为什么水浒传杨雄杀妻，宋江杀妻，武松杀嫂都是被褒扬的？

宋人推崇理学，道貌岸然的伪君子，背地里什么勾当不知道，人面上装的一本正经，这都是文人带出来的风气，头脑简单的愤青信以为真，埋头练武，以不近女色为荣。对男女之事深恶痛绝，如若发现，处罚过当。他们眼里从上到下充满祸水，潘金莲、潘巧云、阎婆惜等等，皇帝身边还有个李师师。女人定位如此，杀了还有啥说的。所以水浒里宣扬的氛围充满了虚伪无耻，风气不好是女人，国事不顺怨贪官。男人无责，皇帝英明。本末倒置，混淆是非，气愤难平。

杨雄杀妻，宋江杀妻，武松杀嫂，分别杀地是潘巧云、阎婆惜、潘金莲，这三位美女有一个共同点，就是都出轨了，潘巧云出轨地是裴如海，阎婆惜出轨地是张文远，潘金莲出轨地是西门金。

其中潘金莲出轨西门庆的故事最广为流传，这个故事中，潘金莲做出了毒死武大郎的恶行，按理当诛，而潘巧云、阎婆惜并未做出杀人的事，按理不应被杀，但水浒传中，潘巧云被杨雄与石秀杀了，阎婆惜被宋江杀了，这放于现今，宋江与杨雄是犯法了，是应被贬低的。就是武松杀嫂的事，放于当今也是违犯了，因为武松做为个人，是无权执法的。

这样，杨雄杀妻、宋江杀妻、武松杀嫂的事，放于当今是不应被褒扬的，但水浒传却是以褒扬的态度作了描写。这其中原因，主要有下面二点。

（一）作者施耐庵是古代文人，他的思想从根本上说，是脱离不了传统观念的影响的，事实上他想作品得到社会认可，也只能适应传统观念。中国几千年传统观念中，孔子思想中“唯女子与小人难以养也”的观念影响深远，提倡“妇为夫纲”，封建社会中女子地位低下，出了什么事，往往把怨恨撒在女人身上。男权社会中，男人总是对的，女人总是错的。在这样的观念中，褒扬杨雄杀妻、宋江杀妻、武松杀嫂会更能得到广泛认可。

（二）《水浒传》这部书，主要是写男人英雄故事的，书中的女人多是陪衬，褒扬宋江杀妻、杨雄杀妻、武松杀嫂的事，贬低阎婆惜、潘巧云、潘金莲的丑事，更能彰显宋江、杨雄、武松的英雄气概。这其实是文艺作品的一种表现手法，是反衬的描写手法。

被褒扬是小说顺应读者的心理作用，可见咱历史上的法律也是建全的，不管她有多大过错你也无权结束他人的生命，有多大错误也得过堂审判，他们不杀妻嫂也不会上梁山，作者只是把他们上梁山理由美化了。

个人认为当时的法律是不会允许的，但施耐庵却给了褒扬。

过错方，把柄在人手上