百年之后，你想埋在哪？

人生大事，无非生死。

你若出身农家寒门，落草坠于土坑草灰，村里接生太姥，迎接你来到世界，一把裁布剪刀，断开母子脐带。左手提起双脚，右手轻拍脊背，门内一阵啼哭，门外一声叹息。不见霞光万丈，没有霹雳闪电，只是又添了一个前世的讨债鬼，不知道如何才能养大他。

泥里来水里去如同小猫小狗，烟火尘土中你已长大成人。或许是一辈子在田里吃苦受累；或许是一个偶然跃出农门；或许默默无闻了却此生；或许一生中也曾经昙花一现。生命的历程多么短暂，一瞬间走向人生下半场。

有人生的平凡，死的荣光，那是儿女们在展现自己的成功；有的人活得光鲜，死得窝囊，那是后半生经历坎坷，失落失意陪他凄凉。嗨，莫高兴，莫悲伤，都是黄泉预约客，奈何桥上是故交，喝了孟婆迷魂汤，此生贫富都一样。

不要把尸体放的时间太长，腐败的气息谁都一样。开了死亡证明书赶快火化，丧葬费是你对儿女的最后贡献。其实这个世界上，有你不多没你不少。

不要选择风水宝地，幻想百代流芳。不要搞遗体告别仪式，不要大操大办大肆张扬。活得健康，死得迅速，就是对你的最高奖赏！

至于骨灰怎样处理，我曾留下遗嘱，把它撒入黄河，或为鱼食，或为殖土，或许有幸被裹挟着通江达海，我站在浪花上放声大笑！

上个月我回老家的时候，刚隔离结束到我哥家坐坐，毕竟好久不见了。不一会有人敲大门，我嫂子去打开大门一看原来是村里的张明强。我嫂子邀请他进屋说话时被他拒绝了。他张口就问我哥在不在，这时我哥走出去再问他有什么事并再次邀请他进屋谈，明强给我哥发了一支烟，顺便从随身带着的黑塑料袋里拿出一条烟和一块白布。一看到这我哥立马明白了肯定有人去世了，这是我们那里的规矩，谁家有老人去世需要人抬棺下葬帮忙时，都会托人送一条烟和一块白布。我哥便问谁去世了，什么时候出殡等等，明强一一做了回答便离开了。

我哥把白布塞大门旁的缝隙里后拿着烟进了屋子。我哥一进屋便说明强他叔去世了，要帮忙抬棺材。现在抬棺材简单，只要把抬到车架子了，上面扣上罩子推着走就行了，比咱爸那会靠肩膀省事多了。抬到坟地下葬和封土也全靠挖掘机，人就不用出什么力。

这时我问了一句他家坟在哪，我哥说不知道，但是活着营房前，死了营房后肯定是不会变的。部队的营房在我们村最北边，我们生活都在营房的前边，但是死了以后坟头都在营房的后面。几十年就没变过。

我嫂子说现在营房后面到处是坟头，死人和活人抢地，根本没法种地。很多在外谋生的人去世后也回埋老家了，美其名曰落叶归根，实际上是子女不想花高价钱买墓地。要知道村里地个坟头才一万多点。

人固有一死，这是自然规律谁也无法逃脱。其实人死之后埋在哪这个问题我也想过。我个人感觉，火化后一把灰让它随风飘去远方、随水流向海里或在山上挖个坟倒进骨灰埋掉不留痕迹都行，真没必要和后代子孙抢有限的资源。你觉得呢？

这个话题咋听起来很沉重，但确实也很现实，人终究要死的吗。关于“百年之后，你想埋在哪？”说句实话，有些问题还真的不是能以个人的意志为转移的。

过去，人死了，允许土葬，现在人死了，实行火葬。等到我百年之后，究竟实行什么样的安置方式，我就一概不得而知了。此时此刻，耳边想起了林黛玉葬花时的一首诗:“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”到那个时候，女儿究竟要把我安在哪里？那就悉听尊便吧！

我们老两口今年都66岁啦，膝下就一个独生女儿，茶余饭后也聊到百年之后的事情，每当聊到这个话题，女儿都不耐烦地说:“好了，好了，你们是闲着没事，没话说了吧……”

我和老伴都是这么想的:等我们俩百年之后，一切从简，火化以后，就把我们的骨灰撒向大海。这样一来，一不会对环境造成污染，二也不会占用土地。女儿如果有孝心呐，在每年的清明节到来时，就在我们俩的遗像前，摆放一束鲜花、几个贡果，祭奠一下就可以了，别无他求。

哪里的黄土不埋人，随便埋。无论身前贫穷与富贵，最终结果都是尘归尘、土归土，殊途同归。

我是农民我有家，

埋与不埋没有啥。

活着耕地一生苦，

死后烧灰肥庄稼。

活时暂有一口气，

年迈自然头低下。

百年人生一场梦，

撒在地里好处大。