古体诗词意境那么美，为什么现在没人去写了？而且传唱的为什么也那么少？

首先感谢受邀！本人愿意试着肤浅作答——

古体诗词固然很美，意境美，语言美，读起来也朗朗上口。

但是古体毕竟是古体，顾名思义它是古代人写的诗词。它的讲究和规律颇多，比如押韵，平仄，对仗等。它追求的是精致美，古韵美！

先说说历史。古诗词最早起源于劳动，先民在劳动的过程中，为了降低疲劳，增加劳动的乐趣，在集体劳动的过程中，用歌唱的形式直接孕育了最原始的诗歌。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实也是一种草根文学。

如所周知，自五四新文化运动以来，中文语言已经逐渐走向白话文，直到今天。

毕竟年代不同了，今人有今人的活法，看法和写法。时代在发展，文学也在发展。

知道了以上所说，就该明白，古诗词的条条框框，更多的限制了创作者的自由，如封建制度一样。所以今人就想去打破它。

直到今天，现代文人已经完全瓦解了古诗词的规律和定义，开始用白话文自由写作了。而且现代诗更活泛，更符合现代人的生活方式和理念。可以说，如今的现代诗，基本上完全替代了古诗词，成为诗歌发展的主流方向。

但是，古诗词的辉煌依然存在。但凡爱好诗歌的写作者，都知道，要想写好现代诗，必须去到古诗词里汲取营养，否则，很难写出好的现代诗的。

也就是说，如今的古诗词，只能作为一种诗歌文献和教学素材以及大纲存在了。学者可去自觉研究，但大众文化开始逐渐排斥。所以，古诗词不会被再度普及，更不会再像盛唐那样有热度了。

就拿现在全国的各个文学刊物来说，依旧刊发古诗词的刊物已经少之又少，几乎没有了。再说，现在的学生语文课本里，也不过是选择性编辑几首古诗词代表作，意在让学生们做个常识性了解即可。如此可见一斑。

当然，我们还是发现，今人依然有一大批文学爱好者，依旧喜欢写古体，这类人群不言而喻多半是中老年人。这属于是个人爱好，没人会去干涉，任其随意发挥就是了，继续发扬和传承古诗词也是好事。毕竟，古诗词是现代诗歌的基础。中央电视台每年举办的古诗词大赛，就很有意义，对于古诗词的发扬和传承具有一定的推动作用。但这也只能是传承和发扬，与大势所向相差甚远。

我们不难发现，有些优秀的现代诗不断被音乐家谱曲开始传唱了，比如诗人海子的《九月》，等等等等。当然，也有一些经典的古体诗谱成曲子的。二者都是有的。但似乎歌唱古诗词，目前的音乐人还在尝试，估计以后也不会传唱更多。因为古体诗的意境，语感，节奏以及内涵，无法和现代人的生活节奏和理念相匹配，不能直接性地打动人，所以持续传唱的可能性也不大。

最后，我要说的是，古体诗的价值一直存在，其光芒永远普照着现代诗。也就是说，现代人无论如何创新，也躲不过古体诗词的影子。

但古体诗词的确失去了往日的温度和热度，离我们渐行渐远，大有一去不再复返之可能。

这是人类社会文明发展的必然趋势，任凭谁也无法扭转。而代替它的，是日益繁盛的，个人化形态的自由体现代诗！

多谢邀请！

愚以为都是敲敲回车键惹的祸。在这个现实的社会，会断个行，写写睡、尿、屎，居然有那么多编辑、教授、专家一干人等吹捧跪舔，一时出名得利，况且古体诗词虽然意境优美，那也不是一般人能写得了的不是，有这么好的利益驱使，试想，谁还写古体诗词？

谢邀：特别喜欢古体诗词，那么柔美把我带到意境中的桃花源，每每去赏一篇时必醉其中，这就是国学的其一，喜欢就是喜欢，永远在学习的道路上

《其实写者有很多》

虽然不全晓，写者有多少；

但是肯定有，以我所见到；

比如在头条，互关的友友；

经常的都会，创作并发表；

就连我自己，写也近千首；

古体诗甚难！押韵是首要！

这样就要求，韵律要通晓；

其次常需要，对称在里头；

对称是种美，培养需时候；

单单这两条，已很难达到；

故此写得好，优秀者寥寥。

《诗誓》

“我此誓言与天语，星辰不息志不移；

不为名利不怕苦，尽化美丽写为诗！”

