可以跑掉，但跑了不等于就没事了。

在不少人的概念里，古代通讯技术低下，又没有什么人像识别和DNA检测技术，那些被处以是满门抄斩的人，完全可以利用这个漏洞，来一个一走了之。

只要在官兵前来抓之前，带上一家老小以及金银细软，跑路至深山老林或者隐姓埋名，甚至浪迹天涯，那绝对是能活下去的。

但实际的情况是，古代被处以满门抄斩的人，很少有逃跑的，大部分都是难逃一死。

那么，为何这些古代的犯人不偷偷跑掉呢？其实很简单，不是犯人们没想过跑路，而是跑了之后，就会相当麻烦。

甚至，比直接受死还要残酷，因此，犯人们才放弃了这个想法。

在解释这个问题之前，先来了解下什么叫做满门抄斩。

满门抄斩，顾名思义，就是在抄没家产的同时，还要将犯人全家集体斩首，这种刑罚，在古代历代王朝中，是最残酷的一种。

另外，在古代时期，满门抄斩还有一个名字，叫做“诛族”。

所谓诛族，是指将该犯人的族人全部诛杀，不过，在不同的朝代，对于诛族的具体定义也有所不同。

最早的时候，也就是先秦时期，诛族被称为“夷三族”，这三族包括姥、母、父三族，另外根据史料还有一种说法，是指姥、母父、兄弟这三族。

而在秦朝时，被史料明确记载的“夷三族”者，一个是丞相李斯，另一个则是赵高。

李斯在帮助秦二世胡亥登基后，朝政大权落入了赵高手里，而赵高为了巩固权力，诬陷李斯“谋反”，最终怂恿胡亥将李斯腰斩，并“夷其三族”。

除掉李斯之后，赵高逼迫胡亥自尽，立子婴为帝，结果被子婴反杀，同样也被“夷三族”。

秦朝灭亡后，这个“夷三族”的刑罚却被流传下来，汉代时不少人就尝到了其中滋味，像汉初功勋盖世的大将军韩信，也是被吕后下令“夷三族”而死。

随着朝代的更迭，“夷三族”也逐渐有所发展，涉及的成员从犯人的“三族”上升至“五族”、”七族“，辐射面更广，被处死的人更多。

而最令人耳熟能详的，就是我们经常在影视剧或者小说里看到的”诛九族“。

这九族的具体成员，普遍认为是父族四、母族三、妻族二，按照这种说法，基本上是将一个家族一网打尽。

由此可见，古代的刑罚制度是多么残酷，一人犯罪，全家遭殃。

到了明朝，明成祖朱棣更是“发明创造”了一个“诛十族”的说法，当时，建文帝旧臣方孝孺因宁死不愿归顺朱棣，惹得朱棣大怒，当庭下令诛杀方孝孺十族。

“孝孺在建文朝，以侍读学士直文渊阁。当靖难师入，以草诏不从，致夷十族。”---《明实录》

都知道诛九族是包括父、母、妻，那么这第十族又是什么人呢？据记载，当时朱棣为了解决这个问题，直接把方孝孺的学生算作一族，拉到刑场斩首。

了解完什么叫做满门抄斩，以及古代的株连刑罚之后，我们回到问题本身，就是这些即将被诛杀的人，也就是犯人的族人，为什么不提前偷偷跑掉？

没有人不珍惜自己的生命，俗话说蝼蚁尚且偷生，何况是一个大活人呢？他们之所以不跑，是因为知道跑了还不如不跑。

想偷偷跑掉也不是不可能，但这里有两个前提，一个是提前得到消息，另一个是贿赂地方官员。

提前得到消息，就是说在被抓之前，通过某种渠道，或者是有事先预感，从而做相应准备，带上家人老小逃走。

但这个前提基本上是行不通的，为什么呢？这就要说到古代信息的传递方式了。

古代传递一个信息，主要是依靠遍布全国的驿站，皇帝下达了一道指令后，就会通过驿站，传递到全国各地。

同样的道理，如果某个人被诛九族的命令被下达后，也是通过驿站传递。

而这里就有一个问题，在这个消息被传递到犯人所在的地方之前，是基本上不可能被提前知道的，既然不知道，那就没有逃生的机会。

至于说什么飞鸽传书或者八百里加急之类的方式，且不说犯人有没有使用这个的能力，即便是有，谁又会冒着违背皇帝诏令的风险，去给犯人通风报信呢？

所以，这个前提实现起来非常困难。

另一种是贿赂地方官员，也就是说，在得到被满门抄斩的消息后，花大价钱买通当地官员，从而不对自己进行羁押，这样就能让自己和族人逃出升天。

这种方式可行吗？答案是不可行。

第一，风险太大，第二，一旦这个官员被人检举放走了犯人，那么等待他的将是罢免官职，甚至被处死的结果。

所以，没人会这样做，也不敢这样做。

即使是这两个前提某一个成功，比如提前得到消息，但犯人们依然不会选择偷偷逃走，因为实在是太麻烦了。

首先，假设一个犯人有机会带着一家老小逃走，那么他至少需要一样东西，没有这个东西，他就会寸步难行。

这个东西在古代叫做”路引“，就是我们所说的通行证。

古代时，若是一个人想要远行，路引是一件必须要有的物品，没有路引，可能这个人连附近都去不了。

比如在明朝时，就规定了凡是”离家百里者“，就”须持路引“。

若是没有，那按大明律法，士兵就会被以逃军论处，平民则会被以”私渡关津“论处，每一项可都是大罪。

那么，可不可以办理一个路引呢？可以，就是手续有点繁琐。

还是以明朝为例，如果一个人想办理路引的话，首先需要向所在地的里长和甲长提出申请，等到他们核查无误后，再将申请递到州县进行复核。

并且，这份申请中，需要注明申请者的姓名、年龄、籍贯、住址等信息，同时还要写明为何申请路引，要去往哪里，何时回来等内容。

除了这些基础信息之外，明万历年间，路引还需要注明申请人的父母家人等信息，以方便各地进行查验。

”若州县为远行，照得本州县某百户某人，年若干岁，身长几尺，无须有须，方面亦或瓜子脸，面白或黑或紫等色，有无麻疤“---明万历年间刑部侍郎吕坤设计的路引要求

这样一份信息详尽的路引，单是申请起来就十分麻烦，而那些犯人因为犯罪，也基本上失去了申请路引的可能，所以，在知道没有路引的严重后果后，他们只能选择不逃跑。

除了路引之外，即便是侥幸犯人们侥幸逃了出去，也会面临更大的问题。

第一，犯人也是人，总需要吃饭住宿吧，住宿还好解决，随便一个荒山野岭或者是破庙之类的就能栖身，但吃饭就是一个大问题。

哪怕是你带着金银珠宝，但金银珠宝不能当饭吃，你得拿它来买或者是换食物充饥，但在古代，有句话叫做”十里不同音“，一个陌生的面孔突然出现，很容易被当地人警觉。

而警觉的结果，就是报官，报官之后，就会被抓回来归案。

除非是遇到那些当地的大财主或是有势力的人，得到他们的赏识或者是庇护，这样尚且有可能换来一条生路，但这种事只能是想想，现实中很难遇到。

为什么呢？因为古代早就有对于包庇以及窝藏罪犯的严厉惩处。

古代实行里甲制，每十户为一甲，每百户为一里，里长和甲长相互保识，并对所在地方进行监管，这就组成了古代最基本的行政单位。

如果在当地发现陌生流民隐瞒不报或是窝藏包庇的话，首先包庇之人就会有罪，根据明朝规定，只要是当地发生盗窃案件，无论是不是这个流民所为，那全部归责于此人，并且，对他包庇之人也会连坐。

