寇准临终前叮嘱妻子宋氏，要将他送回故乡安葬。他死后，灵柩从广东起程，没想到走到半路时，宋氏下令： “就地埋了！”原因难以启齿。

宋氏当然想完成寇准的遗愿。可是现实实在太骨感，从雷州走到洛阳，她手中的银钱已经所剩无几，而目的地太原仍旧遥遥无期。

“穷”迫使宋氏不得不把寇准葬在洛阳，死后不能魂归故里，令人叹息。

为何一代名相最终落得如此凄惨的下场呢？

寇准的命运正应了那句话“性格决定命运”，这一切都是他“作”出来的。

一、不讨人喜欢的寇准

寇准“作天作地”，凡是与他接近的人，都对他爱恨交加。

爱，是因为寇准才华横溢，站在人堆里，光芒耀眼，让人仰视。

他的才华从小就与众不同，八岁时就写出： “只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的豪迈诗句。

八岁的寇准胸怀大志，向往着“一人之下，万人之上”的高位。

他的才华确实也与志向相匹配，最终做到宰相之位，位及人臣。

恨，是因为寇准太过自信，甚至到了自负的地步。而寇准又是个极度执拗的人，他认准的事，百头牛也难拉得回来。

自信+坚持，是一种优秀的品质。也曾经让寇准走进人生的高光时刻。

公元1004年，辽国萧太后率军南下攻宋，一路势如破竹，兵力直驱澶州北城，大宋京城开封面临着前所未有的危机。

宋朝朝廷上下对辽军产生了恐惧心理，纷纷进言宋真宗迁都避战。

眼看朝野上下人心散了，队伍没法带了，宋真宗内心也产生了退缩之意，收拾东西，跑路！

寇准此时跳了出来，晓之以情，动之以理，威胁诱惑哄着骗着，宋真宗动摇了。

为陛下出南迁之策者，可杀！陛下您神武非凡，文臣武将同心戮力，若御驾亲征，敌定不战自溃。如其不然，还可纵奇计挫敌，或坚守城池使敌劳师费财。彼劳我逸，利弊迥别，我可稳操胜算。为何要抛弃宗室社稷，流亡边远的楚、蜀之地呢？陛下一走，所在人心动摇，辽兵必趁虚而入，大宋江山岂能复保？

动摇--劝说--动摇--劝说，拼口才，比耐力，最终宋真宗受不了了： “闭嘴！我御驾亲征还不行吗？”

五日后，宋真宗亲率禁军到达澶州。

寇准力请宋真宗登上北城门楼巡视，在守城士兵面前展示帝王风采。

宋真宗那个怕呀，可是禁不住寇准软磨硬泡强推，抖抖霍霍地走上城门。

因为有了宋真宗这个吉祥物，宋兵士气大受鼓舞，高呼万岁，声闻数十里，气势百倍。

辽军久攻不下，伤亡惨重。统领萧挞自恃勇武，率军在澶州城下巡视，被宋军一箭穿心。

萧太后闻讯痛哭，眼见宋军士气越来越高涨，己方并无胜算，因此提出与大宋议和。

宋真宗大喜过望，本以为自己要埋骨澶州，没想到结果竟然出乎意料，对方先怂了。

寇准力主再战，反对议和。可是无奈主和派太多，寇准反对无效！

谈判使臣曹利出发前，宋真宗指示： “只要不割地，能讲和，契丹就是索取百万钱财，也可答应。”

寇准警告曹利： “皇上虽有百万之约，但要是和约赔款超过三十万，我就剁了你的脑袋。”

曹利知道寇准的脾气，也怕了他不依不饶的执拗个性，最终按照寇准提出的上限与辽达成了协议。

宋真宗听到三十万这个数字，高兴地连称曹利办事给力，官升三级。

这就是历史上著名的“澶渊之盟”。

澶渊之盟结束了宋辽多年的敌对状态，并维持了之后的百年和平。

寇准的自信和坚持，让他成为“澶渊之盟”中那颗最闪亮的星。

可是， “自信”超过了限度，就演变为“自负”， “坚持”稍一不慎，就成了“执拗”。

寇准在处理人际关系上，常常过犹不及，将自负和执拗演绎得淋漓尽致。

他看人的眼光非常不准，只凭自己的喜恶，并不在乎才华和品行。

如果恰好入了他的法眼，就能感受到他如火一般的热情，否则就会受到如秋风扫落叶一般的无情对待。

寇准做枢密使的时候，十分看不上宰相王旦。

说来也是奇怪，寇准和王旦曾经是关系不错的好朋友，寇准的枢密使一职还是王旦举荐的。他反感王旦并没有什么明确的原因，实在是让人费解。

寇准经常在宋真宗面前说王旦的坏话，王旦却总是在宋真宗面前称赞他。

这种反差让宋真宗都看不下去了，忍不住对王旦说： “你总是夸赞寇准，可是他却总在我面前谈论你的缺点。”

宋真宗竟然是个喜欢挑拨离间，看热闹不嫌事大的八卦之人。

王旦不仅不生气，反而说出了一番令人惊讶的圣母言论： “本就应该如此，我在宰相位置上已经很久了，处理政事上的缺失必定很多，寇准对陛下不隐瞒我的缺点，更体现了他的忠诚与率直，这正是我尊重寇准的原因。”

王旦掌管中书省，寇准任枢密使，寇准经常在中书省递交给枢密院的公函中寻找错处。

一旦找到错误，寇准就兴高采烈地去宋真宗面前汇报，王旦难免受到责备。

有一次，王旦的属下在枢密院递交给中书省的公函中发现了错误，立即兴冲冲地报告给王旦，王旦却令人将公函送回枢密院，让寇准修改。

属下十分不解，王旦却说： “你知道寇准这样做不对，我们为何要跟他一样呢？”

寇准稍许感觉到羞愧，问王旦： “你为何如此宽宏大量？”王旦笑而不答，心里想：难道你不知道自己有多么无耻？

寇准还真不知道，他又做了一件让王旦极其无语的事情。

寇准惹恼了宋真宗，被罢免了枢密使一职后，私下找到王旦，开口就说： “让我做参知政事吧！”

