很小的时候就学过一首诗《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”那时以为于谦是一个诗人、文学家，直到上学学到了这首《石灰吟》看了作者介绍才知道，于谦不仅是一个诗人，而且是民族英雄、军事家、政治家。

于谦一生历经五个朝代，虽然结局悲壮，但是后来的君主为于谦正名了，肯定了他的功绩和人品。历史上不乏儒将，但是千古儒将中，于谦，无疑是最耀眼的星星，他为大明王朝续命200年。

前几天的文章中写了，于谦童年趣事。今天说说于谦的一生。

于谦23岁考中进士，28岁获得朱瞻基的赏识，32岁担任兵部右侍郎。

于谦生于1398年5月13日。永乐十九年（1421年），23岁的于谦考取辛丑科进士，从此踏上仕途。

古代考中进士的人年龄不一，有年轻人，也有三四十岁的人，甚至有花白胡须的老人。沈德潜是江苏苏州府人，自21岁参加科举（乡试），其后一共考了16次，都没有考中进士。直到乾隆四年（1739年），沈德潜第17次科举时，才考中进士，此时他已经66岁。于谦也算是青年得意了。

于谦历经明成祖朱棣，明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基，明英宗朱祁镇，明代宗朱祁钰，一共五朝，官至少保，世称于少保 。 明史 清史稿官职志载“ 太师 、太傅、太保为三公 ， 正一品 。少师、少傅、少保为三孤，从一品 。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。”

进士出身的于谦应该是一个文臣，可是他却从文臣逐渐走向儒将。

宣德元年（1426年），28岁的于谦，以御史的身份随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，得到了宣宗朱瞻基的赏识。

宣德五年（1430年）32岁的于谦，担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西等地。

明太祖洪武十三年 (1380) 置兵部左、右侍郎各一员，正三品，为兵部副长官，协掌部务。32岁的于谦就当上了国防部副部长或者总参谋长，其仕途可谓顺风顺水，一路高歌猛进。于谦由文转武，开始了军事生涯。

正统十三年（1448年），于谦被任命为兵部左侍郎。

书生上阵督战，抵御外敌，打赢北京保卫战。

正统十四年（1449年）七月，也先大举进犯，明英宗亲征。留下于谦主持兵部的工作。

明英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。有人主张迁都南京。于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首。京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”

北宋徽钦二帝被擒后，宋朝南迁，结果北宋灭亡，大好河山陷落。大宋丢了半壁江山，只能偏安一隅。

于谦力主抗战，坚请固守，被升任兵部尚书。

于谦整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军，取得了北京保卫战的胜利。避免明朝重蹈靖康之耻，为大明王朝续命200年。

于谦冤死，被斩立决，皇太后哀悼数日。

1457年，明英宗复位。

明英宗明知“于谦实有功”，却依然判处于谦死刑。 正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，被斩立决。于谦家被抄，家人被流放。

于谦被斩那天“死之日，阴霾四合，天下冤之”。

明史记载：皇太后知道于谦被斩后，“嗟悼累日。英宗亦悔之！”

据说，处死于谦后，刽子手因冤杀好人而寝食难安，不久后，便自杀谢罪。

于谦含冤而死的原因。

于谦被诬陷而死的原因有两个。

一个原因是，于谦性格刚毅，得罪的人比较多。

另一个原因是，为朱祁镇复辟扫清道路。

朱祁钰是于谦拥立的皇帝，朱祁镇复辟，第一个清算的对象就是于谦。

徐有贞向朱祁镇进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗便决定杀于谦。

于谦被平反昭雪。

明宪宗成化初年，1465年，明宪宗朱见深将于谦的儿子于冕赦免回家。皇帝恢复了于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”

弘治二年（1489年），明孝宗追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年（1590年），改谥为忠肃。

《明史》这样评价于谦：忠心义烈，与日月争光。

于谦的子嗣。

• 儿子：于冕，官至应天府尹。
• 女儿：璚英。璚英嫁给朱骥，官千户，于谦死后，就是他收葬于谦。
• 养子：于康，扶于谦灵柩归杭，葬西湖三台山于氏祖茔。
• 孙子：于允忠 ：世袭杭州卫副千户（于冕有六女而无子，允忠为其族子过继为子）。
• 重孙：于一芳：袭杭州卫副千户，授指挥同知。有子二，长子于岳抗倭阵亡，次子于嵩袭指挥同知。