若是发生更恶性的案件，那么官府第一个要查的，就是包庇流民的人家，届时，各种严酷刑罚就会轮番上阵。

在这种架势之下，没有人敢和官府对着干，所以也就不会包庇罪犯了。

那么，这些被处以满门抄斩的犯人，难道侥幸跑出去之后，就没有一点活路了吗？有倒是有，只是会活得很艰难。

比如，落草为寇，再比如出家当和尚。

但需要注意的是，落草为寇虽说听起来不错，但在实际操作中很困难，山贼也不是谁想当就能当的，不仅要胆大，并且要心狠。

最主要的是，山贼本身就是一群亡命之徒，面对一群被迫逃命的人，尤其是那些带着一家老小，且还有家眷的犯人，他们的第一想法不是收留，而是抢掠。

可能入伙还没达成，就被山贼们吃干抹净了。

而出家当和尚同样也不容易，很多电视剧中，在涉及到一个人犯了重罪后，选择遁入空门就万事大吉，这种情况在古代并不现实。

为什么呢？那些大寺庙，里面的和尚都是有身份证明的，除此之外，要想出家，还需要有度牒，没有度牒，大小寺庙都不敢收留，不然就会引来官兵的围剿。

落草为寇不成，出家当和尚也实现不了，最后只剩下一条路，那就是逃到深山老林里离群索居，当一个野人。

但问题是，在深山老林里活着可不容易，豺狼虎豹、蚊虫鼠蚁，每一样都可能会要了人的命。

所以，古代那些被处以满门抄斩的人，即使是有可能跑掉，他们也不会逃走，因为在跑了之后，会遇到各种麻烦，这些麻烦会让他们生不如死，与其那样，还不如一刀来个痛快。

古代没有身份证，没有监控摄像头，更没有DNA技术，那些被满门抄斩、诛连九族的人，其实完全可以提前收拾行李逃跑，躲到深山老林里，带上一家老小偷偷苟活。

就像现代人的思维里，很多逃犯都会想方设法的躲避追捕，但古人很少却这么做，选择偷偷逃跑的人更是少数，难道是古人不害怕这种严格的惩罚吗？为何不选择偷偷转移呢？原因是多方面的，但想要清晰的知道深层因素，还得从基础的知识了解开始：

01：满门抄斩、诛连九族是什么意思？

古代的刑罚很多，其中最严重的的莫过于“杀头”，如果犯下了滔天大罪如造反、欺君之罪、犯上等，就有可能会被全家送上“刑场”，甚至是不管远近亲疏的亲戚都会被牵连，上下几代人都要被连坐，难以再翻身。

“满门抄斩、诛连九族”这种做法最初始于夏商时期的连坐法，在秦朝的时候被发挥到了极致，例如丞相李斯就被诛连三族，而明代的方孝孺也被灭了十族。那么问题来了，惩罚往往是针对整个家族的，但导火索是因为家里的某个人犯了罪，为何那些没有犯罪的亲属不提前逃跑呢？

1：信息不畅通，来不及逃跑

古代没有电话，也没有手机，更没有网络冲浪，通讯工具对比现在较为落后，只能靠“飞鸽传书”或者是人与人口口相传而传递，不像是现在发生什么事情，都可以第一时间在互联网上看到最新进展。

古人传递消息的渠道的比较闭塞和单一的，他们只能靠人或者动物传递。而通常来说，被宣布满门抄斩时，多数是在朝廷上，又或者是私密决定的，不会大张旗鼓的宣告，可能只有被处罚者一个人知道，亦或是全都不知情。

当知道自己被满门抄斩的时候，当然想第一时间通知家人逃跑，可是没有通风报信的途径，更没有这个时间！没等信息传出去，官府的人已经到了你家抓人了，又或者是等官兵上门了才知道发生了什么，所以想要提前逃跑根本不成立，家人和亲戚通常都是被动接收到的消息。

2：古人重视感情和伦理，君臣思想深入人心

其次，古人可能已经知道要被抄斩的事情了，但没有偷偷逃跑是因为有所顾虑。第一，他们重视亲人之间的感情，古人在这一点上一直做得很好，比较重视家庭伦理观念。所以当家中有人被严刑惩罚时，他们会选择陪伴而非逃匿；

再者，古代的君臣思想也深入人心，例如那句名言“君要臣死，臣不得不死”一样，很多被处罚的人都服从“上级”的命令，不会做出违抗。而亲戚家属可能也出于这种想法，并抱有一定的侥幸心理，会认为官兵不会伤及妇幼、老人，最多也只是受牵连流放、充军而已，在有这种思想准备后，所以不会选择逃跑。

3：交通条件限制，活动范围局限性，让逃跑成为难题

古代车马很慢，对比现代是真的慢，他们没有交通工具，出行只有步行和骑马。不像是现在有高铁动车飞机，坐地日行千里都不是问题，流动范围可覆盖全球，以往人们的活动范围受限于交通工具，通常是生活在很小的半径里。

如果犯人要逃跑，紧急情况下可能连收拾行李和盘缠都不够时间，更别提步行走出官兵层层封锁的城里，或者是骑马闯过重兵阻拦的士兵群了。所以在交通范围的限制下，那些诛九族牵连的亲属会：我好想逃，但是逃不掉。

4：古人对周围环境的认知不充分

古代社会自给自足，日出而作日落而息，很少有时间去外部出游。男的对于外界环境的认知可能还停留在很初级的方面，而妇女因为足不出户更是如此，外面的世界可能对她来说是非常陌生的。

基于这种情况，逃跑者想跑也跑不掉，因为不认得路，没有一个严格的“向导”，足不出户、有没有地图的人，只能在家里等待官兵的到来。因为他们知道：就算成功跑了也很难生存下去，到一个陌生的地方，没钱没势无人投靠怎么生活？与其苟活着不如留守家中服从惩罚，万一上头网开一面了呢？

5：逃跑后心理压力巨大，而且会处以加倍的惩罚

对要被惩罚但成功逃跑的人来说，心理压力其实很大。他们首先要隐姓埋名生活，同时每天要躲避官方的通缉令，每一天过得提心吊胆，害怕被人突然认出来然后举报官府。

如果是逃跑再被抓住，那可是罪加一等，要面临更加严重的处罚。与其这样，不如赌一把，因为并不是说要抄斩的，最后都是严格执行，很多人是被罚去充军和流放的，由此看来每天担惊受怕，提防着全城通缉，还不如坦然应对。

