现了，《中华古今注：钗子》中有记：“始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

这也就是说，秦朝时期，凤冠是被称之为凤钗的。而到了汉朝它又得到的提升，女性开始按照“凤”的样子打造出首饰，在特别隆重的日子里佩戴，以求祥瑞之意。

《后汉书》中就讲过，皇太后在参加宗庙祭祀时，必须要戴一尺长的大金簪，而簪头上的设计便是“凤”的形象（没找到图片）。

到了唐朝，这种凤冠便流行起来了。不仅是后宫妃嫔，还包括命妇们，有品阶的女性，在出席隆重的活动时都要按级别装束，佩戴凤冠。

只不过，因为当时的工艺问题，凤冠多以花的形式出现，打造“凤”这种头冠是相当费时费力费金子的，一般人家消费不起。

唐朝对此也有一定的规定，只有一品的命妇才可以戴“九树花钗”，而二品命妇则为“八树花钗”，如此，从头饰就能看出一个女性的社会地位。

至宋朝的时候，凤冠开始大量使用珠宝镶嵌，然后用绳子系在头部。不过，凤冠在宋朝的意义又有了不同，不仅为讨个吉利，而且有着权力的突破。

花冠上加龙与凤的图案，这就是封建制度对自己权势保持的一种想法。而北宋时，皇太后刘娥又开始辅政，她的凤冠便又添加九龙图案，以彰显其权威。

到北宋后期，妃嫔与命妇的衣服上也开始加入龙与凤的元素，以及仙人、鸟雀等。凤冠因此更加华丽：花树、博鬓、珠宝、翡翠、龙纹、垂珠，那是应有尽有。

从后期出土的宋朝孝端皇后、孝靖皇后的凤冠可以看出来，因为身份及使用的不同，凤冠被分成了礼服冠、常服冠，也就是大型节日佩戴与日常装束使用的。

孝端皇后九龙九凤冠

孝端皇后的为六龙三凤冠与九龙九凤冠，而孝靖皇后则是三龙二凤冠与十二龙九凤冠。

不过，南宋时的凤冠似乎是那种隋朝类似于帽子的样子，只能落于额头，盖在头顶上。南宋高宗吴皇后的翟衣像上，所戴的便是龙凤珠翠冠。

吴皇后

辽代时，女性一般就是戴鎏金银冠，而且式样要简单得多。

辽代

而元朝时期呢？女性又以当地传统的冠为流行趋势，凤冠变成了“罟罟”。看看元世祖皇后察必的画像，她头上的罟罟就又高又长，并被装饰了珠、玉、绢、银、羽毛等多种物品。

元朝

明朝的凤冠又特别有讲究，因为那时后宫的女性地位分得更详细，多戴一点，那可能都是僭越之罪：皇后与皇太妃是可以戴凤冠的，其他小主、公主只有凤簪与翟冠。

明朝凤冠讲究冠胎，即戴在头上的那个圈，它通常是竹篾或者是铜丝编出来的，然后贴上罗纱，再通过髹漆，垂上珠子。这珠子不是为了好看，它叫“结子”，通常从笼口垂至肩部，取“吉祥、福寿如江”之意。

凤冠之上还会点缀翠、珍珠、羽毛，这是高贵、祥瑞的象征。而越是身份贵重的，就越要贴博鬓（即假发）。

凤冠的重点还有铺翠一说，比如翠云、翠凤、翠叶等，那种凤飞龙翔的势头就是天下太平，人寿年丰的寓意。

芙蓉冠

不过，凤冠之中还有一种称之为芙蓉冠的，它最早出现在秦始皇时期，从资料中来看，宋朝的杜太后、明朝的沐崧夫人徐氏都戴过芙蓉冠。

清朝的凤冠感觉就不是那么回事了，从美观到价值，反正都很敷衍。大清之初，凤冠相对隆重，同时分为冬朝冠和夏朝冠，冬用薰貂，夏用青绒。不过这时也只能称之为帽子，与凤冠已经关系不大了。

