吴亦凡的那个到底“大不大”？这个其实不重要，重要的是这些知识

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吴亦凡很火，火的一塌糊涂。都美竹的长篇文字，如一枚核导弹一样，引爆了网络世界。而且，已经不再是单纯的娱乐事件，甚至有可能成为非常严重的刑事事件——根据都美竹的长篇文字，吴亦凡涉嫌“强奸”，并且还涉及到了未成年人。于是乎，品牌商“风紧扯呼”，开始急速地与吴亦凡划清界限。事情真相以及走向到底如何，且让子弹先飞一会儿。

在都美竹的长篇文字中，有相当的笔墨描述了吴亦凡的丁丁——吴亦凡不仅有吃药的能力，而且还说：“我的很大，你忍受下”、“我的大不大，我前女友都说很大”……都美竹说，嗯，大，真的很大，大的就像牙签。

那么，吴亦凡的尺寸到底大不大？这个咱吃瓜群众真不知道。但，大不大真的很重要吗？

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早在20世纪60年代，性研究者马斯特和约翰逊就得出一个结论：男人的丁丁的尺寸对于性伴侣享受性生活只有一点或者没有任何影响，因为女人的阴道是具有弹性的。

对于这样的结论，美国广播新闻的网站特意做了一个民意调查，居然有56%的回复者，包括男人和女人都同意丁丁尺寸并不重要。

但后来有性学家指出，这个结论是骗人的。一个叫乔伊.戴维森的医生，是临床心理学家和临床性医学家，就直言不讳地说，男人的丁丁只有深入到至少5厘米以上女人才有感觉。

至于人类学家海伦.费希尔就说，你们都错了！与长度相比，粗细更重要。

所以，也不知吴亦凡所说的“大”到底是如何的“大”。但至少有一点是毋庸置疑的，即都美竹文字里所说的“牙签”——长却细。

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吴亦凡的那个到底“大不大”其实并不重要。重要的是，吴亦凡性事成瘾，想着法儿的“骗”不同的女人和他“滚床单”。是不是男人都这德性？

有个形象的比喻：在性事上，男人就像燃气灶，一点就着，甚至来者不拒，兴趣盎然，而女人则是电热炉，必须持续的烧，直到烧到燃点才来劲儿。一个快，一个慢，男女天性结构使然。为何这样说？因为在人类的大脑中，专门有个地方控制者人的性冲动和性行为，也就是所说的性中心——下丘脑，大约像一粒樱桃大小的地方。

男人的下丘脑要比女人的大，同时男人的睾酮水平还高于女人，自然男人的性冲动要远远高于女人。

当然，这背后还有进化论派的言之凿凿，说是人类进化基因的残存：男人天性就是不断地与各种女人发生性关系，从而繁衍出更多的后代，并且为此压根儿不计何种场合与环境。这种说法也很有意思，不是三两句所能讲明白的。

其次，男人也愿意通过性来进行压力和情绪的释放——单从生理来说，男人的性中心同时还与情绪、血压等相连，并在性冲动时会分泌出大量的性激素，在此作用下，体内有胀满满，随着性行为的进行和结束，这些东西以及情绪和压力都一股脑地排泄了出去，男人得到了“释放”。有人说，这也是人进化的结果，是客观存在的事实。

当然，人类学家也说了，男人的天性决定其一定追求性的多样性，并渴望与不同的女人发生关系，至于自己是不是爱那些女人，男人可能连自己都不清楚，要不就像天龙八部里的段正淳一样，各个都爱也是有可能的——有人就会问：男人没有一个是好东西，滥交滥爱，性与爱分离，哪像女人那般专一，性与爱是一体的。其实，男人的大脑是单向性的，一次只能处理一件事情，性与爱是不相连的，性就是性，爱就是爱，至于女人的大脑，则是多向性的，性中心和爱中心存在着网状的连接，所以女人往往是先有爱才有性。而男人恰恰相反。

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吴亦凡很帅，但也很渣。是不是越帅越有钱越有地位的男人，越容易猎艳？

这背后其实也与人类的进化有关——男人天生爱追求权力地位，最终的目的就是利于自身的繁衍生殖，而女人天生就希望有安全感并以此原因来追逐高大俊朗并有实力的男人；这样，有社会地位和实力的男人就更容易“捕获”到女人的芳心，而女人也更愿意青睐这样的男人——这既不是男人的错也不是女人的错，而是人的进化本身所致——要知道，尽管人类社会已经到了21世纪，但人的进化却已经停留在新石器时代了。

男人们的脑袋中除了性，还能有什么？…是的，在男人的大脑中，始终想的事情，可能就是性和暴力，而暴力也是为了性。

什么意思？也就是说，人在本能和天性上还始终停留在新石器时代：在那个时代下，无论男人和女人，一切都是为了繁衍生殖，而追逐名利与男女取悦都是为了这个——当然，女人相比男人而言，要谨慎与保守的多，因为现实告诉她们：一旦她们被男人“放弃”，就会面临诸多艰难和挑战——也因此，如今的女人越来越自我独立，越来越活出色彩。

不过，越帅的男人越不容易忠诚。为什么？招蜂引蝶，不断有更好的选择和诱惑。

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吴亦凡事件中，端倪可见其猎艳“套路”。女人在他眼里就是“玩物”，玩腻了就换下一个，甚至同时玩也不嫌累的慌。但女人都美竹的“炮轰”却让吴亦凡“原形毕现”。女人决绝勇敢起来，谁与争锋？！从哲学意义讲，曾作为“客体”的都美竹正在往死里击溃曾作为“主体”的吴亦凡。

尽管女人解放运动已经让有的女人们可以和男人们平起平坐了，但大多数的时候，女人无疑还是被动的、作为客体的存在。因此，女人们用双向游戏来表达自己的魅力和存在——一方面是直接的性供给和性要求，另一方面则是游戏、魅惑和延迟的性行为——她们或者用自己的身体或者用自己的财富来征服男人。

波德里亚这位大哲学家看得很透：“女人并不居于欲望的位置，她位于比欲望对象高得多的地方。当然，一旦她背离了这种欲望对象的冷漠，其特权也就随之丧失。她将变得与主体一样脆弱，并将因此而了解徒劳的苦难的全部形式。”自“将女人视为客体”的时代开始，男人特权至少引发了整个激情与诱惑的文化，引发了与性禁忌游戏息息相关的小说式的文化。这样的文化颠倒过来几乎是行不通的。因为，女人不必引诱就能得到一个男人，而男人却不得不引诱女人，如果她希望被引诱的话。“阴性压制对女性而言已经停止了…”

波德里亚进一步直言不会地说：“女性不在乎占有。客体不在乎占有。占有是主体的骄傲和偏执，而客体对占有乃至解放都是全然漠视的。客体只想诱惑，它正是如此把玩着自身的女性——正如沉静之于动物，冷漠之于石头，外貌之于女人——客体总是取得胜利。”同时，“女人太有技巧了。他们看起来是那么的柔顺，她们清楚地知道（也许太清楚了）如何表现得不开心——而这背后势必潜伏着某种蓄势待发的东西。正是如此，她们可以击溃所有的主体。”

因为，伟大的女人们所追求的并不是性的欢欢（这都是表象），而是“性别的可逆性”以及哲学意义上的主客体的变换性。

所以，都美竹誓死决战吴亦凡！出来混迟早要还的。而与吴亦凡誓死决战的，应该是不止都美竹一人。