“你有《时间简史》吗？”

“我有时间也不捡屎啊！”

这是前段时间网络上流行的一个段子，精简逗趣，不少人看了哈哈一乐也就过去了，某天无意间想了起来，忽然背脊一凉：什么时候开始的呢？似乎身边的人都很忙可又很无趣？问起他们的兴趣爱好和热情所在的时候，似乎只剩下上班和加班？最大的消遣似乎就只有随时可以触及的：玩手机。为什么现在刷手机、玩游戏、聊八卦才是大家生活的常态，而读书的人似乎越来越少，反倒成了异类？

一、愿意读书的人为何越来越少？

一方面，客观条件上看，因着通讯网络的发达，使信息传递便捷化，让人们更加依赖社交工具给生活带来的便利性。“即食面”般看过就算的碎片信息，也给人一种掌握多方资讯的错觉。比如，社会上爆出一则八卦新闻，数千家媒体蜂拥而上，深怕错过了最佳蹭热度的时机，众口一辞，皆在挖掘、榨取这则新闻背后的价值。生活中，我们手机端同步收到同一类的推送信息，给人以一种错觉：今天只有这则八卦值得被讨论。

另一方面，主观心理上看，因为人们不明确自己真正想要的是什么，于是放弃了他们的独立性，放任碎片信息分割、侵占他们清醒着的时间。人是群居动物，当他们看到周围人都在谈论同一则八卦新闻的时候，目标不明确的人就容易被从众心理所影响，也开始谈论对应的信息，从而达到套近乎、拉关系、免尴尬的效果。

在这样的大环境下，愿意静下心来，每周花十几个钟头来阅读，坚持知识系统化，不断锻炼逻辑思维力的人自然是凤毛麟角。如此看来，现实生活中人们刷手机、玩游戏、聊八卦变成常态，读书人反成异类，也已然不是什么稀奇事儿。

二、为什么要读书？

不知道有无人观察过CBD下班时的人群，他们脸上的表情是如何的呢？如有人看过，不难总结出几个类似的形容词：疲惫、倦怠、麻木、无感、浮躁，可能还有一点点生无可恋。

这是因为人们长期浸淫在碎片化的信息中，不断被消磨，变得浮躁、功利、凡事求快、求立竿见影，一无所得时就容易情绪不稳定。而由于长期被动地接受信息，而并非主动去探求真实性，去发现未知领域，去创造更多可能性，人们的逻辑思维力也渐渐趋于麻木，一个人的面貌里很自然地就映衬着他的精神状态。

古语有云：民以食为天。我们肚子饿了的时候，都本能地去寻找食物来果腹，以确保身体机能正常运转。那么，我们的精神难道不需要供应食粮吗？莫非我们的性灵是一台永动机？当我们的身体跑得太快，灵魂还没跟上来的时候，我们就需要读书了。

那我们怎么开始读书？

可，知易行难。手机又有如外露的器官，百般有趣，千般诱惑，再看读书有如负重攀登，穿蜀道都似乎没这么难，那我们要怎么改变现状，开始读书呢？

第一，甄别日常资讯，培养独立思考力

首先，打怪的升级的路上，我们要有“火眼睛睛”，分得出漂亮的皮囊下究竟藏着的是有趣的灵魂，还是要命的白骨精。

一波一波新鲜热辣的八卦，每每弹出的对话框都有着抓人眼球的包装，可谈论的也无非是人设崩塌和期待值落空这两个主题。各类综艺节目多有意思，可谁说这不是被刻意营造出来的幻象，来迷惑、满足世人欲窥探他人隐私的好奇心呢？这难道不是另一种八卦吗？上午这个分手，下午那个出轨，晚上还有离婚的，耐得住性子等到半夜搞不好还能看到复婚。我们看似不停在追求，却永远在背叛。

这时候，有分辨力的双眼可以帮我们看到全然不同的风景：咦？现代人与人的亲密关系如此脆弱吗？也许史秀雄的《假性亲密关系》可以让我们重新定义亲密关系哦！太正经了，不喜欢？那丛扬洋的《你是在恋爱，还是在发神经》也是很个很棒的选择。

我们拦不住前赴后继的八卦信息，可我们可以通过这些热点来反思背后隐藏的故事，通过主动地挖掘，去探索别人不曾走过的道路，去丈量不同文化背景下衍生出的关系体制。那么再有“爆款离婚案”等八卦新闻腾空而出的时候，我们就可以不被舆论牵着鼻子走，而有了属于自己的分辨力和思考力。