6：缺乏陌生环境生存经验，加上古代的严格户籍制度和地区排外性，逃跑很难

最后，是古人普遍缺乏野外、陌生环境生存能力。古人向来提倡落叶归根，很讲究故乡情结，所以大多数人不愿意背景离乡，抗拒去陌生的环境生活。其次，古人不像现代，懂得那么多的野外生存技巧，更没有如此丰富多彩的食物，能够支撑他们在流浪天涯中生活下来。

就算真的跑到了一个新的地方，也会面临很多难题。首先是严格的户籍制度，盘查肯定少不了，其次是大多数地域的人排外性很强，去到那里很难融入其中，会显得格格不入，极难适应。再加上一些官方机构的存在，如明清时期的锦衣卫和东厂，让很多普通的人插翅难飞。

所以说不是不想跑，是根本跑不掉，跑得掉之后的难题，比不跑还多得多。

写在最后

古人也很聪明，他们一方面是真的不想跑，家里老小都在怎么跑？而另一方面也是真的跑不掉，逃出熟悉的环境难于登天，更何况要面对层层的围追堵截，一旦被发现可能就当场处置。所以，与其去接受这些变数和未知的挑战，还不如听从命令争取获得从轻发落，这就是古人不逃跑的原因。

这种处罚现在回看十分的不人道，但也囿于当时的社会背景而不得不这么干。但无论古代还是现代，这些案例都启示我们：不要轻易触犯红线规定，也不要挑战法律的权威，一定要养成遵纪守法 好习惯，否则等待我们的将是严惩。

难啊！

首先，你根本不会知道要被满门抄斩，除非有人给你通风报信，否则都是先抓到了人，才会公开罪行。

你该不会以为官府抓人之前会提前通知你吧？

好！就算你提前收到了风声，知道自己要被抓了，于是你准备逃跑。

虽然古代没有网络，没有身份证，但如果你被官府通缉，也是非常难跑掉的。

你被全城通缉之后，全城就会进行封锁，城门士兵会对每个出入百姓进行盘问，如果你运气好，侥幸逃出了这座城，那么恭喜你，你就会被全国通缉，开始真正的逃亡生涯。

1、逃往其他城市或农村

古代人口流动管理很严，城市会有城门士兵进行盘问登记，就算被你躲过了登记，侥幸进了城，也没用。

因为每个城市都会定期排查当地人口，平白无故多出一个没有登记的人，直接就会被送到官府。

躲在农村就更不可能了，语言不通先不说，就凭你是一张生面孔，很快就会被人发现，而且农村五户人家为一保，平时保长三天两头就会上门查户口。

2、逃往国外

这也不现实，因为古代不可以随便出国，如果你要离开老家，去一个很远的地方，需要向官府进行报备，说明理由，然后审批，有点像现在的出国办签证。

在古代已经有这样的制度了，就算你偷渡到国外，一旦在国外被查出没有官府的审批，很可能会被当成间谍，然后大牢伺候。

3、落草为寇

躲在山上当土匪，这更行不通，事实上古代的土匪都是有自己正规的身份，每年也要向当地的官府缴纳税款，每个土匪成员也是要登记在册的。

真以为在古代可以随便当土匪吗，不可能的，土匪是一个有严格管理制度的职业。

4、躲进寺庙当和尚

不行，在古代当和尚也没那么容易，必须要有官府的推荐信才行，否则一些寺庙不敢乱收弟子。

就算有些寺庙有权利私自收人，那也要核实对方身份之后才行，真以为电视剧里把头发剃了就可以当和尚了吗，那都是骗小孩的。

5、装疯卖傻做乞丐

嘿嘿，这个想法就更天真了，在古代你要是没有身份，还装成一个傻子，直接就会把你抓去当奴役了，还不如斩首来的痛快呢。

6、躲在深山老林

这是一个好办法，但是古代的山上可是有很多猛兽的，你要是觉得自己本事够强，可以在深山老林存活下来那也行。

运气好的话，躲到改朝换代或者天下大乱之后可能就没事了，运气不好的话那就只能做一辈子野人了。

古代虽然没有现在科技那么发达，但是制度还是很健全的，官府一旦通缉了某个人，那个人基本上就不会有好日子过了，并不是简单的隐姓埋名就可以的。

（如果生在乱世那就要另当别论了）

古人又不傻，在明知道会死的情况下，怎么可能不跑呢？

如伍子胥，还有东汉的名士张俭。在要被逮捕前就跑了。

只不过类似满门抄斩这种情况，当事人往往很难逃得了。

因为古代的满门抄斩，不是皇帝下旨，昭告天下，搞得天下人皆知后，再去抓人。

而是先派钦差去抓人，等把人控制住，全部下了大狱后，再宣布满门抄斩的旨意。

很多人说直到被抓的前一刻，都不知道自己被牵连了。

《红楼梦》中就有这种情节。

贾府被抄家前，没人知道要抄家。

钦差到了贾府后，先让人把大小门守住，不让一个人逃跑，然后才下旨抄家。

其实现在也一样。很多问题官员落马前，事先一点苗头都没有。人还在正常上班，临时通知去“开会”，然后就被双规了。单位的同事往往是几天后才知道消息。

伍子胥、张俭之所以能跑，是因为他们事先知道消息，已经知道自己会死。

楚平王的钦差抓伍子胥之前，就先说了，如果你束手就擒，大王就放了你父亲。如果你敢跑路，你爹就死定了。伍子胥又不傻，即便自己不跑，父亲也一样要死。于是他挽弓搭箭，做出鱼死网破的架势。抓他的钦差不敢上前，伍子胥这才顺势逃跑。