王旦惊呆了，这么高的职位，怎能私下求情就得到？

寇准被拒绝后，心里把王旦的祖宗都问候了一遍。

几天后，寇准被封为参知政事，他入宫感谢皇帝，感激涕零： “还是陛下您最了解我，给我这个官职。”

宋真宗惊讶道： “是王旦推荐你的，难道你不知道吗？”

寇准：“？！”

还有一次，寇准过生日时大摆宴席，得意忘形，竟然穿了件只有皇帝才能穿的黄褂子。

这往往被视为谋逆的象征，宋真宗很生气，对王旦说： “寇准竟然想效仿我，其心可诛！”

王旦又一次圣母心发作，回答道： “寇准是个贤能的人，不过有时候会犯傻。”

言外之意：陛下您不要跟一个傻子计较了。宋真宗只得作罢。

王旦的心胸宽广而豁达，相比之下，寇准就狭隘小气得多。

几次事件中可以看出，寇准对人对事有些偏执，并不理性，这样的性格导致了他的仕途多次受挫。

二、罢官四次

寇准的偏执和不理性，是他前两次被罢掉宰相、贬出京城的原因。

第一次，寇准在路上遇到一个疯子，对着马头高呼万岁。

此事被寇准的政敌张逊知道了，汇报到宋太宗那里，说寇准有谋逆之心。

为表示公允，宋太宗叫来寇准询问情况。

结果寇准和张逊在皇帝面前互相破口大骂，指责对方的短处，争得唾沫乱飞，礼仪尽失。

宋太宗几次叫停，两人都不予理会。皇帝最后忍无可忍，大怒，将两人一起贬官。

第二次，寇准看不惯虞部员外郎冯拯比自己喜欢的彭惟节升职快，呵斥他扰乱朝政。

冯拯反击到： “寇准你提拔的吕端、张洎、李昌龄都是凭借自己的喜恶，根本不是因为他们有才干。吕端对你有恩，张洎能曲意奉承你，而李昌龄胆小软弱，不敢与你抗争。你的所作所为才是扰乱朝廷。”

宋太宗又叫来寇准询问此事，寇准语气激烈，为自己申辩。

宋太宗说： “你这样脸红脖子粗地跟我辩论，不觉得有失执政大臣的体面吗？”

寇准能因为皇帝的这句话就停下争辩吗？当然不能！

于是皇帝再一次不能忍，呵斥他： “老鼠麻雀都能看人眼色行事，你怎么就做不到？”

接着寇准又被贬出京城。

第三次是在澶渊之盟后，寇准的政敌王钦若在宋真宗面前说： “您知道吗？寇准是一个赌徒，您只是他的赌注而已，他根本不顾您的安危。”

宋真宗一想，可不是吗？这次真是太危险了，搞不好就没命了。

于是他心里不爽，又将寇准赶出京城。

前三次，寇准被罢官后不久，都被重新提拔到了宰相的位置上，其中有一次还是王旦临死前推荐的。

第四次被贬官后，寇准就没有那么幸运了。

这一次，寇准是被自己一手栽培的丁谓坑了。

丁谓考取功名时，他的主考官就是寇准，所以寇准也是丁谓名义上的老师。

寇准曾经对丁谓的才能非常赏识，极力向当时的宰相李沆推荐。

李沆看人的眼光比寇准高了几个数量级，他当即就看出丁谓不是善茬，劝寇准不要跟他搞在一起。

倔强的寇准当然不会听从李沆的劝说，李沆无奈，叹息道： “以后你后悔了就想想我说过的话吧。”

李沆的话，果然应验了，寇准后来被丁谓这个白眼狼坑得很惨。

最初丁谓对寇准毕恭毕敬，直到“溜须”事件的发生。

有一次皇上宴请朝中大臣的时候，汤羹洒到了寇准的胡子上，丁谓急忙为他擦胡子，寇准说： “处理国家大事的大臣，怎么如此尽心的为长官拂起了胡须？”

这话让丁谓很没面子，此后就处处与寇准为难。

粉丝转黑是件相当可怕的一件事，丁谓对寇准可谓是恨之入骨。

后来宋真宗得了风瘫之症，国政被刘皇后把控。

寇准力劝宋真宗将权力交给太子： “太子人望所属，可代陛下理政，陛下应思社稷之重，付以神器，以固万世根本。”