我猛跑到山顶去，激昂慷慨对天语；

语罢感觉甚满意，帅气转身想归矣；

不料竟见一妹子，可爱漂亮又娇滴；

就像神话的仙子，又似传说四美女；

我瞬一时已呆住，好像灵魂已脱离；

看看左右只自己，色心顿起上调戏；

美女笑笑叹口气，一扭竟变是蛇体！

我吓浑身抖不已，竭斯底里求跪地；

小蛇叉腰胸挺立，俏脸蛮横不讲理；

非要把我吃肚里！我哭梨花浸雨泣！

小蛇此时叹口气，说是不吃也可以……

竟似还有一生机！急急我问怎才是！？

她说她有个寨子，寨在天涯九峰西；

刚好还缺二寨主，兼当压寨郎丈夫；

前提当然我愿意，切不可以勉强之！

看我样子很迟疑，小妖似要飙脾气；

我忙说我只会诗，不会法术不会武；

估计不能拓业务，不如就此放离去？

小妞一听狂生气，大嘴一张就要吸！

我忙大声急YES（耶喜）是的是的我愿意！

小妞听了很满意，说我可是没逼你……

看我垂头又丧气，小妞体贴温柔语:

郎君咱已是一体，我滴也就是你滴；

术法武技我会之，即为君郎你会之；

当然郎君你会诗，那你滴也是我滴；

以后你要从今起，每天为我写一诗；

诗里要述我美丽，还有对我情心痴……

愁眉苦脸我想哭，强作欢颜答是是；

小妖听了心畅愉，温柔把我搂怀里；

亲我一口很亲密，要我称她宝娘子；

还要去买雪糕吃，吃得满脸手皆是；

要给她抹她不理，化为龙形逐日戏；

还要我为她作诗，胡乱只好我写一:‘’

美蛇追日光靓比，艳阳羞涩下山急；

自此人间早晚夕，只怪有蛇太美丽！‘’……

自此我成二寨主，直到转世天朝居……

《诗娘》

我与诗娘识天涯，相亲相爱后成家；

她生诗词歌赋界，通行不准凡人也；

一日她回探娘家，我心思念叠呀叠；

跃上纸来化诗歌，可惜听来有点傻:

‘“人说若无梦想呀，就与咸鱼无差别；

咸鱼咸鱼我本也，一见诗儿变梦者；

汹涌澎湃心狂热，不信天地不信邪；

石头开花笔柔写，只盼将你美描画:

如仙如灵如妖孽，如电如光如彩霞；

如霜如露如冰雪，如蜜如汁如幽茶；

如珠如玉如宝石，如莲如芝如参果；

如星如月如红日，如画如曲如诗歌…

尚有万语难言说，只憾鄙陋我才华……”

我托秋风寄给她，望她喜悦见歌儿！……

题主所谓的古体诗词，指的是古风、乐府、律诗、绝句、宋词等等体裁的诗词吧？

其实题主是孤陋寡闻了，现在头条上写上述体裁的作品很多，有些作品的质量还不错，但与唐诗宋词比还是有差距的。究其原因，个人认为有以下几点：

一：环境不同

遍观古人诗词作者，大多是有些官宦背景的，读的书多，经历也多，还常有怀材不遇的境况。所以许多诗词都是有感而发，情真意切，而现代人生则没有这种境况。

二：所学不同

古人所学只重文才，所学专一，对文学的理解不论深度、广度都非现代人能及。而随着科学技术的发展，现代人所学就广泛得多。古人是十年寒窗学一科，现代人则十年寒窗十几科。文学知识当然没有古人深入。