张俭是朝里有人事先通风报信。抓他的钦差还没到，他就跑路了。

很显然，古代大部分人都不可能有伍子胥的运气，被抓前，钦差还会先说明来意。不可能有张俭的名望（与刘表齐名），有人敢冒着被杀的风险给他报信。

没人通风报信，结果只能是被抓了。

而且，跑掉也不等于没事了。往往跑路才是噩梦的开始。

就拿伍子胥来说，逃跑后，一路被通缉，白天躲藏，晚上赶路，生病了不敢找医生，只能拖着病躯逃亡。

等好不容易逃到吴国，又由于盘缠用尽，只能以街头卖艺、乞讨为生。

为此，还留下“吹箫乞食”典故。

可以想象，要不是有人发现伍子胥才华，将他推荐给了吴王阖闾。很可能，伍子胥就惨死在了吴国的街头。

相比于伍子胥，张俭的运气好很多。

由于他为官正直，名声很好，加上他是因为得罪宦官才被通缉。很多地方豪强和老百姓都愿意冒着风险收留他。所以他没受多少磨难，朝廷也始终没抓到他。

但还是那句话，古代大部分人显然不可能有伍子胥的运气，张俭的名望。

历史上像伍子胥那样的，被奸人所害，全家仅自己一人侥幸活命，最后强势归来，还能上演逆袭的案例，少之又少。

像张俭那样的，走到哪都有人收留的，更是少之又少。

大多数人的结局，是无人敢收留。最终要么被通缉捉获，要么惨死于街头。

这里可能有人要说，逃亡期间，难道不能隐姓埋名，找块荒地自耕自种，过一辈子？

这种情况是可以的。比如明朝灭亡后，崇祯皇帝第四子朱慈照便化名王士元，在江南隐姓埋名几十年。直到康熙四十七年，才被清廷抓捕后处死。

但隐姓埋名，说起来容易，实际操作起来也很困难。

太平盛世，一个逃犯跑到乡下，根本没法隐姓埋名。这倒不是说没土地就没法活。而是古代也有户籍管理制度，如保甲制。

乡下保长隔三差四会上门检查，陌生人根本无处遁形。一旦被保长发现，大概率会被扭送到县衙领赏钱。到最后还是个死。

就像商鞅一样，逃到边关，没有凭证，没人敢收留。走投无路，最后只能回去送死。

千万不要想着自己生存能力强，可以跑去深山老林里当野人。有时候，深山野林的恶劣自然环境，猛兽毒虫，会比官府更凶残。一个人钻深山野林，与找死无异。

乱世时期，朝廷的控制力下降，村里来了通缉犯，保长倒是可能睁一只眼闭一只眼，就当没看到。

但乱世时期，礼崩乐坏，没了朝廷的法律法规限制。人心难测，日子会更难过。

毕竟，逃犯都是黑户。在乱世代做一名黑户的下场，大概率会被歹人奴役。男的被拐去做奴隶，女的被逼良为娼。

这种日子，比死还难受。还不如死了算了。

当然，如果舍得一身剐。落草为寇其实也是一个出路。

如果组织能力强，有领袖气质，能拉起一直队伍，这就更是一条出路了。

古代流民多，由于基本都是黑户，害怕被人欺负和奴役。往往喜欢抱团。

加入他们，然后把他们组织起来，往类似悬崖村一类的地方钻，就是地头蛇了。官府见了也没辙。

但落草为寇也有风险。就像《水浒传》中的白衣秀士王伦。坐上梁山之主的位置，却因为本事不足，最后落个惨死下场。

古代满门抄斩，为何不偷偷跑掉？别说偷偷跑，就是让他跑都不敢。

在过去的封建社会，官与民是两个不同层次的人。哪怕是他要抓你砍头，你也得跪下来谢谢青天大老爷。只要看到黄马褂，尚方宝剑，哪怕是一把破扇子，都可以让别人下跪。只要是官府的东西，就有特定的权威。只要你动一下，莫须有的罪名就给你扣上了，藐视本官，藐视朝廷，藐视钦差大臣，甚至是藐视皇上。随便一条都可以让你吃不了兜着走，一个令牌丢在地上脑袋瓜就得搬家。在这种大环境下，官府对其他人可以说是血脉压制。跑啥啊，见到都已经呆如木鸡了。

假如几个官兵去抓某家人回去复命，那时候信息不通。一家老小在家，看到官兵到访也不明就里。官兵还没进院子，一家老小就已经齐刷刷的跪在那里。不管自己是不是有罪，都要跪在那里等候发落，根本就没有逃跑的想法。带走的时候也是老老实实的，走的比官兵还快。哪怕是到了最后关头，也只是大喊；草民是冤枉的！

如果说这家人的其中一个不在家，这个人基本上就没事了。那时候想要躲掉官府的追捕，可以说轻轻松松。只是很多人被影视剧情节给骗了，过去要抓一个人简直是太难了。那时候地广人稀，随便找一个地方就行了。逃荒的人那么多，谁也不知道谁。

有些人说过去也有户籍制度，但是有几个是真的。大多数都是假的，过去又没办法查证。很多人地主都不给自己的长工上报，人口越多缴税越多，傻啊！有人来检查就躲起来，鬼都不知道。

就拿六七十年代，很多人举家搬迁。根本就没有国家的统一调配，自己想去那个农村都可以。只要有人接受就行，别人也不会调查。那时候湖广填四川，很多人都是随便跑来跑去。不仅无条件接受，还有房子住。

哪怕是八十年代，很多犯人都抓不到。那时候的户籍制度已经很完善了，但是一样没办法。主要是信息不通，不知道这个人是什么人。假如一个面目和善的人突然跑到一户偏僻的老百姓家里，声称自己父母都不在了。想给在他家暂住一段时间，给他做农活不要一分工钱。我相信很多人都会接受，得一个免费的劳动力，换谁都一样。

如果他一直老老实实的在农户家里做事，年长日久说不定就当上门女婿了。等到年纪大了，样子也变了，口音也变了。一切都顺理成章了，一辈子很快就过了。

过去为什么敌人的机动部队都追不到游击队，八路军，还是一样的消息不灵通，哪怕是有地主通风报信。等到口信传到敌人那里，我们又跑了几十里了。有时候和敌人只隔一条沟，大家藏起来就没事了。等敌人走远了，立马一个回马枪就躲开了。