依附了刘皇后的丁谓立即行动起来，称寇准专权，欲挟持太子架空皇上，图谋不轨。

寇准因此又被罢免宰相之位，贬至广东雷州。

离开京城时，朝廷官员没有一个人去为他送行，可见寇准在朝中得罪的人已经太多了。

不过依旧有很多百姓闻讯前来相送，殷殷叮嘱，点点泪光，这就是民心！

让寇准有一丝慰藉的就是，没多久，丁谓也被贬官到了崖州。途经雷州的时候，寇准还派人去给他送了一只蒸羊。

这个举动到底是何用意？没人能看得懂，估计丁谓也没搞懂，因为他随后就请求和寇准见一面，被寇准拒绝了。

被自己信任的人出卖，内心是说不出的痛！

不过，寇准对丁谓还是旧情难忘，寇府家仆本想去揍一顿丁谓，寇准却下令紧闭门窗，任何人不准外出。

这执拗的性子，大概至死也很难改变了。

三、结束语

这一次被贬官后，寇准再也没有重登宰相之位。

寇准虽被贬偏远之地，但每天升堂理政不辍。

不过，以往大手大脚惯了的寇准在雷州的生活非常拮据。

物质上的匮乏尚且可以忍受，精神上的折磨让寇准极其惆怅。

对于这样一个从小就写出“举头红日近，回首白云低”的具有远大抱负的人来说，知道朝廷的弊端却无法施展才华，真是比死了还难受。

“萧萧疏叶下长亭，云淡秋空一雁轻。惟有北人偏怅望，孤城独上倚楼听”。----寇准

寇准的政治生涯数起数落，历经坎坷，最终在惆怅中走完了自己传奇的人生。

虽然寇准的个性并不讨人喜欢，为人处世欠缺圆滑，可是他为国为民的那一片真心，却是日月可鉴。

简单来说，晚年被贬，客死异乡，就连归葬故乡都要等上十年。

寇凖即寇准，字平仲，北宋名相，他的一生，可以用一个字概括，那就是直。不论对谁，他都是直来直去的，包括皇帝。

小学课本上有一首寇准写的诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

这一年，寇准只有八岁，但却养成了唯我独尊型人格，并保持了一生。

上面这首诗足以证明寇准的神童特质，再加上他出身书香门第，受到了良好的教育，自然不会出现伤仲永这样的悲剧，而是一路绿灯，20岁便考上进士。

寇准考中进士是在宋太宗太平兴国五年（980年），这一年的进士非常牛掰，出了很多大人物，被称之为“龙虎榜”。

苏易简榜中有登庸者四人：李沆、向敏中、寇准、王旦，其为参预及两禁以上者又数人，时亦号龙虎榜。——龚鼎臣《东原录》

这些人中，寇准是最为年轻的几个，本来年少有为，算是优势吧？可宋太宗偏偏喜欢年长的，认为他们持重，年轻人则太浮躁，年龄反而成了寇准的劣势。

有人劝寇准虚报年龄，寇准正色表示：“准方进取，可欺君邪”（我刚进门，怎么能欺君呢？）

这番话除了表现寇准的正直以外，其实还有一条，那就是自矜。寇准后来在自己的诗集里面就着重表现了这一点，他19岁前的诗作统统都标注了年龄，比如《寓居有怀》这首诗题目下的注是“时年十四岁”，19岁之后的就没有，简直是在坐等读者夸奖。

这个动作表现出了寇准爆表的自信，他相信以自己的智商，年幼成佳作，弱冠即登科，可以秒掉世上大部分人。他对于此是非常得意的，巴不得让人知道呢，又怎会故意隐瞒。

或许是宋太祖感受到了寇准的自信，选中寇准任大理评事，二十出头的寇准就此踏入仕途。

年轻人朝气蓬勃，自然胸怀大志，加上寇准也确实有才华，他的追求肯定是非常高远的，有多高呢？皇帝做不了，那就退而求其次，当宰相吧。普通宰相又太普通了，那就当个左右皇帝的宰相吧。

寇莱公澶渊之役，而能左右天子，不动如山，天下谓之大忠。——范仲淹

檀渊之役，的确是寇准一生中最为风光的时刻，他让宋真宗往东，宋真宗就得无奈往东，不管哄着骗着乃至要挟着都不是事，只要皇帝听话就好。看着比较反动，结果却是好评（大忠）。

其实别说宋真宗这根软葱，就是他老爹宋太宗，对寇准也是又爱又恨的。

在经过九年打拼后，寇准干了一件载入史册的事——摁皇帝。

一次奏事过程中，寇准进谏，由于忠言逆耳，宋太宗听了不爽，想走，寇准一看小样儿，踏步上前就抓住宋太宗的衣角，把他拉回来坐下，听自己把话讲完。更重要的是，宋太宗不怒反喜，夸赞寇准是自己的魏征。

上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”——《宋史·寇准传》

夸赞归夸赞，毛了也是会搞人的。寇准很快被升入枢密院，但他跟知院张逊发生了严重的分歧，以至于当着皇帝的面大吵，宋太宗很生气，两方全部贬斥。

不过没多久宋太宗就觉得灭了寇准感觉不对，又把他叫回来了。在寇准的建议下，宋太宗立赵桓为太子，也就是日后宋真宗。

从立储这点来说，寇准是坚定站在宋真宗这边的，宋真宗继位后，也有心拜寇准为相。谁承想，拜相没多久，寇准就“绑架”了宋真宗到澶州前线。

寇准在檀渊之役的表现可谓挽救北宋社稷于倾覆之中，要是任由宋真宗迁都，宋朝的未来可就是未知数了。哪怕在这个过程中寇准无数次强暴了皇帝的意志，但这个功勋还是永留史册，让他有了大忠之名。

可在大名之后，还有寇准自身的不足，他太过自信，或者说自负了。

通过对皇帝的气场碾压，寇准越发坚信“老子天下第一”，就连皇帝也得听他的，更别说那些大臣了，这也使得他刚愎自用、目中无人。再加上他心直口快，一张嘴不知道得罪了多少人，包括朝臣、后宫乃至皇帝在内，对他都颇为不喜，在这种情况下，寇准被贬，只是时间问题了。

寇准有一个宰相应有的胆识和气魄，却缺少一个宰相应有的气度和雅量，他狭隘而且偏激，讨厌的人他往死里踩，喜欢的人就各种提携。要命的是，寇准看人的眼光非常不准，他所亲善的都属于那种落井下石的小人，其中对寇准打压最狠的，就是丁谓了。

丁谓有才，却缺少一个伯乐，寇准就充当了这个伯乐，一手把丁谓栽培起来，然后被这头千里马给踢死了。

寇准看不准人，有人看得准，那就是被尊称为“圣相”的李沆，他当宰相时，寇准曾向他力荐丁谓。李沆没听寇准的，寇准追问原因，李沆认为丁谓不是久居人下之人，并笑着对寇准说：“以后后悔的时候，你会想起我的话的。”

寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰："顾其为人，可使之在人上乎？"准曰："如谓者，相公终能抑之使在人下乎？"沆笑曰："他日后悔，当思吾言也。"准后为谓所倾，始伏沆言。——《宋史·李沆传》

寇准器重丁谓，丁谓开始也很敬重寇准，但他的性格就是善于逢迎。为了迎合宋真宗签订檀渊之盟（宋朝在军事优势下签订城下之盟）的失落感，丁谓和王钦若一起大搞祥瑞，劝宋真宗天书封禅什么的，每一次都是劳民伤财。

生性刚直的寇准对这种行为非常看不惯，还借此调侃丁谓。因为丁谓给宋真宗上报祥瑞的时候特别喜欢用仙鹤，寇准把他当成了一个梗，一次在官衙看到一群乌鸦飞过，寇准大笑道：“幸亏丁谓不在，不然就是一群玄鹤飞过了。”从此，丁谓就多了一个“美称”——鹤相。

