孔子说，未知生，焉知死。意思就是告诉我们，好好做人。

问题是做人总有这样那样的困惑，不知道过程应该怎样，目的应该是什么？

本期《曾师良言》专栏，我们分享6个问答，希望曾教授智慧开示，可以为你指点迷津。

1.做人为什么难？做中国人为什么最难？

做人好难，要么心痛，要么心烦。怎么办？

唯一的办法就是修道。

可惜，大多数人属于“短视而近利，愚而不自知”。宁愿为短暂的利益，宁愿贪图目前的享乐，过行尸走肉的日子，劫数来了都不知道，这种人就叫枉费今世为人。

可惜，老天给你这么好的机会，让你来做人，特别是做中国人。

做人已经够难了，投胎在中国做人，那就更难了，为什么这么说？难做有什么好的呢？

因为，人生难得，中土难生，这是自古大家都很清楚的。做中国人最难！做一辈子中国人等于人家做好几辈子。

就是因为难做，才有磨炼自己的机会；正是因为难做，才能启发自己的智慧。

所以，每个人要珍惜这次来之不易的机会！、

2.为什么中国人的使命最大？

尤其是这一次，老天要中华文化复兴，为什么？

因为如果不这样做的话，人类就要毁灭了，但是，要救世界，必先救中国，因为这是我们的根本。

所以，凡是在做复兴中华文化的人，就是肩负天命的人，肩负最大使命的人，这是一份责任。

《易经》告诉我们，人活在世界上，没有权利，没有义务，只有责任。这句话，我们要永远记在心上。

老天不让你干，你有权利干吗？我们没有义务，沦落到尽义务，那是很无奈的。

西方人老讲权利义务，那是他们的事。

我们中国人只讲一份责任，为人父母是一份责任，为人领导还是一份责任，为人部属也是一份责任。

那为什么中国人特别有责任感，其他民族就很享乐不必有责任，为什么

其实，在《孟子》里面讲得最清楚。孟子说，天将降大任于斯人也。

我们中国人的责任是老天降给我们的。所以，我们做这么多的事情，就是奉天。

3.人生在世，做学问的目的是什么？

释迦牟尼佛在涅磐的时候，讲过两句话，大家不要忘记。他传道传了四十九年，但是他说，“我没有讲过任何道，我没有讲过任何经”。

这句话跟《易经》里面的一句话是非常接近的，叫做不可为典要。

释迦牟尼佛说，人一辈子只要读好一本经就可以了。如果跟《心经》有缘，一辈子读《心经》就好了。可是，有人读完《心经》，又读《法华经》，一辈子的时间都在读经了。

所以，释迦牟尼佛派达摩来中国，达摩到中国已经一百多岁了。他说：“你们太喜欢做学问了，把佛经当做学问来做，这可是佛陀非常不高兴的事情。

佛陀讲的是让你们去实践的，不是让你们整天念念念念念，那能有什么用？

所以，达摩说，能够做到这四个字就差不多了，叫做逢苦不忧。

4.人生为什么那么苦，如何才能渡劫？

因为，人生所有的劫数都是你自己安排好的。

苦，就是要让你自己跨越这个劫数；苦，就是要让你自己跨越自己用的；苦，就是要让你自己来提升自己的。

这句话，从老子和孔子那里获得了很大的印证。老子、孔子和释迦牟尼，同在十年之内出生，所以，圣人不是每个时代都有的，多少年才有一次。

问老子和孔子当年为什么那么苦？

孔子说，我们两个都是自讨苦吃。

老子跟着说，对，但是也都自得其乐。

因此，我们得到了这八个字：自讨苦吃，自得其乐。人生就是这样而已。

5.怎样才算真的修行？

有必要说明，古代做学问的人都是为自己，不是为别人。这句话不是坏话，因为这些东西，都是为你自己好，不是为别人好。

所以讲起来我们是最自私的，但是，最自私的人最不自私，最不自私的人经常是最自私。

这种话也只有读完了《易经》，你才听得懂，否则你是一头雾水。

不可以为修行而修行，要从服务大众的出发点去修行，“为人民服务”才是真的修行。

修，也不是叫你整天在那里静坐，天天念经，而且离群而居。

如果满口佛道法，不事生产，不担负社会责任，那么无形中就使自己的心量缩小，最后也只能修成自私而已。

孔子告诉我们，人不能因为穷困而改变心志。人之幸福与不幸福，不在外界，就在你自己。

富有富的修道，叫富贵道；贫穷有贫穷的修道，叫贫道；不穷不富就叫中道。

反正你样样都有道，怎么会没有道呢？只要你一走，道就出来了。

6.修行应该从何处做起

先修五常。为什么先修五常？

因为，五伦全世界都有，而五常只有我们中国人有，这点是不能混错的。

我们讲伦常，伦是伦，常是常，伦是关系，常是规则、常态。

我们今天讲的新常态，其实是说关系是老的，但是那种常态要新的。可是再怎么新，你也离不开这五个字，叫做“仁义礼智信”。

所以，我们还是要从儒家先修起，因为儒家是根本。儒家修完了才修道家，然后是佛家。

• 儒家教我们求生

既然来做人，必须靠自己，必须要求生，这是责任。

• 道家教我们保生

现在大家普遍身体不好，就是过度在求生，没有注意到保生。

• 佛家教我们乐生

只有前面两个做对了，你才有资格来乐生。

老天让我们有时间，就是要我们修道的。

所以，不要糟蹋自己，不要作践自己，不要浪费时间，好好修行。

然而，修不修还是在你自己，而不在外界的环境。

在都市我们也可以修，在乡村我们还是可以修，在山边我们可以修，在水边我们照样可以修。

人生处处是道场，关键看你能修成什么样。

一切操之在己，一切自作自受。