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5月17日，快手官方发布违规通知，称平台接到23万条举报，已经对殷世航账号进行封禁处理，将严查其商品质量。还有疑似快手工作人员爆料，殷世航小黄车将被封禁23万天，也就是得活630年才能重新带货。

抖音的处罚则更直接，5月17日，据中新经纬向抖音求证后报道，殷世航抖音账号已被永久封禁。

通过抖音搜索发现，除了男主殷世航，这场惊动全网求婚盛典的两大女主——套璐璐和何婧婧的抖音账号也已显示不存在。他们此前宣布的6月1日婚礼直播，至此恐怕也打了水漂。

01 现场认妻

先简单介绍下故事主角，殷世航是个在某手上拥有800万+粉丝、全网粉丝数超千万的网红。

比较夸张的是他试过一场直播卖了800万货，换回一台库里南。

这次事件则要从热搜上那场直播订婚说起。

五月伊始，殷世航已经为这场直播预热，把自己的账号改成了殷世航（5月15日直播订婚）的样式。

那之后他还不忘每天给订婚仪式造势。

比如这天他就发视频宣称自己准备了200部豪车做「彩礼」，又说请了飞机说要在订婚当天接送女方。

总之，一切都被“航总”安排得奢靡至极。

直到“订婚”当天，依然有大量粉丝坚信他会给女方办一场隆重又体面的订婚仪式。

结果大家打开直播间的一瞬间就被雷到了。

晚上9点，殷世航直播间赫然拍摄着一个宛如乡村大舞台一般的场地，现场的红毯甚至没铺平。

随后殷世航骑着一只矮脚马缓缓走到镜头前。

订婚这么重要的场合，父母亲得在场吧？

于是殷世航从镜头外拉进来一位自称是殷爸爸的人，两人一顿寒暄。

结果事后这个“殷爸爸”被网友揭穿是请来的演员。

难怪网友们在订婚直播现场看到“殷爸爸”总是一脸的尴尬...

认完了爹，殷世航又开始给粉丝介绍伴郎伴娘团。

原来一旁的伴郎伴娘全是平台上的网红主播，参加仪式的实际目的是给自己带人气带流量。

引流环节结束后，殷世航终于要把女方请出来了。

但接下来的一幕让人目瞪口呆：直播间请出了三个盖着红头巾的女生，让殷世航「认妻」。

那瞬间我以为在看周星驰《唐伯虎点秋香》里的情景。

其实这种直播整点节目效果也挺正常。

但当大家为他“捏一把汗”时，他竟然画风一转开始卖货。

只见殷世航从助手手上接过一样又一样的商品推销起来，全然不顾自己的“未婚妻”还在后面等待。

原来他的这个「订婚仪式」只是一场戏，真正目的是卖货。

02 土味出圈的时代

互联网的神奇之处它可以随时随地戳破所谓的“次元壁”，让你看到无数荒诞凌乱的娱乐景观。从早期的喊麦和社会摇，MC天佑和牌牌琦火得一塌糊涂，到如今殷世航、郭老师、药水哥屡屡登顶热搜榜，央视主播都说起了奥利给，土味和审丑文化似乎一跃成为这个时代的“主流”，颇有种“我不土就无法在这个社会立足”的阵仗。

于是，我们不得不在戏谑之后问一句，为什么会这样？

其一，审丑本身也是一种审美规范，包含在审美范畴之中。相较于传统“爱美之心人皆有之”的和谐统一，现代的审美心理建立在主体性和对立性的基础上，以人的主体自觉、个性解放引起的主体与客体的深刻对立，具有一定的革命意义和启发性。

其二，审丑文化迎合了人们寻求自我解放，进行社会定位的心理需求。拉康在镜像理论中提出，“我”的自我意识是在“想象的激情”和“与本身身体形象的关系活力”中得以形成的，并在象征语言符号中重建“我”的主体功能。镜中的“我”是主体我所构想出的客体。

网民对审丑文化表示“膜拜”，并在社交过程中以角色降格的方式，即“自我调侃”、“自我矮化”,将自己丑化为嘲讽、戏谑的对象，从而宣泄自己在现实环境中被规训的压抑心态。

无论是殷世航的订婚现场还是药水哥和向佐决斗的实时直播，大多数人都是抱着看热闹的心态进行观看，在观看这些视频的过程中实现了情感的自我宣泄，同时也获得了对自我身份的认同。

其三，短视频和各种视角平台的发展和竞争助长了土味文化和审丑风尚的流行。传统的媒体内容大多以精英文化为叙事主体，我们看到的永远是成功人士和都市丽人的光鲜亮丽，社会底层人群的喜怒哀乐消失了。

伴随着市场竞争的日益激烈，短视频平台自觉俯身向下, 挖掘平凡人的原生态表达, 呈现与城市生活和精英视角不同的社会情境。由此，越来越多的草根文化、土味文化走进人们的视野，并由于不同于以往的新鲜感迅速获得大众关注和效仿。