丁谓资历浅，他知道在相位上待不久，就以退为进，推荐寇准为相，他当参政。在一次宴会中，寇准的胡子上沾了点饭菜，丁谓见了，连忙上前帮寇准清理，寇准笑道：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”这就是须拍马之溜须。

好心献殷勤却反被呛了一顿，丁副相瞬间黑化，开始为扳倒寇准做不懈的努力。

在政治诬陷这方面，丁谓是远胜寇准的，而且还懂得斩草除根。在把寇准和另一个宰相李迪排挤出朝廷后，丁谓还派使者给两个人各送了一把剑，让两位自行联系历史，效仿伍子胥、白起等先贤（自杀）。

李迪看到剑后，当场就崩溃了，真打算自杀，被儿子和门客们拦了下来。至于寇准，表现完全不同。

“中使承谓指，以锦囊贮剑揭於马前，示将有所诛戮状。至道州，准方与客宴，客多州吏也，起逆中使，中使避不见，问其所以来之故，不答。众惶恐不知所为，准神色自若，使人谓之曰：‘朝廷若赐准死，愿见敕书。’中使不得已，乃受以敕。准即从录事参军借绿衫着之，短才至膝，拜敕於庭，升阶复宴，至暮乃罢。”——《续资治通鉴长编》

寇准不是那么容易上当的，一看没有赐死的圣旨，自然不会自杀，在这个铁骨铮铮的宰相面前，皇帝的暗示全然无用。

寇准被贬的地点是雷州，也就是今天广东湛江的雷州市，位于祖国大陆最南端的雷州半岛，虽然在今天这里算得上风光怡人，但在宋朝，这里还是开发程度很低的蛮荒之地，寇准到任后连个住房都没有。

苦日子还是有些乐子的，很快寇准在雷州迎来了死对头丁谓，他被贬到了崖州（在今海南），比雷州更南更荒凉，而前往崖州必须经过雷州。寇准没去见丁谓，但给他送了一只蒸羊，丁谓感动不已，请求跟寇准见一面，却被寇准拒绝了。

不仅自己不跟丁谓见面，寇准还不准家仆跟丁谓见面，当时他的家仆商量着把丁谓揍一顿，寇准不许，把大门关了，算是为丁谓做的最后一件事了。

总的来说，寇准晚年的凄惨在于居所简陋、环境恶劣、没什么钱，尤其在跟寇准被贬前的奢华生活相比，落差更大。

寇准出身高门，20岁就中了进士，大半辈子都在当宰相、枢密使、节度使这种大官，再算上宋朝的超高俸禄，他就没缺过钱，他也非常乐意显摆自己的财力，生活过得非常奢侈，这方面，同时代许多诗人有作品描写，史书也有记载。

结果晚年悲剧了，被贬雷州，俸禄少得可怜，死后连料理后事的钱都不够。寇准于天圣元年 （1023年）九月病逝后，妻子宋氏带着灵柩返回故里，运到洛阳的时候没钱了，只好就地葬在洛阳。直到十年后的明道二年（1033年）十一月，宋仁宗下令将寇准灵柩归葬华州下邽（在今陕西）。

寇凖即寇准，作为北宋一代名相，檀渊之盟的主导者，晚年下场其实相当的凄凉。不但被贬边疆，客死他乡，最后就连尸骨都等了十年以后，才得以落叶归根，归葬家乡。

一代名相，晚年为何会如此凄惨呢？这事就得从头说起了。

寇准出生于一个书香世家，他爹当年就是五代十国时后晋的状元，家学渊博。有这样一个学霸老爹，寇准自然也不会差，十九岁的时候就考中了进士，入朝为官。

此时已是宋太祖赵匡胤在位期间，寇准被录取之后，先后历任巴东知县、成安知县、盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密直学士等职位。从这个升职过程来看，寇准的仕途其实还是比较顺利的。

不过，真正让寇准名扬天下，走到大宋中心舞台的，则是他入仕九年之后所做的一件事。

抓皇帝！

端拱二年，二十八岁的寇准，已经进入职场九年了。这一年，寇准因为公务的原因，入殿奏事。大家可以想一下，一个二十八岁的年轻官员，已经有资格进入皇宫，直接面见皇帝本人上奏，这足以说明，寇准早期的仕途到底有多顺。不过，在这次上奏的过程中，寇准却做出了一个让所有人都震惊的举动。

此时宋朝已经是宋太宗赵光义在位，入殿奏事的寇准，直言不讳，大胆进谏。当时寇准也不知道说了啥，反正就是把赵光义给气得够呛，气得他当场拂袖而去。但就在这时，寇准竟然快步上前，拉住了赵光义的衣角，非得让赵光义听完。

得亏是在宋朝，这要是换做其他某些朝代，估计寇准当场就得被戴上一顶‘以下犯上，意图行刺’的大帽子了。不过寇准运气还不错，遇上了宋朝又遇上了赵光义。宋朝向来有不杀士大夫的传统，赵光义这个人在历史上评价比较复杂，但对于大臣也还算开明。所以在寇准如此大胆之后，赵光义也没有怪罪，甚至事后还评价‘我得寇准如唐太宗得魏征’。

这一下，寇准彻底出名了。

两年之后，寇准升任左谏议大夫、枢密副使，正式进入宋朝决策管理层。这一年，寇准31岁。

寇准遇上了赵光义这样的皇帝，对他本人来说，既是一件幸事，也是最大的不幸。幸运之处在于，赵光义在历史上评价不高，打仗基本上是败多胜少。但同时，赵光义也是历史上有名的明君。在治理国家、对待大臣方面，都算是做得比较好的。正是因为赵光义本人对大臣们的容忍度比较高，寇准才能青云直上，真正发挥自己的价值。

至于不幸之处，后面再说。

进入枢密院后，寇准成了赵光义手底下最得力的大臣。虽然经常会被寇准的直言气炸，但是不得不说，寇准的工作能力确实是真的很强，所以赵光义也能容得下寇准，甚至还对他多加青睐。

当然，寇准也不是没毛病。

比如说，特别爱吵架。

在枢密院工作期间，寇准和自己的顶头上司知院张逊不合，经常吵架。宋朝的枢密院，基本上等同于现在的国防部，所以寇准等于是天天在和国防部部长吵架。两个人在自己单位吵架也就算了，还经常闹到赵光义面前，搞得赵光义不胜其烦。最后赵光义干脆大笔一挥，各打五十大板，将两人全都贬黜出京。