于谦后继有人。

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。

于谦是文人出身，他的偶像是南宋名臣文天祥，土木之变发生后，他力排众议守卫京师，避免明朝落入“靖康之耻”的悲剧。但是这位两袖清风、一心为国的忠臣，却在朱祁镇复位之后含冤而死。

虽然时隔500多年，人们对于于谦的死仍然感到惋惜，但是放到当时的背景里，于谦的死其实是必然的。因为重新掌权的明英宗恨于谦。

俗话说“国不可一日无君”， 土木之变后，朱祁镇被俘之后明朝朝堂之上人心大乱，此时太子朱见深年仅2岁，显然没有能力拯救危局。于是于谦等人请求皇太后立朱祁钰为皇帝，不过一开始朱祁钰并没有答应，在于谦等人的一再劝说之下朱祁钰才正式登基。

黄轩饰演朱祁钰

朱祁钰在位的这段时间，也是于谦政治生涯的巅峰，他一次次拯救明朝于危难之间，让也先的阴谋彻底落空。眼看北京久攻不下，也先便打算放了朱祁镇借此议和，明朝朝中不少大臣也力主接回英宗，但是朱祁钰却不高兴了。

大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦曰：“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。”谦从容曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。”帝顾而改容曰：“从汝，从汝。”

对于朱祁镇来说，他能重回京师于谦是立了大功的，但是朱祁镇对此却丝毫没有感激之情。因为在朱祁镇的心里，当初朱祁钰登基是于谦一手促成的，而他如今虽然重回皇宫，但已经不是大明的皇上，而是成了一个没有实权的太上皇。

朱祁镇回来之后，他的日子过得并不舒坦，他被朱祁钰软禁在南宫七年之久。而更让朱祁镇无法接受的还有一件事，朱祁钰夺走自己的皇位也就罢了，他竟然还让儿子朱见济取代了自己儿子朱见深的太子之位。

朱见济只当了1年7个月的太子就夭折了，而朱祁钰在做皇帝的第七年也突然一病不起。在朱祁钰病重之际，此前被于谦得罪的徐有贞和石亨等人联手发动夺门之变，朱祁镇重新成为明朝的统治者。朱祁镇复位后没多久，朱祁钰被废为郕王很快就一命呜呼了，而被朱祁钰视为心腹的于谦也遭遇了灭顶之灾。

霍建华饰演明英宗

于谦被冠上“散播谣言和意图迎立襄王”的罪名，简单来说就是谋反，最终被斩决，终年59岁。

回顾于谦的一生，他“重名节，轻名利”、“重成仁，轻杀身”、“重社稷，轻君王”，这些高贵的品质成就了他的清名，也让他成为政治上的牺牲品。

提问者提到于谦（不是喜欢烫头发的那位）“含冤而死”，于谦到底冤不冤呢？

皇帝在世、谋立新君就是谋逆

站在明英宗朱祁镇的角度，“土木堡之变”后自己只是被俘而已，并没有死。名义上，自己仍然是明王朝的皇帝！中国古代关于皇位的传承只有两条合法途径：一、前任皇帝指定（含所谓“禅让”）。二、符合“嫡长子继承制”。景泰帝朱祁钰是明宣宗朱瞻基庶出之子，非嫡非长；更重要的是，明英宗的儿子朱见深（后来的明宪宗）彼时已经被立为了皇太子！景泰帝哪一条都挨不上……

换言之，景泰帝缺乏合法即位的法理依据。他之所以能够上位，理由就一条——国赖长君，可这并不是合法的理由！在明英宗看来，于谦推时为郕王的景泰帝上位，这就是“谋逆”！而且，这里面还涉及到后世有样学样的问题，如果不刹住这股“歪风”，后世也趁皇帝不在北京来这么一出，祸起萧墙完全是可以预见的！因此，于谦必须死！于谦冤吗？不冤。说到底，明英宗杀于谦，这才是主要目的，因为他开了一个后患无穷的先例。至于私人恩怨，只是小的方面。

明英宗与于谦的私人恩怨

前面所说的是公的方面，那么接下来所说的就是明英宗和于谦的私怨了。如果说“土木堡之变”后于谦拥立景泰帝是出于公心，那么明英宗被释还北京之后，于谦就是在打自己的小算盘了。