第二，不想泯然众人，就需自律和专注

除了要有“火眼睛睛”，我们要挥得起叫一条叫“自律”的金箍棒，毕竟道理谁都知道，可不一定所有人都能过好这一生。

余华先生在2005年出版的长篇小说《兄弟》中也略微谈到这个话题。小说中描述过一号小人物叫周游，他心中有远大抱负，要做世界的生意，却眼高手低，又耽于玩乐，最后一步步沦为了白天吹牛打屁，晚上猛煲韩剧的小屁民。

现在诱惑太多了，就算逃得过手机游戏、八卦新闻，可也躲不过韩剧美剧、流量综艺，总有一款合我们的胃口，符合我们的向往。貌似人人都心中有着远大前程，可又舍不下掌中的手机，迷醉于吃鸡王者抖音，臣服于追剧综艺流量，说的就是我们这一代。

面对诸般诱惑，我们如何培养“自律精神”呢？所谓自律，实则是专注度的体现。试问我们生活中有什么方式可以帮助我们提升专注度呢？读书。

读书的人自成方圆，一本书少则几个钟，多则好个月，阅读时，人们能从中构建自己的精神世界，专注于当下的每个瞬间。“自律精神”就在这一页页翻过的书页中，潜移默化地构建起来了。

第三，求学道阻且长，重积累和系统化

升级打怪的道路是漫长的，我们还要能扛揍，注重积累，毕竟斗战圣佛人于前显贵，是用人后挨的“九九八十一难”换来的。

之前有个段子说看到落日余晖，有人能想到：“秋水共长天一色。”有人只能想到：“我艹。”这反应的就是词汇量的积累多寡，直接影响到一个人表情达意能力的高低。

作家午堂登纪雄在《孤独力》一书中也提过：越年轻的人烦恼越多的原因，不单是因为他们缺少人生经验，恐怕也与词汇量较少有关。

词汇，是一个人思考的基石，可以影响到一个人大脑中思考的深度和广度。举个例子，当人们遇到烦恼和困难时，能够准确表达自己的情绪和需求的人，与无法清晰表达自己的人，收到的外界反馈和对待是否也会有区别呢？那他们的幸福程度是否也有着天壤之别呢？

词汇的积累、思维力的锻炼都会内化成我们衡量社会的基准与框架。讲深一点，一眼能看出事物本质的人与终其一生看不穿事物本质的人，他们的未来应该会有一些不同，他们的烦恼多寡也会有所区别。

碎片化的信息无法起到深层次的交流作用，知识是要系统化的，认知框架也是要搭建的，阅读量的积累就是我们扛揍的资本。比较扛揍的人，取到真经的概率还是稍微高一些的。

注重积累，是实打实的功夫，一本书看没看过，看过之后做过多少笔记，有多少串联，现实中用上多少，是囫囵吞枣还是走马观花，是精读还是泛读，这些是骗不了人的，只有自己知道。一个人出口成章，还是出口成脏，则是有目共睹的。

最后，变通思维方式，巧用时代新科技

通晓“七十二变”，学会变通，灵活运用新科技，能坐高铁去取经，不一定非要累死白龙马。

手机可以很好玩儿，就看是它玩儿你，还是你玩儿它。

如你喜欢与人沟通，可尝试用手机去搜寻、去探访不同的读书会信息，接触不同的读书人，看看不同圈子的人他们都在看什么书，没准儿你也刚好有兴趣；如你喜欢买买买和精致的生活，不妨去逛逛不同的书店、逛逛文创产品，看看近期他们推出了什么新鲜玩意儿；如你喜欢干货满满的大咖分享会，手机可提前线上报名，为你抢占头筹。

舍不下手机有什么关系？转换思维就很好。没有任何一件事物可以一言蔽之，手机的衍生问题也是社会进步的产物，福祸也皆相倚，转换思维让它为我们所用才是王道。

总结

关于我们为什么要读书？相信每个人心中都有属于他们的答案。

琢磨先生曾在《以幽默的方式过一生》中提过：不读书也没什么坏处，只是太过沉溺于现实世界，容易让人蝇营狗苟。读书，让你在历史、未来、现实、空虚中来回穿梭，然后发现自己生活的更多可能。

龙应台先生在《亲爱的安德烈》一书中，则对她的孩子说：我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

德云社的创办人郭德纲先生在《过得刚好》一书中，谈及对弟子子侄们的教育，则坚定地认为：可以没文凭，不可以没文化；可以不上学，不可以不读书，这是最重要的问题。

所以，我们为什么要读书？在这皮囊都需要精心装饰的时代，我们怎么舍得让灵魂荒芜枯败？毕竟一个人的谈吐里，藏着他走过的城市，爱过的人，读过的书及他的英雄梦想。