不过，要说各大五十大板，好像也不太对。因为仅仅一年之后，赵光义就将寇准给召了回来，原因是此时的赵光义，用寇准已经习惯了，已经渐渐离不开寇准了。

回京之后，寇准被拜为参知政事，这个官职，可以理解成是宋朝不设宰相时候的宰相。没有宰相之名，但是和其他几人一起分摊宰相的工作。

这一年，寇准才刚刚34岁。

从19岁入朝为官，到34岁升任参知政事，寇准的仕途，实在是顺得不能再顺了。

当上参知政事之后，参与立储一事，更是寇准为官的一个巅峰。大家都知道，北宋是个比较奇葩的朝代，北宋的开国皇帝是赵匡胤，赵匡胤死得比较突然，而且死得相对较早。甚至有很多人猜测，赵匡胤其实就是被他弟弟赵光义给弄死的。所以临死之前，也没确定由谁来继位。

赵匡胤去世后，可供选择的继承人有两个。一个是作为弟弟的赵光义，另一个是赵匡胤的次子赵德昭。正常来说，老子去世之后，自然是要传给儿子的。但问题是，北宋承接五代十国，五代十国时期，经常会发生那种老子死了传位给幼子，但是幼子没能力掌控江山，于是就被手下篡权的事情。

就连赵匡胤自己，也是通过这种方式得来的皇位。

所以在赵匡胤死后，大家商量了一下，觉得还是让赵光义这个弟弟上位比较好。因为赵光义好歹是跟着赵匡胤一起开国的人，治理天下的经验也比较丰富。让赵光义即位，可以保证宋朝不会出现大的问题。但是同时赵光义在上位之前，就已经答应，自己登基之后，会将大哥赵匡胤的儿子立为太子。

问题是，已经到手的皇位，谁愿意再交出去呢？

对于赵光义来说，肯定是更愿意把皇位传给自己的儿子，但又怕舆论对自己不利。就在赵光义进退两难的时候，寇准说了一句话，替赵光义解决了这个难题。

寇准说：立众望所归的那个。

这话感觉像是没说一样，但其实内有玄机。所谓众望所归，这众字可以有两种解释。一种是大臣们，另一种是赵光义自己。寇准当时已经相当于是宰相，他说的话从某种程度上来说，是可以代表文官集团的。所以寇准的意思就是，我支持你，你愿意立谁就立谁。

如果只考虑自己的意愿，那赵光义当然愿意立自己的儿子了。

得到寇准的支持后，第二天，赵光义便立自己的儿子赵恒为太子，也就是后来那位宋真宗。

因为在立储一事上，和赵光义站在了同一条战线，寇准也越发得到赵光义的青睐。赵光义到底崇信寇准到什么地步？举个例子。当时有人进贡给一份犀牛角，这东西在宋朝那会儿还是比较珍贵的。赵光义把这份犀牛角做成了两条腰带，一份自用，另外一份就给了寇准。

犀牛角腰带，这在历史上可是有特殊含义的。尤其是赵光义用的这种通天犀腰带，更是尊贵至极。赵光义愿意把这玩意儿和寇准分享，对寇准的宠信由此可见一斑了。

一个还算英明的皇帝，崇信一个正直无私的大臣，这对于一个国家来说，显然是一件幸事。对于寇准自己来说，亦是天大的幸运。

但同时，也是寇准最大的不幸。

不幸之处在于，赵光义给寇准的胆子，养得太大了。

当年刚刚入殿奏事，就敢拉皇帝的衣角；如今已是一人之下万人之上，那胆子自然更大了。

公元997年，赵光义死了，赵恒即位。

赵恒上位之后，依然重用寇准，对寇准多有倚重。在历史上，赵恒只能算是的比较一般的皇帝。相比他爹赵光义，又差了许多。偏偏寇准并没察觉到这其中的变化，所以接下来，寇准依然按照当初的行事风格，做了一件让整个天下都震惊的事情。

挟持皇帝。

这件事要说起来，其实相当复杂。简单来说，就是当时辽国大军南下，一路势如破竹打到了黄河边，威逼宋朝京城汴梁。面对辽国的进犯，宋朝高层出现了两种意见，一种是以寇准为首的主战派，另一种是以王钦若为首的主和派。

最终，以寇准为首的主战派，获得了胜利。确定要正面打仗之后，寇准除了正常的募兵、布局操作之外，还做了一件事，那就是坚持让宋真宗赵恒亲征，而且是渡过黄河，到黄河北岸去和辽军直接正面作战。

刚刚即位的赵恒，不愿亲征，但是面对寇准的胁迫，最终不得不听从了寇准的建议。因为此时的寇准，已经是朝堂上所有文官的领袖，就连赵恒这个皇帝，都要在很大程度上听从他的安排。

矛盾自此埋下。

这场战斗的结果，就是赵恒最终过了河，表达了自己敢于死战的决心。宋军见到皇帝都来了，自然也愿意更加英勇的作战。辽国那边，见到这仗确实不好打，加上宋朝之前开出的停战条件确实很诱人，于是就放弃了强攻，选择重新回到了谈判桌上。

最终，双方重新签订了和平协议，辽军退去，宋朝答应给钱。因为当时双方在檀州，所以史称‘檀渊之盟’。

提到檀渊之盟，后世很多人都会称赞寇准的大无畏，认为赵恒胆小怕事。很多人觉得，当时宋朝就应该趁势北伐，扩大战果，收复燕云十六州，甚至一口气直接灭了辽国才好。反倒是赵恒这个人，胆小怕事，明明打赢了，还要给人家钱让人家退兵，实在是让人不齿。

这个观点，当然是对的。但是，很多人可能忽略了一点。

如果当时打输了怎么办呢？

要知道，当时赵恒可是过河亲征辽国，一旦宋军打输了，宋朝的皇帝会被直接俘虏，宋朝的北方精锐会全部被吃掉。一旦打输，最好的结果也是退避南方，提前开始南宋那样割据江南的历史。如果坏一点的话，宋朝说不定就直接亡了。