三：古人已写尽警句，今人难以超越

诗词经过几百上千年的历程 ， 能写的佳词警句已 被古人写尽，今人难以企及，而诗词是要写出警句才能出名的，所以要出名很难。

还有许多原因，在此不一一赘述。

古体诗做为文学学术研究及爱好者而存在。因为格律限制严格，就象过去的八股文一样而不能被大众化。此外社会实用远不及现代文化。所以不被广泛接受。

谢谢邀请。中国是一个文化高度发达的国家，诗词作为一种很重要的文学形式，一直为历代的文人墨客所重视。特别是唐诗、宋词、元曲，已经把这种文化推问了巅峰。

不过，随着时代的发展，人们的价值取向、思想理念、行为习惯、生活情趣、审美观念等都在不断发生改变，情感的表达方式也更加丰富多彩，古诗词已经不是唯一的文学形式。

但是，直到今天，有很多人依然喜爱古诗词、欣尝古诗词、创作古诗词，央视连续五年举办的《中国诗词大会》那么受热捧，即为例证。

古诗已经被新文化运动抛弃了，现在已经过去了百年，不可能再有人翻出来了。现在早已经是白话文了，古诗只是作为研究人员研究了。

这就好像是弓箭和导弹，有了先进的武器，谁还去用弓箭。

古诗是有它的文化背景的，在那个年代，用文言文。相对来说，古诗就是当时的口语诗，有的古诗比口语还口语，必须这样，如果用书面语写古诗，谁能看懂啊！

说古诗好的人，应该说在那个年代是很好的。如果现在再去衡量古诗，那就是一些口水诗。比如流传最广的《静夜思》，那就是一首打油诗，就是顺口溜。而且这个题目都有问题，不贴切。因为四句诗，有三句提到了月亮。只是最后一句提到了思故乡，怎么思的，没有写。所以这首诗的主题内容并不是思，是月亮。

古诗不是没有人写，因为已经不提倡了，过时了。如果现在再写古诗，那就是倒退。历史的车轮是滚滚向前的。

其实诗歌自古以来就是口语写成的。大家可以想想，用文言写出来的文章，大家看起来都费劲，况且是诗歌了，所以在当时写诗歌必须口语化，而且是越口语越好，因为适合传唱。

古诗并不高深，只是现在看起来有些高深，因为现在的文化背景和那个年代不同了。按照当时的文化背景，古诗就是口语诗，而且非常口语。如果把古诗认为很高深莫测，那是一种误导。

古体诗词？

当今写古体诗词的人其实多如牛毛。举本人为例谈下体会：

孟浩然的“春晓”（春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少）是标准的古体诗吧（不觉晓三字是三仄尾，转句的第二仄声字落与承句第二字的平声字来没粘上），古体诗不讲究这些（所以不能算格律诗五言绝句）。那末我也模仿他的手法写一首古体诗：

《游园不适》

公园游客似梭织，

绿草红花谐认识。

可叹清高自命人，

不知笑脸带金色。

（如世人都将笑脸视为金子，家庭一定和睦，同事一定友好，生意一定兴隆。）

“春晓”用的是上（仄）声十七筱，本人的“游园抒怀”用的是平水韵入声十三职（织、识、色都读入声）。只是好好一首七绝格律诗被列入古体诗～是因为有“专家”说，格律诗不可置疑的是一定要押平声韵，其实诗还是以评优劣为主，好的古体诗与格律诗谐有可圈可点之处。

所谓古人的诗词好，是因为古代纺娘用丝织绫罗绸缎，骚人用字织诗词歌赋，古人写诗犹如“巧手纺娘”因少入贵。

今人写诗犹如机织丝绸多而贱。

本人的回答就这些。（谢邀）

谢邀请:

是的，古体诗的确很美，但写的人确实很少，我也从末写过，原因大体如下，

古体诗从字数上看，分为四言诗，五言诗和七言诗，五言诗简称五古，七言诗简称七古，三，五、七言长短句也称七古，

古体诗体体裁是诗歌，不拘格律，不求平仄，押韵也宽，适于吟唱或歌行。

今人大多写五言诗与七言诗，而写长短句，三五七言的古体诗很少见。

在网络上多数人都在写五绝，七绝，五律，七律，宋诗等等近代诗。

至于古体诗的长短句，与今人写的散文诗的格式非常接近，不严格审视极易混淆。

所以古体诗虽然很美，但写的人少了，因体裁久远，不被认可。

综上所述，古体诗真的很美，如有爱好现代散文诗的朋友，不妨从古体诗中汲取营养，对写现代散文诗有很好的传承作用。

一点粗浅体会，不喜勿喷！