《红楼梦》中的贾珍贪淫好色，为什么会是贾家的族长？

因为贾珍辈分虽低，身份却高，他是宁国府的嫡孙，所以才有资格做贾家的族长。小说第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》中，作者借薛宝琴的眼睛，为我们描述了哪些人才是贾家除夕祭宗祠的核心人员：

里边香烛辉煌，锦帐绣幕，虽列着神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。

那么问题来了，既然贾敬和贾赦排名在前，为何族长却是贾珍呢？这其中的原因倒还各不相同。

贾珍和儿媳秦可卿剧照

贾赦：二房嫡长不能做族长

小说第四回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，作者借古董商人冷子兴的口，为我们介绍了宁荣二府的来历。

宁国公贾源、荣国公贾演二人是一奶同胞的亲兄弟，因为辅佐先皇荣登大宝，得以获封公爵。荣国公贾演去世之后，由长子贾代善袭爵仍为荣国公。贾代善的夫人，是尚书令、保龄侯史公的嫡女。二人婚后育有二子：长子贾赦、次子贾政。

贾代善去世之后，长子贾赦袭爵为一等将军。次子贾政本来想从科举出身，不料皇帝打着“体恤先臣”的旗号，直接给他赐了个官。看上去皇恩浩荡，但我们要知道，明清两朝只有科举出身才是正途。像贾政这样的恩封官，仕途的天花板很低，因为谁都看不起他。

贾政剧照

不过贾赦虽然袭爵，但却没有住在荣国府中，有自己单独的宅子。而贾政虽然只是个小官，却掌管着荣国府的财政大权。这个事情很有争议，有人认为贾赦字“恩侯”，说明他犯了错，皇帝虽然让他袭爵，却剥夺了他的管家权。也有人认为贾赦已经不是荣国公，所以没有资格住在国公府。但是因为贾代善夫人、荣国公诰命贾母尚在，所以贾政以服侍母亲的理由才能住在容国府，等贾母一死，他们就要搬出去。

不管怎么说，从身份上说，贾赦是荣国公贾演的嫡长孙，整个荣国府自然以他为尊。但是宁荣二公之中，宁公居长，按照我们从古至今的嫡长子通吃制度，族长一职只能出自于宁国公的后人。既然连贾赦都没有资格，在荣国府中只能算是二房的贾政更加没有资格出任族长。

贾赦剧照

贾敬：出家之人不能做族长

宁国公贾源去世之后，由其长子贾代化袭爵一等将军。从这里我们可以看出，宁公虽然是兄长，但当年的功劳似乎是荣公更高，毕竟贾代善的爵位还是国公。

贾代化袭爵之后也生了两个儿子，长子贾敷在八九岁的时候早夭，因此由他次子贾敬袭爵。贾敬这个人非常厉害，因为他还是乙卯科的进士。古代三年才出几百个进士，可见竞争有多激烈。宁荣二公军功出身，贾敬显然是贾府试图弃武从文的一次尝试。然而很可惜，这样一位前途光明的勋贵兼进士，却突然迷恋起了烧丹炼汞，出家做了道士。

如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。

贾敬剧照

贾敬出家修道，一般认为是作者用来影射明世宗嘉靖皇帝，暗示他才是导致贾家衰落的罪魁祸首。对他突然弃官的原因，现在一般有两种看法。一种认为皇帝并不希望贾家有这样的人才，所以暗中打压，逼迫贾敬不得不出家。另一种则认为贾敬是个深情之人，他的夫人很有可能是在生贾惜春的时候去世，所以他才会看破红尘出家修道。

不管怎么说，贾敬作为宁国公贾源的嫡长孙（他的兄长早夭，可以不计入伦序），目前仍然是两府之中身份最为贵重之人。贾敬生日那天，虽然他本人不回府参加寿宴，但儿子贾珍依然要大摆筵席，甚至连荣国府老祖宗贾母都会前来参加。但他既然已经出家，自然没有资格再担任贾家族长。

宁国府除夕祭宗祠

结语：贾敬出家之后，由其嫡长子贾珍袭爵为三等将军。根据上文所述，宁荣二府中荣国公一脉的子孙没有资格出任族长，而贾珍既是宁府嫡孙，又袭了爵位，所以才能从父亲贾敬手上接过族长的重担。小说第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》中，作者其实也借着贾政的口，告诉我们贾珍是族长的理由：

虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。

提到《红楼梦》中贾珍的背景以及他为何是贾家的族长，就不得不追根溯源说说贾家的祖辈历史和家谱了。

1、宁荣二府，以长为尊

读过《红楼梦》的都知道，贾府的创始以及最为荣耀的时候是宁国公（贾演）和荣国公（贾源）两位同胞兄弟创建贾府时。宁荣二公曾经为朝廷出生入死，立下了赫赫战功，因此被赐予府邸和世袭爵位。虽然两位国公同宗同源，但府邸比邻而居，分别为宁国府和荣国府，日子是分开过的。

宁国公为兄，荣国公为弟，因此宁国府在整个贾家中是处于主导地位的。按照古代的长房为尊的传统，每一代的长子就是家族的族长。

宁国府创立之初的族长就是贾演。贾演生四子，长子贾代化，其余三子不详，书中未提及。贾代化在那一代中就是贾家族长。贾代化生二子，其中长子贾敷早夭，族长以及世袭的爵位就落在了次子贾敬的头上。