几百年后，也有一个类似的事情。当时北方的瓦剌人南下骚扰，朝里有个太监劝皇帝亲征，结果最后，二十万精锐大军尽丧，都城北京被围，国家差点亡国。

几百年后的那次，名叫土木堡之变。

不管怎么说，寇准是打赢了。虽然没能一举收复北方的失地，但确实击退了辽国。一时之间，寇准名声更盛，为天下所称道。但同时，在皇帝赵恒心中，也彻底埋下了对寇准的猜疑。

今天辽国南下，你就能带着满朝文武，挟持我不得不过黄河亲征。如果他日你想造反，朕还能否守得住这片江山呢？你坚持让朕过河，到底是为了守住这片江山，还是为了你个人的清誉，拿朕这个皇帝做筹码，来一场豪赌呢？

猜疑的种子一旦被种下，迟早会生根发芽。

除了皇帝的那点小心思之外，寇准的这番操作，也招来了主和派的仇视。主和派认为，寇准实在太过胆大妄为，挟持皇帝，罪无可赦。

公元1006年，在檀渊之盟缔结一年多以后，寇准被免去了宰相之职，派去陕州做知州。接下来的十几年里，寇准一直在外做官。而留在朝中的王钦若等人，则渐渐掌握大权。因为比较擅长阿谀奉承，颇受宋真宗的喜爱。

如果只是单纯被外放，从此不再回京，寇准晚年倒也不会太过凄惨。毕竟是做了多年宰相的人，在朝中根深蒂固，想要彻底斗倒寇准，也不是那么容易的。但是，公元1019年，寇准却再次返回京城，担任丞相。

之所以再次回到朝中，原因也比较复杂。主要是因为当时掌权的王钦若和丁谓，声望和资历都不够，想要晋升宰辅，根本不够格。所以必须得先把寇准给请回来，借助寇准的名声，为自己办事。奈何寇准回京以后，根本不吃他们那一套，不愿与其同流合污。

而此时的朝堂，也与当年寇准离开之前，截然不同了。

当年新上位的宋真宗，此时因为有风湿病的原因，将朝政大权交给了皇后刘氏来处理。刘皇后是个武则天似的人物，对于权力十分的渴望。王钦若和丁谓等人，都是支持刘皇后掌权的人；而寇准回京之后，则是支持太子掌权。

这一下，寇准彻底卷入一场无法脱身的漩涡了。

就在双方你来我往，争斗了好几个回合，谁都奈何不了谁的关键时刻。一个戏剧性的事件，改变了这一切。当时有个太监，名叫周怀政，和丁谓他们这群人有私怨。但是，这个人也不算什么好人，不是寇准那一派的。周怀政决定，发动政变，尊宋真宗赵恒为太上皇，令寇准为相，太子登基。结果还没来得及政变，这事就败露了。

事情败露之后，掌权的丁谓自然不会放过周怀政，但同时，也没忘了事先毫不知情的寇准。丁谓诬陷寇准，说寇准也想谋反，后来虽然查无实据，但既然周怀政打算令寇准为相，寇准自然也脱不了关系。

就这样，寇准被贬出京城，流放边疆做官。

作为胜利者的丁谓，在当上宰相之后，自然不会忘了打击报复，对寇准一贬再贬。最后，寇准被贬到了雷州。据说寇准在雷州的时候，连个像样的住处都没有。后来还是当地的百姓，听说寇准的遭遇后，主动给寇准盖了个房子。

公元1023年，寇准病逝于雷州任上，终年63岁。死后，妻子宋氏请求归葬故里，结果因为手中银钱有限，运到途中就没钱了，只能就地安葬于洛阳巩县。直到十年之后，宋仁宗才为寇准平反昭雪，将其归葬家乡。

寇准的一生，可以说是‘少年得意、中年艰难、晚年落魄’。而其落魄的原因，除了要归咎于后期皇帝不明，奸佞当道之外，也要归咎于寇准的性格。

寇准这个人，可以说是中国古代儒家教育下一个典型的完人。就是因为太过追求完美，性格刚烈，所以注定不会结党营私，不会为了自己考虑什么退路。这样的人，当然很令人尊敬，令人佩服。但只要在位的皇帝，稍微昏庸一点，就很容易会被那些奸佞斗倒。

以寇准的为官经历，只要稍微为自己考虑一些，懂得自己保护自己，那些奸臣根本就不可能斗得过他。

但要真是这样的话，寇准也就不再是寇准，不再是那个被后世千百年尊敬的偶像了。

常说性格决定命运，确实是，同样的性格即可以成就一个人，也可以毁灭一个人，寇准就是一个铁证。

寇准出身名门，先祖世代为官，功勋卓越，其父在五代后晋朝受封国公，去世后被追赠太师、尚书令，可谓是位极人臣。寇准在宋太宗赵光义太平兴国年间考中进士，入仕为官。寇准出身显赫，也就养成了奢靡，豪爽的性格。奢靡，毕竟不是一个什么优秀的品质，也就成了被人攻击的把柄。

寇准性格刚直，勇于直谏，曾于殿中奏事时，气的太宗要拂袖而去。结果，被寇准拽住衣角，重新给拖回了宝座之上，听他把话讲完。由此，太宗非常欣赏寇准，大赞：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”寇准也由此开始得到了太宗的重用。

太宗去世后，真宗赵恒继位，寇准很快升任宰相。1004年冬天，辽军南侵，包围了瀛洲地区。宋朝廷内部立刻分为了两派，以王钦若为首的主逃派，以及以寇准为首的主战派。真宗听从了寇准的意见，御驾亲征，亲自前往澶州（河南濮阳）督战，在澶州城下宋辽订立了“澶渊之盟”。寇准的声誉与名望也从此达到了巅峰。

正所谓“木秀于林，风必摧之”，再加上澶渊之盟后，寇准颇受真宗厚待，不免有些飘飘然，显出了骄矜之态，天天摆酒设宴，“尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦”。这就让主张逃跑的王钦若愤恨至极，乘机挑拨离间，中伤寇准。寇准就被真宗给降了职，贬出了京城。