如果是现在就截然不同了，别说一群人，就是一个人不管你躲在哪里？只要别人想抓你，你就插翅难逃。说白了，信息决定一切。

但凡古代王朝下了“满门抄斩”的命令，当事人基本跑不掉，除非个别特殊情况。

为什么会这样？

那时没有身份证的限制，也没有网络，跑到哪个大山里，过与世无争的日子，或者跑到边陲小镇，隐姓埋名，岂不是很好？

事实上，这都是读者朋友们的自我想象，事情没有那么简单。

一、为什么满门抄斩的人，没有偷偷跑掉？

1、满门抄斩的命令下达后，大多没有逃跑的时间

我们分析一下，犯了什么罪才会被满门抄斩？

主要有这么几项：1、谋反，2、对抗皇权，3、疑似谋反。

刑部主要干什么？审犯人。

而下“满门抄斩”的命令，只有一个人，那就是皇帝，或者皇宫的主事人。

首先，我们说一下，如果是直接的造反，那这事简单，在抓造反人的同时，官府就会把其家属控制了，一起归结为造反团伙，如何跑？跑不掉，就等着砍头吧！

其次，对抗皇权和疑似谋反这事，当皇帝下达命令后，一定是小范围内的人知道，接下来，朝廷的鹰犬出动，以“迅雷不及掩耳盗铃之势"，去抓家属了。

那时，没有电话，更没有网络和微信，少数知情者没法子快速通知家属，当然，也很少人有胆量去通知，毕竟，速度不见得比朝廷快，而且风险太大了。

于是，一个神奇的画面出现了，家属们看到家人被“请去喝茶”，或者看到家人去上班了，在家里焦急地等着，但谁能想到，等来的却是朝廷的鹰犬呢？

满门抄斩，大多数家属是提前想不到的。

所以，满门抄斩，家人不跑的第一个原因就是：不知道情况，不知道自己要被杀。

在古代，如果一个人提前知道自己要被砍头，还能不跑的，一百个里面出不了一个人。

我们看两个例子。

（1）、

东汉末年，曹操要杀孔融，派人去抓孔融。孔融看情况不对，求情差人，不要抓自己的儿子们。

结果不满十岁的儿子说话了：覆巢之下，岂有完卵？

话音未落，又一波差人来了，专门抓孔融的儿子们。

这说明，人家要满门抄斩，一定是快速行动的。

（2）、

明初，朱棣篡权后，在朝堂，对反对自己的官员大开杀戒。

其中，反对最强烈的就是方孝孺。

起初，朱棣没有想着要诛九族，但方孝孺的表现实在太激烈了，言称“诛杀十族又如何”？

于是乎，方孝孺被诛九族，还带上了第十族“学生”。

方孝孺的家族人，谁能想到朱棣会大开杀戒呢？

至于方孝孺的学生们，更不会想到老师会影响到自己。

所以，信息的不对称，导致满门抄斩时，被牵连的人无法幸免于难。

2、古代的追捕技术并不落后，偷偷逃跑不易

在古代，如果要满门抄斩，分两种清况。

第一种情况，满门抄斩的人，家属都在京城。

这个最好抓了，命令一下，城门一关，往哪里逃？

就算提前知道一些情况，也不容易逃掉。

第二种情况，如果是在城外，或者不在京城。

那么，朝廷的八百里快骑风驰电掣般出动，命令会快速到达地方官府那里，地方官府马上会出动人马，去抓要犯家属。

试想，那个年代，要论效率，皇家的效率一定是第一位的。

如果，守城的疏忽了，要犯家属出了城。或者，家属得到消息后，没有任何犹豫，快速出了门，官府人员扑了个空。

那么，抓捕文书，或者叫“通缉令”，马上全国张贴。

这文书一贴，在逃人员，真的是太难了，除非提前进了深山老林，否则，为了得到悬赏的人一定会排长队揭发的。

可想而知，在古代，如果判了满门抄斩，能够完全逃跑真的是太难了。

3、很多没有偷偷逃掉的，大多心存侥幸

买彩票的人，都觉得自己能中。而被雷劈，很多人认为轮不到自己头上。

这就是人的侥幸心理。其实，几率差不多大。

一些被满门抄斩的人，在朝廷人员到来之前，就算得知了一些消息，也大多都有侥幸心理，认为自己能逃过一劫，认为消息不实。

因为这样的心理存在，导致，被斩杀的概率更高。

以上，就是满门抄斩，为何人们不偷偷跑掉的三个原因。

那么，这是不是意味着，家属没有生存的可能？

并不是，也有逃生成功的。

二、能逃生成功的，大多是这三类人

别说古代了，就算是现代，警方也没有十全的把握，抓住所有犯了大罪的人。

所以，就算是判了满门抄斩之罪，照样有人逃生成功。

第一类人，此种人有着超级预判性，发现情况不对，早做打算，在家人被判之前，就已经远走高飞了。

这种人非常智慧。

说到预判，我们说个例子，水浒中的王进，和林冲一样，也是八十万禁军教头。

在看到高俅上任后，因为父亲的旧仇，开始来回找事。

于是，王进一边示弱，一边带着母亲远走高飞了。

这就是提前的预判很成功，而林冲的预判很不成功，最后，家破了，老婆也丢了，自己被迫上了梁山。

第二类人，就是事情发生时，在外地办事的。

这种人，纯粹是运气好，躲过了官府的第一时间的抓人。

后面，但凡不傻，此人一定会得知家里的消息，从而成功避难。

这种就是在无心之间，获得了生存机会。但，之后必须隐姓埋名。

第三类人，就是第一时间得知消息后，能够快速放弃所有，马上出门的。

很多人被抓，是因为牵挂的太多，是因为不利落，准备时间长，想要拿的东西多。

如果能有内幕，能有提前的消息通知，能快速放弃幻想，快速出门，获得生存的几率也是有的。

总而言之，在古代判了满门抄斩后，大多会被官府成功斩杀，因为，朝廷下了命令后，速度很快，而且追捕手段很多，当事人又大多心存侥幸。

被判满门抄斩的，只有极少数才会逃跑成功，要么运气好，要么智慧实在是高。

再无其它！

我们看电视剧的时候，经常听到“夷三族”、“诛九族”、“满门抄斩”等恐怖的词语。一个人如果被“满门抄斩”、“夷三族”，家里也就几乎没有人可以生存。

中国历史上，不少历史人物都曾经被灭族。韩信、彭越等人被诛杀之后，又被诛灭三族。窦婴被诛杀之后，满门都被抄斩。汉武帝时期，不少大臣被“满门抄斩”或者“诛灭三族”，最后汉武帝又灭了自己儿子三族。

隋唐之后，不少历史名人被诛灭九族，甚至被灭十族。朱元璋时期，胡惟庸案和蓝玉案被诛连者达到几万人。明成祖时期，方孝孺破天荒地被诛杀十族。

古代没有“天眼”，更没有大数据监控，甚至连照片都没有。古代人出行不需要身份证和健康码，也没有办法制造二代身份证。一个人可以轻松消失于茫茫人海之中，甚至改头换面成为另一个人。

古代想隐匿一个人并不困难，想逃到天涯海角也不困难。古代遭遇满门抄斩的时候，绝大多数人都“选择”引颈就戮。那么某个人遭遇满门抄斩的时候，他的家人为什么不偷偷地逃走，或者改变身份呢。

首先需要说明的是，古人面对“满门抄斩”的时候，肯定会想尽各种办法逃跑，更想为家族留下一点血脉。有些古人满门被斩杀的时候，经过各种办法也曾经留下一些血脉，最终有些漏网之鱼。

韩信被斩杀之后，又被诛灭三族。据说，韩信的后代并没有全部被杀死。萧何出于愧疚，偷偷藏起了韩信的一个后代。韩信的这个后代后来逃到了南越一带，改姓韦。有些韦姓人士认为自己是韩信的后代。

功臣铲平吕氏的时候，吕氏并没有被斩尽杀绝。吕泽的一个后代有幸逃出生天，最后这个后代生下一个儿子名叫吕光。吕光后来建立了后凉。如果说韩信的后代改姓韦只是传说，吕光则是货真价实的吕氏后代。

古代科技相对落后，罪人的家属一旦逃出生天，有很大几率逃过一劫。如果是孩子，过一段时间，这个小孩长大之后，相貌发生变化，可以相对容易地洗白。古代也没有那么多人力物力财力，长时间追捕一名囚犯。

