我是萨沙，我来回答。

只说一点，大家就知道奴隶生活怎么样。

大家看中东阿拉伯人的一些古画，发现里面有很多黑人。

这些黑人都是奴隶。

也许大家不知道，阿拉伯人蓄养黑奴的历史比欧洲人上几百年。

以毛里塔尼亚为例，本来完全是黑人国家。

7世纪阿拉伯人来到这里，建立了封建王国，大批黑人就沦为奴隶，人口锐减。

在阿拉伯人商人手中，黑奴并不值钱。一个强壮男性黑奴的价格，不过相当于3头山羊；黑奴女人只有很强壮的，才会被留下作为女仆；至于老人和孩子，一般就地杀死。

到了今天，毛里塔尼亚的黑人还不到总人口的百分之三十，减少的黑人基本都是成为奴隶。

那么，大家也许很奇怪，为什么今天阿拉伯国家的黑人却很少？

大家看看美国黑人非常多，占美国人口大约百分之十五，有4000万之多。

今天沙特街头的黑人，基本都是刚来这里打工的索马里人（穆斯林）。

原因很简单，很多黑人最终的结果都是被阉割。

黑人成为阿拉伯人的奴隶以后，基本分为两类，一种是单纯作为苦工和打手的，一种是太监。

然而，阿拉伯人不相信黑人，所以打手和苦工的任务，逐步有其他肤色奴隶，比如中亚人甚至欧洲人代替。

相反，大量的黑人被阉割成为太监。

对于阿拉伯的贵族来说，太监可以作为亲随伺候自己和后宫的女眷，比单纯的苦工有用的多。至于打手，完全可以让阿拉伯人去做。

同时，黑人这一代不被阉割，在同黑人女奴生下后代，往往孩子直接会被阉割，成为小太监。

最终，黑人越来越少，逐步就消失了。

大家想想看，连小鸟都保不住，还谈什么生活！

奴隶制是私有制出现后产生的一种社会制度，世界上主要文明国家都经历过这种国家形式，主要特点是奴隶主和自由民占有全部社会生产资料，作为社会主要劳动力的奴隶，一无所有，没有人身自由，被任意杀戮和买卖，死无葬身之地。

奴隶的产生有一定社会根源，部族之间战争抓到的战俘被充作奴隶，所以，奴隶也可能是有文化的知识分子。另外，自由民中犯罪或破产的人，也可能被当作奴隶。历史上，西方奴隶制度是非常盛行的，奴隶主把自已的生产工具分为三种:一，会说话的工具(奴隶丿，二，哞哞叫的工具(牛)，三，不会说话的工具(犁，锄等)

奴隶们没有人身自由和生命保障，死油尽灯枯时填沟壑。奴隶主死了当祭品埋掉。互相残杀或与猛兽格斗，供奴隶主娱乐。如今意大利罗马还有古罗马时代斗兽场遗迹。奴隶没有婚姻自由，奴隶主可任意让男女奴隶婚配，养的子女也是工具，供奴隶随意转卖。

奴隶犯罪了，可以被随意处死。在一些少数民族地区，奴隶被挖眼，砍去肢体，剥人皮做鼓，用儿童的脑壳做成碗，镶上银或金边，按大小做成一套，供奴隶主宴请宾刻时使用。哪里有压迫，哪里的有反抗，奴隶们要想获得自由，只能逃走，起义或赎身。总之，奴隶制国家时代，是人类社会发展最黑暗的时代。

在人类文明的早期，由于各个部落互相征伐，因此在战争中产生了大量的俘虏，这些俘虏失去了原有的社会地位，只能成为胜利者剥削的对象，这些人就是奴隶，而拥有奴隶的人就是奴隶主。而伴随着奴隶数量的增多，奴隶制也应运而生。奴隶制是人类历史上重要的生产制度，曾广泛存在于世界各国，在早期诞生的文明和国家中，像古埃及、古希腊、古罗马、古巴比伦、战国之前的中国，都是奴隶制国家，那么在古代奴隶制国家中，奴隶们的生活究竟如何？

