话题 | 你知道“寺庙”最赚钱，但你不知道赚多少钱

佛教在我国已经是根深蒂固的宗教信仰了，在不知不觉中深入了我国人民的生活，有些寺庙已经成为了热门景点，甚至有些人们会专门去某一寺庙烧香拜佛，祈求佛祖保佑，再吃上一顿斋饭。

可能很多人都会觉得，在寺庙这种佛门净地，说钱财简直就是庸俗，可是你不知道的是，寺庙真的是最富有的。

传统金融业的拓荒者

南北朝战乱时期，佛教却盛极一时，有资料显示，南朝陈朝时期有1232处寺庙，供养僧尼3.2万人。而北朝方面，北周时佛寺有4万处，供养僧尼多达300万人。寺庙受到长期普通百姓、士大夫、勋贵的香火供奉，以及皇族的赏赐布施等，且不用交税，因此财富惊人。

曾经，梁武帝四次脱下龙袍欲舍身为僧，后面群臣凑钱用4亿奉赎迎回。在当时的寺院，出家人还俗是需要给寺院一笔还俗费用的，所以是变相给寺院布施。有史书记载，梁武帝是因其信佛欲求永生，但也有野史认为实际是看上的寺庙的钱财，想要通过这种方式入股。

寺庙这么多钱怎么生钱呢？古代寺庙可以说是传统金融业的拓荒者，涉足金融行业“质库”、“长生库”也相继诞生。

长生库/图来源网络

北魏期间，战乱时期民间钱财需求旺盛，寺庙就做起“寺库”开启放贷业务，表面用途是赈济灾民，但上至王侯，下至商贾贫民都可以来寺庙借钱，利率达到100%。

寺庙会要求借贷人抵押房产、土地、衣服、首饰、牲畜来换取贷款进行典当，后来，寺庙还与官府合作，由官府专门负责收债。地主、官僚、王侯也会把多余的金钱委托给寺庙和尚帮忙放贷，寺庙从中收取一定的管理费。

宋代时，寺院开设的放贷机构“长生库”。长生库，就好像今日的银行一样，吸纳存款，向储户支付利息。

南宋黄震的《黄氏日钞》提到一个故事：绍兴府有一位叫做孙越的读书人，幼时年贫，不过他的叔祖很赏识他，在长生库存了一笔钱，作为侄孙日后参加科考的费用，“且留钱浮屠氏所谓长生库，曰：此子二十岁登第，吾不及见之矣，留此以助费。”

所以，当你虔诚地走进寺庙，双手合十，对住持说：大师，我是来贷款买房子的…这个画面感在当时还是比较真实的。

僧侣/图来源网络

投资理财的建设者。

寺庙的业务绝不仅仅放贷，实际上寺观对于市场与商业的涉足之深，也许远远超出你的想象。他们的商业触角不仅仅是一些供耕种、租佃的田地当地主还伸至种植业、纺织业、碾硙业、制盐业、制茶业、工艺品制造业、店铺业、饮食业、仓储业、药局业、金融业等行业。

北宋东京的大相国寺是东京城最大的商业交易中心，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。

寺院也不乏有技术的僧人，大相国寺内设有饭店，惠明和尚厨艺高明，尤其擅长烧猪肉，以至得了一个“烧猪院”的花名。

南宋时，江西抚州莲花寺出品的莲花纱，是驰名的奢侈品品牌，价格比寺外纱要贵二三成。

宋元时期，水硙、水碾等手工业十分发达，很多水力磨坊都是寺观直接经营的，如南宋绍兴初年，乔贵妃的弟弟“治碓坊于开元寺，日可得千钱之入”。此处碓坊为乔某人与开元寺合作开办。

元朝，万寿宫“辟田园，广列肆，增置水硙，凡所收入，斋厨日用之余，率资营缮之费”。由此可以看出，当时包括农业种植(田园)、开设店铺(列肆)、经营水力磨坊(水硙)等都有涉及。

富得流油的寺庙

那如今的寺庙是怎样的？

如今的寺庙的收入主要还是来自于门票、成功人士的信徒捐赠、做各种法会香火钱，功德箱，或者通过自营业务卖一些护身符、斋饭钱等。

国家4A级景区，云南西双版傣族自治区的勐泐大佛寺，这个寺庙不存在淡季和旺季，一年到头每天的客流量都爆满，功德池里面就会有游客自投的香火钱，最多有80万一天，被称为被“数钱”困扰的寺庙，网友表示：想去当和尚了 。

勐泐大佛寺/图来源网络

位于河南省郑州市，一座拥有近1600年历史的寺庙少林寺，年收入超过亿元。少林寺中国功夫的发源地，王宝强，释小龙，吴京，李连杰都是都是少林培养出来的。少林寺最著名的住持方丈释永信，更是将不遗余力的经营少林寺，让寺庙的武僧到各地去表演，加强文化交流，开办学堂，最终把少林寺推到世界，成为人类文化遗产。

据说，我国现在有很多寺庙是承包制的，只要你能拿出足够多的钱，这座寺庙就归你管理，当然通过寺庙赚来的钱也都归你。

还有一些没有被承包的寺庙则会按照三七的比例与政府分，寺庙拿3，政府拿7。按照寺庙的规则，自己所获得的收益会拿出70%来维护寺院的建设，20%用于寺庙工作人员的生活开支，如果有条件的话，还会拿出10%来做慈善，也就是佛教中的“普度众生”。

2013年6月，福建省福鼎市昭明寺，因涉嫌非法吸收公众存款罪，被福鼎警方立案调查。昭明寺先后有多位在家弟子因高利贷崩盘跑路，昭明寺方丈界空大和尚亦牵涉其中。他将1430万元“三宝钱”(注：由香客捐助，专门用于修缮寺庙、寺院日常开支等所有与佛、法、僧“三宝”相关的善款)也存放到了担保公司放贷。虽然这是反面教材，但足以体现寺庙真的富得流油。

随着时代的发展，如今大多数寺庙的和尚不需要下山化斋。寺庙的和尚也不只是之前的出家人，而是成为了高学历人员的就业地。它们同我们一样也需要在不断的修行中得到智慧。

当我们再次看金庸武侠小说神僧出场时，就不要以为他们只是一介武夫和尚了。

参考资料：

1、古代寺观是怎么挣到钱的，他们是如何养活这么多人呢

2、一座寺庙的投资“劫难”（人民网-中国经济周刊）

3、古人怎么放高利贷？汉朝3个月利息高达1000% 佛寺曾是放贷大魔王 （NO·1观点）