虽然，囚犯的家属可以逃出生天，但是大多数人根本无法逃走，绝大部分家属只能等着被杀，最终落个了全家被斩杀的悲惨命运。

古代有残酷的连坐制度，家人和族人都在连坐范围之内。一旦有重大罪犯，他的家人和族人都在连坐范围之内，也有可能在诛杀范围之内。这些人都是朝廷重点“关注”的对象。

皇帝决定将某个历史人物斩尽杀绝的时候，往往会先把这个人的家属全部控制或者监视起来。一旦判决将其满门抄斩，相关人员会立即将犯人家属抓起来，来个一网打尽。这些家属一个都跑不掉，都会成为砧板上的肉。

古代交通和通讯都不太方便。交通基本靠走，通讯基本靠吼。犯人被审判的过程往往都是机密，外人很难知道审判的具体结果。审判结果公诸于众之后，传播需要一段时间，传到罪犯家属的耳朵中也需要一段时间。

既然罪犯被判满门抄斩，官府或者朝廷必然会防止罪犯家属逃往。往往伴随着审判结果而来的不是立即公诸于众，而是捕快或者军队先到罪犯家中将其家属控制，最后一一斩杀。当这些家属知道审判结果的时候，已经很难再逃跑。

即使家属们提前知道了宣判结果，也很难逃出生天。古代时期，被满门抄斩的人往往不是一般人，要么罪大恶极，要么位高权重。这些人往往都住在城市中，逃出城池需要经过城门。

家属出逃之时，需要经过城门口。一旦有罪犯被判处满门抄斩，城门一定是重点防卫的地方。城门一旦关闭或者重点关注，罪犯的家属很难逃出城，最终也会被官兵或者捕快瓮中捉鳖。

古代虽然没有现代的户籍制度、天眼系统、指纹系统等，却也有严密的制度控制老百姓。城市里面有严格的保甲制度，农村也有相应的里甲制度等。古代基层管理制度非常严格，设有啬夫、亭长、里正、甲首、里长等职位。

明朝时期，王守仁创立了十家牌法，要求每十家为一牌，设立牌长一名，十家轮流当牌长。牌长负责每天沿门按牌查看动静，发现面生可疑之人，立即向官府报告。

基层的什伍、保甲还有相互监督的功效，也有连坐的可能。在秦朝时期，一家犯罪如果其他家庭不检举或者窝藏隐匿，按照同罪处理。一旦某一家被判满门抄斩，其他家庭可能早就已经检举或者将其控制起来。

严格的基层控制加上户籍管理制度，使得人口流动非常困难。一旦没有户籍，就只能到山里打猎或者当盲流。这些人逃到其他村庄或者城市，就成了“陌生人”，可能刚刚到别的村庄，就被别人告发。

一旦被官府盘查，可能就会将海捕文书和画像翻出来对比，最后可能还是不能幸免于难。一般情况下，如果有幸逃出升天，可能还是需要想办法先把身份洗白，或者出逃一段时间，亦或者落草为寇等。

满门抄斩是非常残忍的一种处罚，也非常不符合法律精神。进入近代之后，各国的法律制度逐渐完善，也更加人性化和合理化，连坐制度逐渐被各国摒弃。罪犯被满门抄斩可能性越来越小，甚至完全没有。

古代被判满门抄斩，在没被抓到之前肯定会想办法逃跑，毕竟并不是所有人都不怕死，但是跑掉的概率几乎为零。

一般什么犯人会被判“满门抄斩”？

被判“满门抄斩”的人绝对是重罪中的重罪，再往上就是“株连九族”。就拿清朝来说，“凡谋反，谋大逆，凡共谋者，不分首从，皆凌迟处死，并株连父子及祖孙”，可以说串逆谋反绝对会被满门抄斩。因此，在古代如果你没有兵权，想谋反无疑是“飞蛾扑火”。

除了谋反外，卖国求荣、谋杀皇室宗亲、抢夺军饷、抢夺皇粮也是重罪，很可能要被“满门抄斩”。像奸淫掳掠、盗墓、放火，可能会被判杀头罪。

古代被判满门抄斩，为什么犯人很难逃跑？

1、古代消息闭塞，根本来不及逃跑

古代没有电话，信息几乎要靠人或者信鸽传递。一般被判满门抄斩都是抓到其中一个或者一部分主犯的情况下，由皇帝在朝廷宣布涉案人满门抄斩，这些犯人的家属很可能不知情，当家人被抓住时可能还不知道情况，根本来不及逃跑。

也就是说事先可能根本不知道要被诛杀，等知道的时候都是被官兵围起来的时候。如果能事先提前知道，肯定都会想办法出逃。

2、一般被满门抄斩的人都是有身份有地位的人

古代被判满门抄斩的人很少是农民，绝大多数都是有身份有地位的人，这些人生活在哪？当然在闹市！城市不同于农村，城门有官兵层层设防，根本出不了城。

3、古人非常重视孝道

一个人可能相对好逃，但是一家人怎么逃？古代人都是把孝道看得比自己生命还重要，自己跑了父母跑不了，一家人跑的话目标太大，肯定分分钟钟被抓回来。

4、很多人可能想到躲到深山老林，那我只能说除非你是“武松”

古代的山林根本不是现在的山林，古代的山林野生动物非常的多，可以说经常有“豺狼虎豹”出没，除非你有武松打虎的本领，否则要想在深山里存活是一件很困难的事情。

抛开各种猛兽不说，这些人原本非富即贵，野外生存能力几乎没有，单单吃穿就很难解决，在野外不是被饿死，就是被冻死。

5、很多人可能想到躲到陌生的城镇或者投亲靠友

对于处于满门抄斩的罪人，如果逃跑了，附近的城镇肯定会张贴出很多告示，想要逃到周边城镇，无疑比登天还难。古代要想通缉某个人，首先会判断你大概在什么地方，然后整个城镇、包括农村都会进入防备状态，只要发现生面孔又拿不出证明，或者一听你的口音是外地人，就可能会被抓起来。

很多人可能想到投亲靠友。对于这种罪犯，包庇绝对会被受牵连，肯定没有人敢收留你。其次，这种罪犯一旦逃跑，官府肯定会重金悬赏奖励举报的人，就算别人愿意收留你，你也不会安心！

再次，在古代如果去较远的地方探亲访友或者经商，都必须到官府处开路引，有了路引才能通过层层的盘查点。在路上如果遇到官兵巡查，那无疑是自寻死路。

6、可能很多人想到去寺庙出家

在古代，寺庙是一个清净之地，一般看破红尘的人都会去寺庙出家。但是，事实上想要出家也要在官府处申请渡牒，有了这个才能免丁口税，而一般的寺庙也会核实对方身份后才会允许出家，一般对于来历不明的人寺庙是不会收留的。

7、可能很多人想到落草为寇

沦落到落草为寇的人一般都是“大奸大恶”之人，这些人都是亡命徒，他们凭什么收留你，除非你有过人的本事，否则绝对是“狼入虎口”，要面临的风险很大。

蝼蚁尚且偷生，虽然古代重罪犯人很难逃跑，但是肯定也有逃走的，这毕竟是少数，不过谁会说自己是逃犯呢？

总结，普天之下莫非王土，当朝廷（不是地方政府）想要抓人，是很难跑掉的。对于判了满门抄斩的重犯来说，根本不敢在外人面前露面，再加上古代交通不发达，想要逃跑无疑比登天还难。