以古巴比伦王国为例，古巴比伦王国就是一个奴隶制国家，历史上著名的《汉谟拉比法典》就是古巴比伦王国颁布的一部奴隶制度下的成文法，里面就记载了许多关于奴隶的法律条例。《汉谟拉比法典》中，就把奴隶当作是奴隶主的私有财产，奴隶不得忤逆奴隶主，否则奴隶主可以割下奴隶的耳朵，而逃跑的奴隶一经抓获，奴隶主有权决定他的生死，如果自由人导致奴隶死亡或者受伤，只需要像奴隶主做出赔偿即可。可以说在古巴比伦王国，奴隶是毫无人权可言的。

在西方文明源头的古希腊城邦，奴隶的生活也非常不好过。在军国主义城邦斯巴达，奴隶称为黑劳士，都为国家所有。国家所有的劳动基本上都是依靠他们，而几乎所有成年男子都在军队中服役，他们一边对外征战，掠夺更多的奴隶，一边又依靠这支军队来镇压奴隶的暴动。而另一边斯巴达的死对头，号称民主的雅典城邦，奴隶同样只是奴隶主的私人财产，没有任何地位。

但奴隶和奴隶之间也存在着难以逾越的鸿沟，并不是所有奴隶都是地位低下的，也有不少奴隶受到了幸运女神的垂青，甚至取得了常人都难以取得的地位和财富，这就与奴隶主的地位有关了。在古罗马，不少出生于意大利本土的奴隶，甚至有机会接受教育。一些奴隶商人，会挑选出资质高的奴隶，让他们接受教育，然后卖出高价。受过教育的奴隶们就与一般奴隶完全不同，他们精通多种语言，能够胜任许多职位像秘书、侍从、会计、家庭教师甚至医生，他们往往出售给元老、富商，担任他们的秘书或其他职位，长得好看的奴隶还会被主人收为娈童。而且，如果主人的地位提高，这些高级奴隶的地位也会水涨船高，有的还会成为主人的顾问，这些高级奴隶年龄大了，主人还会释放他们，这些被释放的奴隶又会有一个新的名字，释奴。但是，这样的高级奴隶在古罗马的数量极其稀有，甚至不足千分之一，大部分的奴隶都过着牲口般的生活，被奴隶主当作两脚畜生。

随着时代的发展，奴隶制已经成为了人类文明的负担，失去了在文明早期的活力，各个国家在封建时代都陆续下达过废除奴隶制的法令，但奴隶却依旧存在了数千年，甚至还一度有过上升的趋势，像欧洲的三角贸易、俄国的农奴制度等等，都是奴隶制度死灰复燃的结果。

今天，联合国在人权宣言向世界宣布，“任何人不容使为奴役；奴隶制度及奴隶贩卖，不论出于何种方式，悉应予以禁止。”除了极少数地区（毛里塔尼亚），奴隶制这种践踏人权的落后制度，已经人类的文明淘汰了。

感谢邀请，我是兰台令君，我来回答！

古巴比伦、古埃及和古罗马都是世界历史上非常具有代表性的奴隶制国家，其中古罗马更是奴隶制发展到顶峰的政权。让我们来看看这几个国家的奴隶生活是怎样的。

古巴比伦王国的奴隶

美索不达米亚平原上的古巴比伦王国是世界四大文明古国之一，而他们的《汉穆拉比法典》是现存第一步体系比较完备的成文法典，其中对奴隶的权利义务做出了较为详细的规定，让我们一起下。

首先，如果奴隶不承认自己的主人，而奴隶主有证据证明这个奴隶属于自己，那么这个奴隶将会被割去双耳。其次，如果奴隶打了自由民的耳光，也将会被割去双耳，如果奴隶医生给奴隶主治病，结果奴隶主死了，那么这个奴隶医生将会被砍去双手。第三，奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，不需要做任何赔偿。从这些零星的条纹中我们可以看出，在古巴比伦奴隶别说自由平等，甚至连最基本的人格都没有，在奴隶主眼中，奴隶的地位等同于耕地的牛，拉车的马。