皇后朝冠除中央顶饰三层金凤外，朱纬上还缀一周金凤共7只和金翟1只，位于后面的金翟向脑后垂珠为饰，皇后为五行二就，冠后又垂护领。

晚清

到了晚清，几乎就只剩下一个头箍式的绒球顶在头上，如同唱戏的装扮，没有威风与显不出身份高贵的感觉。

总得来说吧，各个朝代的皇后凤冠有着本质上的不同，但作为现代的我们，似乎只能从中看出不同，但难免不能理解其意思。

萧皇后常服冠

但是有一点可以证明，凤冠不仅仅是今天我们理解的结婚时的“凤冠霞帔”，它来自社会地位与身份等级，被分成礼服冠与常服冠。

这样说吧，古时候有身份的女性，冠就是一种必须的装饰，戴上它就意味着拿了自己的身份名片，别人一看装束就知道你是谁，这就是它最大的区别。

唐代白居易在《霓裳羽衣歌》中咏道：

“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”

霞帔原是古代妇女的一种披肩服饰，宋朝以后定为命服，随品级高低而不同，明代在制度上对霞帔作了详细规定，一品至九品，各不相同。

换到今天的话来说，这是女神级的头饰。长久以来，人们对皇后戴的凤冠的认识主要来自古装剧的描述。

而各朝凤冠，出土时的情况，都不相同。例如，隋炀帝萧皇后凤冠，出土时，是这个样子：

局部坍塌、变形、移位、腐蚀、残断、破碎、缺损和粉化，看起来就像一堆泥，这给复原工作带了极大的难度。

在修复过程中，考古人员通过显微镜观察，凤冠上能够看到许多小珠子，珠化工艺在中国传统金银器制作中是常见的，就是将金银化作一个个小小的珠子附着在物件之上，远远望去，就会显得闪闪发亮，珠光宝气，而这些小珠子，并不是金的，而是铜鎏金。

复原后的凤冠，长这个样子：

如今我们可以看到的真正的凤冠只有四件，都是明代定陵的遗物。

定陵为明十三陵之一，是明代著名的万历皇帝的陵墓，里面安葬着他和他的两位皇后。在定陵出土的凤冠共有四顶，它们分别属于孝端和孝靖两位皇后。

明朝凤冠是皇后在受册封、褐庙、庙会时佩戴的高贵饰冠。

明朝定制：凡遇大典，皇后冠用九龙四凤三博鬓（左右共六扇）、皇太子妃则用九翠四凤双博鬓（左右共四扇）。

定陵地下宫殿出土的四顶凤冠，它们分别是：九龙九凤冠、六龙三凤冠、十二龙九凤冠、三龙二凤冠。九龙九凤为孝端皇后随葬物。

四顶凤冠制作方法大致相同，只是装饰的龙凤数量不同。它们造型奇巧，制作精美，并饰有大量的珍珠宝石。

（图片来自网络，侵删）

（图片来自网络，侵删）

四顶凤冠中最精美的是六龙三凤冠。

上有六条用金丝编织的龙雄踞于上，昂首欲腾；三支用翠鸟的羽毛粘贴的凤屈居于下，扑展双翅，妖娆若飞。其上龙凤均口街珠宝串饰，立在满是大小不同的用珍珠宝石缀编的牡丹花，点翠的如意云，及花树之间。冠后的六扇博髻，左右分开，如五彩缤纷展开的凤尾。全冠珠光宝氯，富丽堂皇。