事实上，在古代想要真正做到满门抄斩，不留一人，是很难的。总会有人因各种原因躲过抄斩，进而隐姓埋名，流落在外。

比如家中有些人在满门抄斩命令下达时正在外地，如果他可以及时得到消息，这样便可侥幸逃脱。再比如，有些家族自知罪责难逃，恐怕今后难免满门抄斩的命运，便可提前将家中妻子休掉，然后赶回娘家，顺便可以把孩子和嫁妆都带走，这样就可隐匿一部分财产，为家族东山再起留下一线生机。另外，嫁出去的女儿也不算在内。

除此之外，想要躲过满门抄斩，其实挺难的，可能性几乎为0。

首先，皇帝下达抄斩命令一般都是蓄谋已久且极其突然。可能有的人早晨还去上朝了，或是被皇帝召见，结果当场就被关押，皇帝随即下令抄斩，有关部门马上就会带人将府上团团围住，朝廷内外又不通消息，作为家人很难做好逃生的预备，就被关押了。

如果皇帝要抓外省文武官员，也不会像电视剧里那样千里送圣旨过去，一般都是找个借口把人宣到京城，然后在京城直接扣押。古代官员赴外任，家人也未必随行，极有可能就住在京城，这时也可同步进行，一并扣押。

其次，即便有漏网之鱼，只要你还在城里，就很难逃脱。皇帝既然已经决定要满门抄斩，势必早就对该家族成员进行了摸底，比如有多少家庭成员，几个儿子几个女儿几个兄弟姐妹，甚至有几个妾室几个丫鬟几个小厮，都会先登记在册，然后再按册锁拿，这就已经杜绝了有漏网之鱼的可能性。

如果真有漏网之鱼，城内的巡防部门会立即展开搜捕，画影图形，悬赏缉拿。尤其是在城门，城防的官兵会加强戒备，逐一检查进出城门者，甚至会直接宣布紧闭城门，瓮中捉鳖。而且古代的城市都有宵禁，就是晚上不允许民众出门，并且有兵丁衙役来回巡查，昼伏夜出的人多半有问题，一经发现就会严惩，所以想趁黑夜摸出城去，可能性也很小。

再次，就算有人极其幸运，逃出城去，以为就可以逃之夭夭了，但其实出了城更是寸步难行。

古代虽然没有今天那么先进和完善的控制流动人口的技术，但也有一些方法。中国古代本来人口流动性就差，有人要是想出去，官方会给开具路引，官员赴外任有公文印信，士子科举或是游学也有县学开具的证明，商人外出经商也需提供家族开具的证明，保甲和县衙要盖章确认。路引的作用很强大，到了一个新地方，打尖住店也好，留宿亲友家中也罢，就必须要出具路引。逃犯自然没有路引，所以想去有人烟的地方躲着，无论城市还是农村，比登天还难。

所以，想隐姓埋名到乡村生活，基本上是不可能的。都说乡村天高皇帝远，皇权不下县，但乡村都是宗族聚居，偶然跳出来一个外人，大家会十分怀疑你的身份，村里人都说不清你和他们有什么亲戚或是朋友关系，你又没有路引之类的证明，黑户一个。宗族的头目也就是乡绅都跟基层官吏通着消息，就直接把你扭送官府了。

还有人说出家可不可以？基本上不太可能。古代跟今天一样，对宗教场所和出家人也有相应的管理制度。对于真正的出家人，官方会备案并发给度牒，有度牒就证明你是一个真正的出家人，还可以享受免税等特权。所以，古代对度牒的发放很慎重，并不是谁都有资格获得度牒。没有度牒的出家人，就只能做游方僧道了。一般来说，游方僧道到哪里去，哪里的人就会很警惕。因为大家都知道，游方僧道游离在官方体制之外，极有可能来路不正，甚至会施妖法。所以，如果作为逃犯的你扮作一个游方僧道到处化缘为生，最后的结局不是被老百姓拒之门外，就是被官府抓去盘问，最后暴露身份，还是个死。

那么，逃到荒无人烟的山里去躲着可以吗？理论上讲可以。但大山深处，荒郊野岭，野兽横行，凶险异常，想靠个人的力量存活下来，可能性微乎其微。

更重要的是，君主专制时代，君权神授是当时人都认同的观念，皇帝的命令不仅是国家强制力的一种体现，更带有神谕的性质。作为臣民只有接受和臣服的份儿，哪里还有怀疑和反抗的心思呢？正所谓君让臣死，臣不得不死，做臣子的面对皇帝下达的满门抄斩的命令，也只能认命，然后叩谢天恩，别无他法。

1390年，明朝第一权臣，76岁李善长连同子女70余人，一起被朱元璋斩首，而作为曾经一人之下的大臣，尽管李善长手持免死金牌，仍然没有逃过被满门抄斩的命运，整个家族连一个活口都没剩下。

那么为何权倾朝野的李善长，不想办法让自己的家眷偷偷跑掉呢？古代的满门抄斩真的无法抗拒吗？下面就让我们来一起看一下。

什么是满门抄斩

满门抄斩是古代对臣子最严厉的惩罚之一，满门就是指犯人全家（包括家奴），抄就是抄家，并没收全部财产，斩就是斩首，一般只有犯下“十恶不赦”这样的大罪才会被满门抄斩。

满门抄斩的范围非常大，上至高祖，下至玄孙，不过通常是不会诛杀女眷的，而是让她们充当官奴。另外，满门抄斩的范围要小一点，相比于动辄斩首上千人的诛九族，满门抄斩牵连的人要少很多。

那么，满门抄斩真的能跑掉吗？

在古代，如果一个家族被判满门抄斩，那么这个家族是很难摆脱这个悲惨宿命的，即便古代的消息没有现代这么灵通，但是逃跑的难度也非常大，具体有以下4点。

1.在抄家之前，整个家族就被官府控制住了

在古代，很少有人会逃过满门抄斩的惩罚，因为还不等你知道消息逃跑，抄家的人就已经杀上门来了，因为在古代当官，文官一旦做大了，家属是要搬进京城生活的，而且皇帝还会根据官品大小，赏赐官员面积不一样的宅子。

这么做明面上是奖励臣子，实际上却是一种制约，为的就是防止大臣以下犯上，毕竟直系亲属都搬了过来，要满门抄斩，谁也跑不掉。尤其是武将，一旦出去打仗，其家眷必定留下当人质，为的就是防止武将谋逆。

很多人都看过《水浒传》，里面描述宋江劝降武将的情节就是这个流程，一些被梁山泊生擒的武将，宋江都会极力挽留，而这时武将们都会找个说辞，说自己的家眷在某某地方，实在无法与宋大哥某事。