古埃及的奴隶

在同样为文明古国的古埃及，奴隶的状况并不会比古巴比伦好多少。处于社会最底层的奴隶根本不被当做人来看待，他们被视为奴隶主的个人财产，按“头”来计算单位，就像随意买卖的牲口一般。而去奴隶的子女依然是奴隶，可谓是永世不得翻身。如果你是法老身边的奴隶，还会受到惨无人道的虐待，比如奴隶必须全身赤裸并且涂满蜂蜜，他们认为这样可以将所有的苍蝇都吸引到奴隶身上去，这样法老就不会受到苍蝇的困扰了。

古罗马的奴隶

众所周知古罗马共和国是奴隶制发展到巅峰的政权，古罗马之所以经济能得到蓬勃发展，是建立在数千万奴隶的劳动的基础之上的。帝国的各个生产领域都离不开奴隶劳动。因此他们的奴隶的生活应该是比较具有代表性的。

坦白说古罗马奴隶的生活要比古巴比伦和古埃及好上不少，但究其本质，奴隶依然只是奴隶主的私有财产。举个例子对于表现比较好的男奴隶，奴隶主会大发慈悲的给他许配一个女奴隶当老婆，而且你必须得接受，没有权利拒绝。如果奴隶主想给男奴隶送一顶绿帽的话，他也没有权利反抗。而对于女奴隶来说，奴隶主会让她干一切奴隶应该干的事情，除此以外她还会成为奴隶主发泄欲望的工具。

当然这里有个情况还是说明下，如果女奴隶为男主人生下了后代是否可以一下子乌鸦变凤凰？对不起，中国皇家流行的母凭子贵的传统在古罗马式行不通的，他们觉得奴隶的孩子永远是奴隶，哪怕是带有贵族的血统，可依然是奴隶，依然无法改变自己的命运。

不过古罗马奴隶的基本生活可能还是有保障的，因为奴隶制需要他们用劳动创作更多的价值，所以你不能又要马跑得快，又不给马吃草对吧？所以奴隶可以获得一些基本的食物，比如一些低质量的面包，或者是可以制成面包的谷物，也可以是麦片粥。还包括饮用水、葡萄酒、油、盐和葡萄，这些饮料、水果和简单的调味品。不过假如这一年粮食收成不好，那就别指望奴隶主能给你什么福利了，有最基础的无花果干吃就不错了。不过有些在大户人家做家仆的奴隶，可能在餐饮标准上会略微好一点，因为他们可以吃到主人不要吃的食物或饮宴后剩下的食物。

奴隶制国家的奴隶生活是怎样的？其实我想问的是奴隶有生活吗？所谓生活必须建立在独立人格的基础之上，而奴隶从当时那种社会制度下，只不过是贵族们的财产而已，他们随意处分，随意丢弃，随意践踏，毫无人性的享受着奴隶的劳动成果，所以当时的奴隶在我看来根本谈不上生活二字。而奴隶制也注定会随着社会的发展而烟消云散。以上就是我对该问题的答案，欢迎讨论，不喜勿喷。

在奴隶时代，奴隶的生活基本可以参考猪狗

也不知道什么时候开始，世界上开始有了人类这一物种，后来人们逐渐发展出了文明，也发明了很多的制度来规范人类的争斗，在这个过程中，本来没有差别的人类逐渐变得等级分明，于是很多没有社会资产的人便变成了奴隶。

在那个万恶的旧社会，生产力不发达，贵族又喜欢奢侈，你觉得奴隶还能有什么好日子过吗

总体上来说，奴隶的日子是悲惨的，没有政治地位，没有人身自由，幸运的是，哪怕是在奴隶的社会阶层也只是少量，构成社会主体的依然是绝大多数的社会布衣。便是到了封建社会，奴隶的社会阶层也是依然存在的，如大户人家的丫鬟奴仆等，他们的日子是怎样的，咱们能够在《红楼梦》里即可管窥一斑了。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