（图片来自网络，侵删）

现在我们所能看到的，只是复原品，但已足矣震憾。古代匠人们精致起来，基本没有西方所谓奢侈品什么事儿了。

出土最早凤冠实物是隋朝萧皇后的凤冠，下面是它的复原图

因为只有这么一个复原凤冠，具体的服饰制度也不清楚。

唐朝的凤冠，，，恩这是武则天的画像，这时候的凤冠已经有蓝色成分了。

（历史教科书上也是这个图，应该没毛病）

宋朝的凤冠：九龙四凤冠（冕服冠），没有实物出土，只有画像记载。

明朝初期也延续了九龙四凤冠

（不知道这个图对不对，但好像是常服冠）

后来到了神宗，在定陵出土了四顶凤冠，来自于两个皇后。




（图片来源于网络，恩就是头条……）

为什么一个皇后有两个冠呢？因为凤冠分两种：常服冠和礼服冠

礼服冠在祭祀立后等正规礼仪场合穿，与翟衣相配，这一身装扮对应皇帝的冕服。

常服就是凤冠霞帔，霞帔就是那条“红披肩”，皇后在不太重要又不能随便穿的场合穿这个，象征身份。

明朝的汉服体质还是很完备的。

在我们的印象中，凤冠是达官显贵妇人的标配，它已经成为皇后嫔妃最具代表意义的象征。古代皇后，一般都有两个凤冠，一个是大礼服冠，一个是常服冠。通俗的来说，大礼服冠适用于比较庄严肃穆的场合，比如册封、谒庙、朝会等，而常服冠适用于并不那么严肃庄重的场所，相比较而言就是比较普通的时刻。

古人习惯于将熟知的自然景观作为装饰物，娇美花儿，啾啾鸟语，飞禽走兽，这些都可以算作是点缀，比如刚开始的时候，可能将一枝花藤圈一圈戴在头上，有一种花仙子的感觉。当然这可能是最初的装饰品，后来就有了一种名为步摇的装饰品，也就是小说中经常说的簪子，步摇最初可能是竹子、木头、牙齿、骨头或者陶瓷等，后来逐渐被金属代替，我们熟知的簪子基本就是后期的金属饰品，这是凤冠的雏形。

人们在历史的发展过程中，也在不断的标新立异，在花树原有形状的基础上，添加新的具有时代意义的新元素，使之成为令人瞩目的礼服冠。汉代皇后的凤冠由假结（髻）、步摇、簪珥作为基本元素，魏晋南北朝时期，又在原有基础上增加了钿、博鬓，并将步摇改称花树；到了隋唐时期，花树、钿、钗、博鬓被正式宣布出现在同一个凤冠上，并以花树、钿的数目作为等级划分的表现。

隋唐时期的凤冠虽然距今已经有一千三百多年的历史，但是我们还是可以窥一窥它的真容的。前几年，考古人员在萧皇后墓中发现了一顶已然看不出它昔日风采的凤冠，经过两年的修复，萧皇后所戴凤冠已经被诶复原，它有十二棵花树，前面有十二个类似小水珠似的钿，两侧还有博鬓加以装饰。

由于在土中掩埋已久，技术人员经过一番努力后，终于复原了一个堪称精品的凤冠，可谓金玉满堂，让人不得不惊叹这巧夺天工的好手艺，也让我们感受到古代匠人精湛的技艺，令人夸不绝口，毕竟一所凤冠的制成耗费的也是大量的人力物力财力。除此之外，还让我体会到了鎏金技术的神奇所在。

萧皇后本身就是一个传奇，再加上这顶凤冠，更让人们对她充满了好奇。萧皇后原本嫁给的只是一个晋王，却没想到后来杨广做了太子又做了皇帝，而萧皇后从王妃变成太子妃，又变成皇后，只是杨广在建立不世帝业的时候也将隋朝帝国拖垮了。

母仪天下的萧皇后跟着杨广到了江都，眼睁睁看着杨广被杀，而萧皇后不得不成为宇文化及、窦建德的政治筹码，又带着孙子到了突厥生活，最后又被李靖迎回了大唐，最终在唐太宗的照顾下，安度晚年。去世后，以皇后的身份安顿了她，才会有这一顶凤冠的出土。

接着说凤冠，宋代开始突破前代，在花冠树上添加龙和凤。要知道，中国自古便是一个封建制国家，无论是对外开放还是制度更新，都会有保守派相阻挠，但他们也还是会在一件事物的使用过程中，不断地对其做适当的调整，服饰制度便是如此。北宋初期，沿袭花冠制度。但北宋中期时，宋仁宗继位，由于年少无知，皇太后刘娥帮其执政，年号为天圣，有二人为圣的意思。

为了提高和巩固自己至高无上的地位，她在花钗冠上添加九龙，更显示了她不可侵犯的威力。北宋后期，正式确定了有关妃子命妇的服饰制度，不仅增加龙凤，并且增添了王母仙人队、各种鸟雀装饰。除了最基本的花树外，左右两侧也各增加三扇博鬓，更有昂贵的珠宝、翡翠、飘逸的龙纹加以修饰，垂珠结在微风下轻轻飘动。

