90年前，听说中央苏区要废除彩礼，毛主席称赞不已

昨天，河北省民政厅发布了一个消息：将在雄安新区进行婚姻风俗改革，在3年之内有效遏制天价彩礼。

相信看到这个消息，肯定是有人欢喜有人忧，今天我就针对“彩礼” 这个事好好聊一聊。

我国的彩礼制度持续了3000多年，从周朝到清末，根深蒂固，直到1931年中央苏区公开表示要废除聘金、聘礼及嫁妆，禁止买卖婚姻。

听闻这个消息，毛主席高兴得称赞不已，他对身边人说：“这种民主婚姻制度，是人类历史上伟大的胜利之一”。

为什么毛主席对这件事十分上心呢？

因为当时的旧中国，女性地位低下，童养媳、一夫多妻、花钱买老婆的现象十分普遍，作为接受了新思潮的共产主义战士，毛主席当然看不惯这种陈风陋习。

在他的心里面，婚姻应该是男女双方情投意合、观念一致、平等互敬，而不应涉及任何物质的成分，否则就是对神圣婚姻的玷污。

而且他本人也是这样做的。

1920年毛主席结婚的时候，杨开慧没有向他索取任何彩礼，也没有坐花轿，更没有举行任何仪式，两人就提了一个小皮箱，装了一些衣物和日常用品，就自由自在的结合在了一起。

结婚后，两人相继入党，投身于革命事业。在中共湘区委员会工作期间，毛主席工作十分繁忙，杨开慧没有像一般的女性那样索取关怀，抱怨缺乏关爱，而是协助毛主席收集资料，抄写文稿，同时照料着毛主席的日常起居，让毛主席一心一意毫无后顾之忧的投身革命工作。

她支持着毛主席所有的决定。

毛主席说要创办湖南青年图书馆，杨开慧就帮助毛主席处理了图书馆的一切事物。

毛主席说要回韶山开展农民运动，杨开慧就协助毛主席创办农民夜校，在农民夜校担任教员。

她不仅一直照顾丈夫生活并带孩子，也帮助联络同志，还帮毛主席找资料、抄写文章，从工作生活两个方面分担了毛主席的压力。

毛主席在写那篇著名的《湖南农民运动考察报告》的时候，实地考察了很多地方，收集了大量的资料，由于资料繁杂，实在没有过多的精力去整理，也是杨开慧熬夜把调查资料进行了分类整理，才让毛主席能够从繁杂的资料中一眼看出农民运动的关键问题。

可以说，杨开慧不仅是毛主席的妻子，还是他最心有灵犀的革命伙伴，这种知心同频、冷暖互助的状态，就是毛主席心目中婚姻最美的样子，让他一生难以忘怀，以至于在时间过去30年后，还时常让毛主席想起当初自己给杨开慧写第一首诗时的样子。

可是，这段令人羡慕的婚姻终究还是没能长久。

1927年，毛主席出发去指挥秋收起义，临行前，杨开慧拿着自己亲手做的草鞋，望着毛主席沉默许久，最后在分别之际，才嘱咐了一句：记得扮成郎中，不容易被发现！

毛主席应允着，转身离去，没想到，这却成为了夫妻二人最后的话别。

秋收起义之后，毛主席带领部队和朱老总会师井冈山，杨开慧独自带着孩子回到长沙开展地下工作，最后被密探发现，在1930年被军阀逮捕，英勇就义。

毛主席此时正在中央苏区组织红军反围剿，听闻杨开慧牺牲的消息，毛主席陷入了良久的沉思，心情平复后他写信给杨家：“开慧之死，百身莫赎。”短短的8个字，写满了他的自责和遗憾。

此事之后的第二年，出现了开头我提到的那一幕，中央苏区公开表示要废除聘金、聘礼及嫁妆，禁止买卖婚姻。

毛主席之所以听闻这个消息十分高兴，是因为他想到了自己的婚姻，想到了未来中国人的婚姻，他希望未来在中国的大地上，男女是平等的，婚姻是纯粹的，每一对情侣都是因为爱情才走到一起。

所以在新中国成立之后，颁布的第一部法律就是《中华人民共和国婚姻法》，里面明确表示：禁止买卖婚姻！

▲1950年4月30日《中华人民共和国婚姻法》颁布

在那个纯真的年代，婚姻是神圣的事情，领证需要到工作单位开证明找领导签字，婚姻也和事业牢牢地联系在一起，一个生活作风有问题的人，可能会被所有人远离。

虽然，彩礼制度依然在民间顽强地存活着，但大多也是出于实用主义。

比如50年代结婚时，一张床、两床被子、一个脸盆、一个痰盂、一个暖水瓶，就可以开启全新的婚后生活。

60年代结婚时，摆桌酒席、唱个革命歌、打个柜子、一张桌子、四把椅子、一张床，也就足矣。

70年代时，如果你是一个贫农，将会特别吃香，如果你是一个富农或资本家，那根本没人娶你，结婚的彩礼也还是讲究实用主义，一台收音机、一台缝纫机、一块手表、一辆自行车，一个全新的家庭就此组建。

那个年代的人们，对于彩礼的理解是：两个家庭对一个新生家庭的帮助。所以准备的彩礼和嫁妆，都是小两口生活中需要用的生活品，这种形式的彩礼尚且还在可以理解和接纳的范围之内，所以国家虽然一直在修订《婚姻法》，但也没有额外的明令禁止。

但是，随着我国人民生活水平的逐渐提高，彩礼逐渐失去了它原来的样子。

从最开始的要床和柜子，变成了要房和车，从一开始的要实用生活品，变成了直接索要金钱。

更重要的是，彩礼也从当初的：两个家庭对一个新生家庭的帮助，变成了一个家庭对另一个家庭的扶贫。彻底的变味变质。

100年前，在那个封建皇权轰然倒塌，社会陈腐不堪的旧社会，毛主席和杨开慧尚且敢于打破传统的束缚，用新视角和新思维思考自己的婚姻关系。

100年后，在这个世界日新月异，祖国繁荣复兴在即的全新历史节点，当代的年轻人却还紧抱着传统观念不肯放手，需要国家立法以正视听。

实在是不知该高兴还是叹息。