古代的奴隶制对我们来说太过遥远，毕竟那是几千年前的事情，可以参考的就是西藏的农奴制，这是非常近的。西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。旧时噶厦政府的一纸公文，如此写道:“为达赖喇嘛念经祝寿……急需湿肠一副，头颅两个，各种血，人皮一整张，望即送来。”所谓湿肠，就是鲜活的人的肠子，人皮也要鲜活的，这些东西大半是从可怜的农奴身上取得。当时的惨状，人间炼狱也不过如此。

奴隶必须拥护主子的领导，维护主子的权威，相信主子的领导地位是历史的，奴隶们的必然选择。

奴隶制社会是好的。在古代，奴隶就是战俘和战败国的人。通常处理方式就两个，杀和留。那么留就肯定是奴隶，这没有什么不妥。即使是现代文明，对待战败国，也不见得仁义到哪去。至少奴隶有工作，有饭吃，有地方住。如果没有奴隶主，那么他们的命运同样是死。在我们讨论奴隶主如何的坏，同时也看看辛特勒的名单，我们又是如何地赞扬他的好。所谓的什么制社会，只是提出一个观点，争取人们认同，然后上前线。除此之外，没有什么区别，都是利益体系的建立

奴隶制国家是人类历史上出现的第一个剥削阶级专政的国家，奴隶是生活在社会最底层的人。

在农业社会中，最重要的生产资料就是土地，在奴隶社会中，土地归奴隶主所有，最早实行对土地的管理的措施是井田制，但奴隶主没有权利转让土地，土地的实质所有者是国王。在奴隶制国家中，奴隶主的权利非常高，不仅占有全部的生产资料，而且还占有管理奴隶。在这种生产关系中，奴隶主享有一切权利，可以随意买卖奴隶，也可以随意杀害奴隶，奴隶没有任何政治权利、经济体制，包括人身自由和安全，他们不过是奴隶主会说话的生产和服务工具，生活根本没有保障，只有无尽黑夜的工作。奴隶只是奴隶主用来维护自己的利益，压迫和剥削奴隶，实质是奴隶主阶级对奴隶的剥削专政。

奴隶，这个本身就是没有任何权利而言，它本身就是被统治。奴隶的由来是俘虏，古代奴隶主要是通过战争获得的，失败的一方或投降的一方的所有人，包括失败方的土地、人民及军队，都将是获胜者所有，所以这些都将成为俘虏，他们都将会分配给奴隶主或者战功卓著之人，所以他们是以失败方作为俘虏称为奴隶的，他们自然也就不会有什么权利可言。

有人说，古代的奴隶为什么一味的为奴隶主工作，不会逃吗？相对于奴隶而言，他们是逃不掉的，奴隶主通过一些暴力机关，凶狠的典法控制奴隶还采用一些极端残酷的手段，镇压奴隶，奴隶本身就没有什么权利可言，杀他们易如反掌，根本不会受法律惩罚。还有一种措施就是利用宗教作为精神武器，古时候通过五行控制奴隶，以麻痹奴隶的反抗精神。所以生存在奴隶社会是非常可怕的！

而奴隶受到的残酷无情的对待，必将引起一系列的阶级矛盾，当矛盾放到一定程度时，将会引起大规模的奴隶暴动和奴隶起义。

在奴隶制國家，本质上就是奴隶主通过智慧，勇氣创造了工作崗位給最广大奴隶以工作，首先解决了他們的溫饱問题，使生命能夠延续，奴隶在工作中创造了價值，使其生命有了意义，社會物质文明得以发展。只是在分配上奴隶主亨有最大利益，但这些利益，是奴隸主扩大再生產和提高科技創新的資本，而用于个人消費的非常小，因為人的需求逃不出个体的生理，當時也不可能出現奴隶主把財產轉移出国的可能性！奴隶在監管下工作，是为了加強有效管理，提升效率，己是現代企业制度的雛形，有些聰明的奴隶，受到奴隶主喜歡，慢慢上升为管理阶層，社會开始向更高文明进化