景泰元年，明英宗就被也先放回了北京。按理说，彼时景泰帝立足未稳，如果于谦等人联合孙太后进行干预，明英宗复位并不是没有可能。但是，于谦出于自身未来考虑，保持了沉默。当然，也有人说于谦是为了避免内乱。但个人更倾向于前者，景泰帝在位，于谦有拥立之功，自然不是明英宗复位可比的！再后来，景泰帝幽禁“太上皇”明英宗，于谦同样保持了沉默；景泰帝易储，于谦也保持了沉默……换言之，于谦是铁了心跟着景泰帝。这对于明英宗而言，不仅是不忠，更是积怨！“我朱祁镇落到这幅田地，都是拜你于谦所赐！”不是吗？

更重要的是，“夺门之变”时，于谦依然没有重新站队，而是选择了保持沉默。这就使得明英宗彻底将于谦划入了“郕党”范畴，认定于谦根本不是为公，就是与景泰帝结党篡逆，不是吗？于谦冤吗？不冤。

“夺门之变”时于谦为何不重新站队

很多人都有这个疑问，如果说景泰帝在位时于谦为了利益保持沉默，那“夺门之变”发生时、发生后，于谦为何继续保持沉默而没有重新站队呢？原因很简单，横竖都是个死，站队没有意义！

首先是前面说到的，不管于谦是否出于公心，在皇帝还在世的情况下，未经皇帝允许便拥立新君就是谋逆！为了避免后期有样学样、祸起萧墙，明英宗必须拿于谦明正典刑！就算没有后来的那些私人恩怨，于谦也必须死，哪怕是出于公心也改变不了这个现实。

其次，彼时景泰帝唯一的儿子朱见济已经死了，而且病入膏肓的景泰帝并没有明确指定皇位继承人。一旦景泰帝咽了气，皇位的合法继承人只能是被废掉的前皇太子朱见深！这是《皇明祖训》规定的，是祖制。如果于谦举兵平叛，杀掉了企图复辟的明英宗，结局会如何？杀了继任皇帝的亲生父亲，还有活路吗？除非景泰帝缓过来，可这种几率非常小，而且“夺门之变”已经发生了，景泰帝缓过来又能如何呢？

总之，于谦重新站队也是死，出面平叛也是死！倒不保持沉默、如坦然面对死亡，以免增添新怨、激怒复辟的明英宗导致更大的报复与清算。方孝孺被夷灭十族的先例离于谦并不十分遥远，不是吗？

谢谢邀请。关于于谦含冤被杀一案，行者认为两个方面原因，一个是因为于谦的性格所致，于谦性格方正，有着读书人共有的特点，认死理，倔强不弯，所谓秉直道而行，与当时官场风格格格不入。于谦嫉恶如仇，为民请命，经常与权贵作对。当时权贵官员讲究排场，出行前呼后拥，而于谦出行只有官便服一套，瘦马一匹，这种特立独行的做法遭到很多人嫉妒。

于谦性格太刚直，人际关系搞得不太好。土木堡之战后英宗皇帝被俘虏，于谦拥戴代宗继位，代宗非常信任于谦，对他言听计从，因此于谦得以掌权，稳定了朝中局面，集中人力物力，打赢了北京保卫战。朝中官员们虽然敬佩于谦，但也暗地里忌惮他。

于谦是个理想主义者，天真滴认为只要我做事上对得起天地良心，下对得起社稷黎民，就无愧于心，可是他低估了人性的丑恶。石亨骄横不法，于谦惩罚之余还为其开脱，打蛇不死留祸根。明知皇权争夺最最冷酷无情，他偏偏要讲究大义，不顾代宗反对坚持把英宗接回来，埋下隐患，最终死在上面二人手里。

其实话说英宗并不是昏庸之人，但是涉及皇权，只能说于谦生不逢时。

那个时代，于谦做的是无比正确的，他是大明的功臣。

于谦拥立景泰帝，打赢北京保卫战，要朱明王朝没有伤筋动骨；

但是等夺门之变发生，明英宗复位，在明英宗眼里，于谦做的对也好，错也罢，都已经是过去式了，杀于谦也不会再威胁自己，为了给自己复位证明，顺应一些弹劾于谦的臣子的想法，杀掉景泰帝的骨干于谦，就觉得顺理成张了。

于谦干的活就是出力不讨好的事，维护住了大明，做皇帝的还是老朱家的人，可最后却是老朱家的人反过来杀了自己。

如果没有于谦积极拥立景泰帝，也先会把明朝玩惨的，明英宗回来是没希望的。而且之后于谦等人积极跟蒙古斡旋，明英宗都不知道啥时候回来。

于谦做的一点没错，错就错在那个时代，那个忠君时代，君叫臣死，臣不得不死的忠心，皇帝做事不需要解释。