早年贾敬曾经考取过乙卯科进士，是贾家难得的靠读书考取功名的子孙，可是后面贾敬一味好道，一心求仙，其他什么都不管，任由家人胡作非为，后死于吃自己秘制的丹砂。

贾敬生一子一女，长子贾珍，次女惜春。在贾敬搬去道观不问世事之后，贾家族长就由其子贾珍担任了。

2、底气不足的族长

追溯贾家家族的历史根源，贾珍能成为一族之族长完全是因为宁国府的宁国公当初为长兄，依循的是长房为尊的古训。但是一代代传承和发展下来，宁国府的发展却不如荣国府，贾珍是一个底气十分不足的族长，也只能在自己的宁国府内为非作歹，摆摆一家之主的威风。

首先，荣国府的长辈们依旧掌权。荣国公贾源之子贾代善，娶妻史家大小姐，就是贾母。贾母生育二子一女，长子贾赦，世袭爵位，次子贾政，酷喜读书，本想以科举出仕，结果贾代善临终遗本让皇上念及旧臣之功，赐了贾政一个主事之衔，升了工部员外郎。

贾母此时虽然已经不管家事，但她已是整个家族中辈分最高、地位最高的人，威望也无人可及。贾珍虽是族长，却和贾母差了两代辈分，贾赦和贾政都是他的叔叔辈，而贾珍是和贾琏、贾宝玉同辈份的堂兄弟。即使贾珍是贾家族长，到了荣国府的长辈面前，仍旧要毕恭毕敬。

其次，贾家族中子弟的官位多为世袭，属于虚职，并无实际官职。只有贾敬考取过进士，结果他潜心修道无心官场。所以荣国府的贾政成为贾家唯一也是真正在朝中官场上任职的人，虽然官并不大，但是聊胜于无，即使是世袭三品爵威烈将军的族长贾珍，因为实际并无实职，官场上的事，仍需听从叔叔贾政的。

再者，宁、荣二府自从两位国公的荣耀过后并无其他功绩了，家族渐渐显出衰退的迹象。这时，荣国府贾政之女贾元春十几岁选进宫做了女史，才选凤藻宫，后被选为凤藻宫尚书，册封为贤德妃，成为了贾府再次兴盛的希望。作为国丈的贾政不仅在荣国府的地位超过了兄长贾赦，成为荣国府的实际掌权者，也使得荣国府在整个贾家的地位超过了宁国府。

贾府是宁国公、荣国公兄弟二人齐心协力创立下来的家业，起初也是二人合心，其利断金，和睦而团结。可是儒家有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。贾府的子弟们多是坐享祖上福荫，不思进取，荒淫无度，特别是以贾珍为代表的宁国府，什么无耻下作的事情都有，不要说祖训，连那点家底都渐渐败光了。

贾珍，虽然辈分低，但作为宁国府的长房，如同世袭爵位一样世袭了族长，也是徒有虚名，既没有实权，更没有那个才能担当此重任，这也预示了贾家最终走向灭亡的命运。

古代继承制是按嫡长制。贾珍之所以能成为贾家一族的族长。很有可能贾珍的曾祖父贾演的父亲也是族长，这样，做为嫡长子的贾演顺理成章的继承了族长之位。依此类推，到了贾珍这一代，贾珍又是宁国府的嫡长子，自然族长之位非他莫属了。

那么贾敬和贾赦为何不做族长呢，他们可是贾珍的父辈，这个情况要分开来讲。

贾敬是贾珍的父亲，他不是不做族长，而是他做了族长之后又把族长之位禅让给儿子的。他是科举出身，是同辈人中的佼佼者，按说他应该是具有责任引导贾府保持殊荣的一个人，可是他却好道，终日与道士胡羼，最终在贾惜春出生后，辞去族长职位，到城外道观逍遥自在去了。

贾

赦呢？虽然也是嫡长子，却是二房贾源一支的嫡长子，因而，从他出生的那一天起，他就只有继承荣国府爵位的资格，而没有做族长的资格。就如同贾政从出生的那一天起就决定了他没有资格继承荣国府一样

许多时侯就是这样，人一出生，就已决定了他有可能拥有哪些，失去哪些。

因为家珍是上房宁国府的长孙，父亲贾敬把世袭爵位让给了贾珍。古人以长房为大。

族长是一个家族里最有权力的人，一般由长房嫡长子担任。负责宗族内部的管理和各项事务的主持工作。

贾府的族长是贾珍。贾赦和贾政是贾珍的长辈，为什么贾赦和贾政不是族长呢？

这是因为宁国府是贾家的长房。宁国公贾演就是贾府的族长。

贾演死后他的儿子贾代化袭爵，并且担任贾府的族长。贾代化死后他的儿子贾敬袭爵，继任族长职位。贾敬不喜欢仕途，喜欢修道，所以把爵位让儿子贾敬袭了，族长也让贾敬继承了，因此贾珍是族长。

贾家的祠堂在宁国府，只有贾珍这个族长才有资格开祠堂。过年的时候，贾家祭祖应该由贾珍主祭，但是由于贾珍的父亲贾敬还活着，所以由贾敬主祭。

贾赦和贾政是贾源的后人。贾源是贾演的弟弟。因此贾源荣国府这一房不能当族长。

正因为宁国府是长房，所以宁国府在东面，荣国府在西面。中国人以东面为尊。例如，只有太子可以住在东宫。其他皇子不能住东宫。东宫的妃子就比西宫的妃子高。

贾府的族长只能在宁国府里出。如果贾珍死了，那么贾蓉继承族长位置，宝玉不能成为族长。

作者：润杨阆苑 欢迎关注！欢迎留言探讨！