明初的礼服冠基本采用宋的形式，但又有不同，有了新的改进，定陵中出土的四顶凤冠可以给我们一个更直观的认识。在近代对定陵进行挖掘的时候，得到了四顶凤冠，分属于孝端皇后和孝靖皇后，每人两顶，分别为大礼服冠和常服冠。而其中的六龙三凤冠和九龙九凤冠属于孝端皇后；三龙二凤冠和十二龙九凤冠属于孝靖皇后。实际上孝靖皇后生前并没有机会戴上这两顶凤冠，她生前只是万历皇帝的妃子，最高位置是皇贵妃，她原本只是李太后身边的一个宫女，被万历皇帝在偶然的情况下宠幸，然后生下了朱常洛。孝靖皇后在万历年间备受冷落，生活的很凄惨，46岁的时候去世，直到朱常洛继位后被追封为皇后，然后就有了作为皇后应该有的两顶凤冠。这两顶凤冠陪葬定陵。

当然到了清朝时期，凤冠已经不仅仅属于皇后的冠服，所谓凤冠霞帔就是指的女子结婚时候的服饰配置。

我国古代等级森严，对于不同等级的人群所穿着佩戴的服饰首饰也是有很多讲究的。皇室宗亲所穿的服饰更是有规矩，丝毫不能越矩。

皇后是一国之母，吃穿用度都是后宫最好最尊贵的，而皇后最为珍贵的就是凤冠，凤冠也是皇后地位的象征。由于各个朝代的文化和民族不同，服饰文化也时有不同，所以各朝皇后的凤冠都是各有特色。接下来我们就来了解几款凤冠。

隋朝萧皇后的凤冠

隋朝萧皇后的凤冠是出土最早的凤冠，刚出土的时候，受损严重，很多细节之处都塌陷变形，要么是饰品被腐蚀和粉化。为了复原它工作人员废了很大的功夫。复原之后的凤冠看起来很贵气，形状如同花团，凤冠上面有很多小珠子，这些珠子都是用铜鎏金做的。这很符合唐朝以前的装饰风格，唐以前人们喜欢自然环境的因素搭配的花式，衣服上也经常秀一些花草树木和飞禽走兽，所以者凤冠也就像“花树”一样。

宋代刘太后九龙花钗冠

到了宋朝，在隋唐“花树”冠的基础上，增添了龙凤。宋仁宗年幼继位，刘太后代为治国，由于皇太后地位提升，所以在官服制度上也作出了革新。刘太后是宋朝第一位摄政太后，统治朝政，所以在她的花钗冠上增添了龙，来显示刘太后与皇后和太妃不同的地位，称作：九龙花钗冠。

明朝凤冠

明朝现存的凤冠都是在定陵里出土的，定陵是明十三陵之一，是万历皇帝的陵墓，而出土的四顶凤冠就是万历皇帝的两个皇后的。明朝对凤冠有明确的定制，在大典的时候，皇后用九龙四凤三博鬓，皇太子妃则用九翠四凤双博鬓。二出土的两顶凤冠就分别是九龙九凤冠、六龙三凤冠、十二龙九凤冠、三龙二凤冠，这四顶凤冠的材质和制作的程序都是相同的，不同的是装饰的龙凤数量，看起来也是珠光宝气的。

另外，除了举行大典的时候皇后佩戴的凤冠，平时皇后也是要戴凤冠的，叫做常服冠。常服冠并不用于礼服，而是在平时日常使用，制作并不复杂，花样装饰也很简单，一般都是用凤鸟装饰，彰显地位。慢慢的在平时的装饰上没有了过多的礼制，除了皇后和王妃，命妇和有地位的女子都可以使用凤鸟装饰的簪子。

清代朝冠

到了清代，在满足服饰的基础上，和汉族冠服文化相结合，有了独特的皇后皇冠样式。皇冠整体呈圆式，用貂皮制作，顶上有三只金丝凤，顶尖镶有东珠，形状虽然与之间各朝的大相径庭，但是一样的珠光宝气。

到了清朝这时候，普通人结婚的也可以使用“凤冠霞帔”，人们对“凤冠”的观念也变了。