但这时候宋江就会大义凛然让武将放心，说你全家老小都在都上山了，你可以放心了，其实这句活更深层次的意思就是，你要不投降，你的全家就会被我“咔嚓”了。

2.古代的户籍制度，让人很难逃离

其实，很多人都不知道古代人也是有身份证的，而古代那些潜逃的人，就会成为“黑户”，要知道古代对“黑户”的检查是十分严格的，一旦被抓就要成为奴役，尤其是在太平时节，根本没法跑。

举个例子，唐朝的时候实行了一种“保甲制度”，未经允许是不让普通人离开居住地的，擅自离开就会被判为“逃户”，而满门抄斩的对象更是如此。

就算一个被判满门抄斩的人侥幸逃走了，但只要是有人烟的地方，就会有保长隔三差五的登门核实身份，询问这个人姓甚名谁、多大年纪、从哪里来有到哪里去，一旦稍有纰漏，就会被官府缉拿，根本逃不掉。

值得一提的是，很多古装电视剧中都有那种被权臣所害，满门抄斩后逃得一命的主人公，最后还会靠着顽强的运气，上演王者归来的桥段，但这在古代是不存在的，因为正常情况下，犯人在逃跑的途中就会被捕快抓住了，这才是常规的结局。

3.满门抄斩的信息不会让人轻易知道，所以根本没有机会逃掉

皇帝下达的满门抄斩信息是不会让人轻易知道的，因为皇帝下达的命令都是非常快的，甚至为了效率，还会使用飞鸽传书。比如李善长，在被抄家之前完全没有任何消息流漏出来。

要知道李善长可是明朝的文官领袖，这样的势力，哪怕提前一小会知道信息，也不会全族被灭。而且办理抄家的人员，还极其讲求效率，他们会使用一个简单而又有效的方法，那就是兵分3路；一路负责从皇帝这里接圣旨，一路直接包围犯人的家，并宣布满门抄斩，根本不给反应的时间，剩下一路则关闭所有城门，防止犯人出逃。

可以说面对这种局面，除了身处外地之人，任何人都插翅难飞，毕竟古代是没有互联网的，信息极其闭塞。比如《水浒传》中的霹雳火秦明，在被生擒后，被宋江留在梁山泊过了一夜，结果宋江利用这个时间差，找人假扮秦明到处抢掠。等到秦明第二天走回城后发现家眷已被杀了，所以只能返回梁山投降宋江，想想看也是十分可悲的。

4.古代交通不便，而且没有路引寸步难行

古代交通极其不便，未开发的地方难以行走，而且最重要的是，古代去往别处是需要路引的，比如明朝就规定，只要离开家乡超过100里的，就要使用路引，否则不予通过。而且路引的办理流畅十分繁琐，时间也很长，还要标注姓名、来往时间等，短时间根本办不下来。

此外，路引还是一次性的东西，用过一次便作废了，也不能延期使用，而且路引的设计也十分详细，上面还包括身高相貌等各种体态特征，根本无法冒名顶替，而且没有路引根本没有人会收留，毕竟住客栈也是需要身份的。

因为贸然收留，被发现后是要承担连坐罪名的，比如秦朝的商鞅，他在被秦国贵族追捕的时候，想去百姓家借宿，结果人家不答应，就是因为怕商鞅设计的连坐制度，从此可以看出那些满门抄斩的人想要逃跑是多么的困难。

那么，在古代被满门抄斩的家族还会有幸存者吗？

凡事都有例外，被满门抄斩的家族中，还是有极个别的幸运儿能侥幸逃掉的，比如事发时家族中的某一个人正好在外地，或有人武艺高强，在官兵的围追堵截下硬闯出去，虽然概率不大，但是可能性还是有一点的，那么这些跑出去的人会怎么呢？

1.隐姓埋名

因为古代的户籍制度很完善，所以被通缉的人只能到无人烟的地方生活，只有这样才幸免于难，毕竟每个被通缉的犯人都是有赏金的。据说，清朝康熙年间就有人在家族被判满门抄斩后跑了出来，这个人就是吴三桂的后代吴应麟。

当时清朝建立后，吴三桂被封为平西王，成为封疆大吏，然而面对势力庞大的吴家，康熙动了撤藩的念头。于是吴三桂便打出了反清复明的旗号，直接称帝，而这么做的结果，直接导致吴三桂在京城的长子被康熙处死。

不过吴三桂却未曾心软，而是摆出与清朝决一死战的架势，不过最终还是输了，而失败后的吴家，被康熙皇帝下令满门抄斩，不过吴三桂的长孙吴世璠为了给家族留下一条血脉，便让其子吴应麟隐姓埋名，躲了起来，据说还真的躲过了清军的追捕。

2.落草为寇

除了隐姓埋名，躲进深山外，落草为寇对古代的犯人也是一个选择，毕竟躲在廖无人烟的地方实在让人难以忍受，而且在古代被判定满门抄斩的家族基本上都是豪门望族，让其与世隔绝，是一件非常痛苦的事情。

最重要的是，能逃脱满门抄斩宿命的人，基本上都是有点本事的，至少身上的武艺得过关，甚至有些人还具备一定的组织能力和指挥战斗才能，所以落草为寇对他们来说是一个不错的选项。

要知道，古代有些地区是非常闭塞的，交通也不便利，尤其是一些穷山恶水的地方，官兵根本不愿意去，这就给了山贼们一个很好的机会，毕竟拦路打劫可是他们的强项，而且凭此抢来金山银山，还过一段相对“奢侈”的生活。如果实在不行还能加入丐帮，这也是一条出路，毕竟能生存下去比什么都强。

3.出家为僧

其实除了隐姓埋名和落草为寇外，还有一个不错的选项那就是出家为僧，这条路是可以走的，不过古代僧人的门槛还是很高的，必须要有朝廷发放的度牒才能成为僧人，要不然就是“假和尚”，而且那些没有度牒的假和尚，是没有寺庙能收留的。

不过凡事都有例外，因为古代的度牒也是可以买的，虽然价格昂贵，但只要花钱就能买得到，所以很多达官贵人为了防止意外，都会准备几个度牒以备不时之需。

除此之外，古代的和尚也是可以冒充的，比如武松就冒充过和尚，被称为行者武松，只不过类似武松这种存在，一旦碰到北宋的官兵就会被搜查，时不时就会露馅，所以风险性极大。

只不过武松的战斗力实在太强，所以即便他被北宋的官兵查出来，也不会有什么危险，但是其他人可就不好说了。此外，实在不行还可以出逃到塞外，毕竟古代的交通和通信都极其落后，塞外也是一个不错的选择。

总之：

在古代满门抄斩是一项极其严重的判罚，但求生是人类的本能，面对这种惩罚，所有人都会想办法逃走，只不过古代的户籍制度让他们无处可逃，而且满门抄斩的信息也不会让人提前知道，只有等官兵抄家的时候才会知道，所以被判满门抄斩是很难逃掉的。