真宗希望重用寇准，但是非常担心寇准的刚直，以及心胸狭窄，甚至是偏见。真宗曾数次说“准性刚褊”、“准刚忿如昔”，屡次贬黜寇准。事实上，也正是如此，凡是被寇准所厌恶的人，那是一定会被百般刁难的，这才导致了寇准的结局非常惨。

我们熟知一个成语，叫做“溜须拍马”，其中的“溜须”就出自寇准。虽然溜须拍马之人，多数为人厌恶，但俗话说得好，“伸手不打笑面人”么，没必要当众羞辱，树立敌人。况且，有些逢迎之人，也是无奈之举，不一定就是奸佞小人，做不出贡献。通常情况下，都是逢场作戏，嘻嘻哈哈过去就好了。但是，寇准却不这样。

王钦若排挤了寇准之后，和丁谓一起把持了朝政。丁谓觉得自己资历较浅，就想拉寇准入伙，借寇准的资历、威望，帮他掌控朝廷。在丁谓的劝说下，真宗重新启用寇准，并将寇准任命为了宰相。

其实，当时寇准有两条路可走，一是称病不去，二是既然去了，那就借力打力，借丁谓之力，先除掉那些朝堂中和丁谓对立的佞臣赃官，然后再找机会除掉丁谓就是了。原本丁谓可以作为盟友，寇准甚至可以适当笼络丁谓，加以约束，可是寇准偏偏不。

寇准喜欢饮宴做乐，丁谓就投寇准所好，经常请寇准大吃大喝。有一次，寇准的胡须上沾了一些菜汤，旁边的丁谓见状，马上起身为寇准擦须。这就是“溜须”的来历。如果常人受到如此待遇，肯定会客气一下，结果呢，寇准却嘲笑丁谓：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”这个羞辱就大了，宴会上都是朝廷重臣呀，丁谓恼羞成怒，从此与寇准结仇。

丁谓很快借助寇准与皇帝、皇后，以及朝臣之间的矛盾，排挤寇准。寇准从此连续被贬，从京城到安州，再到雷州，一路向南，越走离京城越远。据说，寇准被贬出京时，仅有一位大臣为他送行，寇准的凄凉可见一斑了。

丁谓后来也因罪被贬出京，徙往崖州。丁谓路过雷州时，寇准派人送了一头蒸羊给丁谓。丁谓想见寇准，被寇准拒绝。寇准最后在穷困忧愤中病死于雷州贬所，其妻宋氏上书仁宗，希望归葬故里，仁宗准。但是因为费用有限，而寇准又未留下分文，棺木运到中途，钱就用尽了，只能暂时寄埋洛阳。直到十年后，仁宗为寇准昭雪，寇准才得以归葬家乡。

寇准的刚直成就了寇准的功绩，最终也将寇准送入了万劫不复的深远，客死他乡。不过呢，能够名垂青史，也算值了。

中国封建历史上有个奇特的规律：那些在政权生死存亡之际，挺身而出、挽狂澜于既倒的能臣，大多没什么好下场，比如北宋的寇准、明朝的于谦。

以寇准为例，当辽国挟连胜之威大举压上、宋朝主降派鼓动南迁之际，他力排众议、说服宋真宗御驾亲征，以顽强的斗志、正确的战术扭转了局面，为其后的百年安定奠定了基础。如果没有寇准，北宋变成南宋的一幕，也需要提早百年上演。

然而这样的国之栋梁，随后却被一贬再贬，最终凄凉的死在蛮荒之地。好在这是关照文官的宋朝，换作其它朝代，寇准也许早就人头落地了。

那么，寇准之所以落得如此田地，是跟于谦一样纯属被人迫害吗？并不是，有句恶俗但无比贴切的名言可以解释寇准此番遭遇的原因：性格决定命运。

“北宋没血性”，这话不完全正确，在初期，为了改变王朝的天生战略劣势，赵氏皇帝多次尝试夺回幽云十六州，只可惜力有不逮。

公元979年，宋太宗赵光义平定北汉后，急于完成一统中原的大业，未经休整就立即转兵攻辽，试图攻敌不备、一举夺下地位关键的幽州（即辽国的南京）。

宋军初期进展顺利，多个敌方守将投降；但随后辽景宗派精骑反击，宋军三面受敌、全线溃退，死者万余人，宋太宗乘驴车狼狈逃窜。

此战标志着长期以来宋军高歌猛进的势头被终结。但宋朝并没有就此善罢甘休。公元982年，辽景宗驾崩，宋太宗计划趁着辽圣宗年幼、局面不稳的机会，再次对幽州发起冲击，但不曾想却败给了一个女人：辽国萧太后带着圣宗亲自督战，在岐沟关（河北省涿州）大败宋军，随后更是发动全线反击，败潘美、擒杨业，夺下了蔚州、寰州等地。

此役北宋血亏，不仅未能夺下寸地，反而丢地、花钱、又输人，损兵折将不说，五代十国以来中原军队的气势也就此一落千丈，北方边境的战争主动权彻底交给了契丹人。

自此之后，宋军精锐尽失、士气低落，北宋朝廷恐辽情绪严重，辽国则趁机持续随转守为攻。

公元986年，辽军南下，耶律休哥进攻瀛州，宋军在君子馆大败、死伤数万；接下来的三年里，辽军乘胜高歌猛进，不仅拿下深州、祁州、涿州、祁州，甚至逐渐深入到青、淄、齐、潍等十多个州。契丹骑兵所过之处，北宋百姓被杀、财富被掠、房屋被毁，北方地区苦不堪言。

到了公元1004年，辽国萧太后更是带着辽圣宗御驾亲征，他们率兵20万，这架势显然是试图彻底击垮宋朝、问鼎中原。

但此时北宋朝廷主政的是名相寇准。与后世两宋宰相偏文弱的风格不同，他显得有些“非主流”：不仅具备较高军事素质，而且胆色、战略眼光都极为优秀。面对前些年辽国在战场上的高歌猛进，寇准敏锐的判断出，对方的野心一定会被刺激，从而会采取更加激进的军事行动，因此他早就探得先机，请求“练师命将，简骁锐据要害以备之”，各方面做好了戒备工作。

因此，当辽国大举进攻时，与朝野上下人心惶惶的情形不同，对此早有准备的寇准显得镇定自若，边境的告急文书一天五封，他却“饮笑自如”，宛如定海神针。

果不其然，初期多头并进的辽国大军，并没达成预想中“摧枯拉朽、所到即破”的战果，反而在进攻威虏军、顺安军、北平寨、定州、瀛州的过程中屡屡受挫。但随后他们在打下祁州后合兵一处，集结力量全力南攻，顺利杀到澶州（今河南濮阳），对这一中原重镇实施三面包围。

而当“契丹围瀛州，直犯贝、魏”的消息传到开封时，北宋朝野“中外震骇”，那些投降派们纷纷进言，要么主张像当初的司马氏那样南迁金陵，要么建议学习李隆基西幸巴蜀；众说纷纭，宋真宗也迷惑不定、犹豫不决，最后只好请教寇准。

寇准早已对当前的局势进行了分析，他认为，敌人大军远道而来，不可能一直保持强势；而宋军虽形势不利，但面对大敌斗志顽强，若“坚守以老其师”，胜算颇高；相反，如果朝廷仓皇南逃，朝野则将人心崩溃，敌人乘势深入，大宋半壁江山不保。

最终，宋真宗被的决心被调动，率领朝中文武御驾北上。不过在抵近澶渊时，众人惧怕契丹的强盛气势，主张隔着黄河给宋军鼓劲，宋真宗本人也几乎掉了链子。但在寇准、高琼的坚持下，宋真宗不得已渡河，并且登上澶州北城门楼督战。

眼见皇帝亲临前线，宋军士气大振、契丹人则猝不及防：“远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列”，集中在澶州附近的大宋军民多达几十万，胜利的天平逐渐向北宋一方倾斜。

随后，寇准获得了前线军事指挥权，他“承制专决、号令明肃”，士卒喜悦，宋军愈战愈勇，没多久射死了辽军大将萧挞览，辽军士气遭受重挫，失去亲人的萧太后等人则痛哭不已、“辍朝五日”。

没多久，进退维谷、前后受敌的契丹人主动求和；虽然寇准希望扩大战果，进而胁迫辽国退还幽州，但宋真宗本人急于求和，双方达成了“澶渊之盟”，从此进入了长达约百年的和平时期。

寇准在这次军事危机中的作用，与明代北京保卫战中的于谦颇有几分相似。两者都是在形势危急、投降言论尘嚣其上的环境下，力排众议主张强硬对敌，最终扭转了局面。

但和于谦不同的是，澶渊之战还未结束，寇准已经招来了统治者的怀疑。

宋真宗之所以在占净优势的情况下急于和辽国议和，所谓的厌战只是部分原因，朝廷中盛传寇准要拥兵自重，这才击中了帝王内心中最敏感的点。而面对“准幸兵以自取重”的谣言，寇准也无法坚持，只好顺从了宋真宗的意见，但即使如此，他还是经过自己的争取，大幅降低了北宋的议和成本。

澶州保卫战，北宋虽没能战胜辽国，但也一举扭转了前期的被动挨打局面。“河北罢兵，准之力也”，寇准作为头号功臣，此时也达到了个人事业的巅峰期。

但人性中有一项根深蒂固的缺陷：在危难时，我们欢迎、渴求英雄；但危机一过，人们立马会忘记对方的功劳，执着于嫉妒乃至仇视对方的成功与声望。这就是“大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居”的背后逻辑。

这也是一些能臣在立下不世功勋后刻意收敛、甚至急流勇退的内在考虑，比如再造大唐的郭子仪。但大部分人最终都在各方的猜忌乃至排挤下难以善终，人性丑恶固然是主要原因，当事者本人实际上也有一定的责任，比如寇准。

寇准性格强硬，原本就看不惯官场的那一套，他平日里就“用人不以次，同列颇不悦”，即：提拔官员不遵循先来后到规则，而是根据自己的判断/喜好来大刀阔斧提拔后进，已经引起了大家的强烈不满。

而在战后，被视为英雄的寇准声望日隆，宋真宗表面上对他也是感恩戴德、越发委以重任；但寇准并没有意识到潜在的危险，他甚至颇为得意“准颇自矜澶渊之功”，这就让他的政敌抓到了攻击点。

比如王钦若就以“澶渊之举是城下之盟”为由，将这一战略成功描绘成耻辱；而寇准将其视为个人的功绩，等于是以牺牲皇帝、朝廷的尊严为代价孤注一掷，替自己脸上贴金。于是宋真宗“顾准浸衰”，下一年就免掉了寇准的相位，降职为刑部尚书。此时这些人也许完全忘了，当初如果没有寇准，契丹人不可能低头和谈；更何况，澶渊之盟可是在他们自己的坚持下达成的。

除了功劳被人嫉妒外，局势稳定下来后，寇准的性格缺陷也逐渐暴露，无形中让那些身怀不忿的同僚找到了攻击点。比如他疾恶如仇，对寻常人而言这也许是个优点，但在关系错综复杂、利益纠葛不清的官场中，这种性格不仅不利于解决现实问题，反而会培植更多的敌人。

加上他气量狭小、过分专权、争强好胜，逐渐沦为了众矢之的。比如，他曾因与张逊互相弹劾以致罢官邓州；他曾在被罢相后官复原职，但其后因无谓的小事得罪了丁谓，陷入了对方处心积虑的阴谋中，最终再度被贬、逐出京城。

宋真宗本人其实也长期不肯任命寇准为相，理由是“患其刚直难独任”。客观而言，这一担心并非没有道理，宰辅之职至关重要，个人能否办事是一方面，能否处理各方面的关系、调动各方的积极性才更关键。寇准确实有才，但他的性格并不适合担任宰相，甚至待在朝廷中枢也极为困难。这就是残酷的现实。

后来丁谓大权在握，对寇准丁一贬再贬。曾经力挽狂澜、解决大宋的功臣就这样难得善终。这本质上是封建政治特性的悲剧，固然有政敌、小人排挤的原因，也有宋真宗本人的考虑，毕竟皇权向来忌惮相权，更何况这位皇帝天性犹豫多疑。而在这种复杂局面下，寇准本人的性格缺陷，更是将自己推向了不利的局面。