人生祸福，到底由什么决定？这样的人，更容易获得福报…

2020年10月16日-17日，“国泰民安 和合共融”2020敬天祈福活动在中国·泰山盛大举行，并圆满礼成。点击上图，可回看震撼直播~

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请问大家：你的信仰是什么？

有人说是上帝，有人说良心道德，也有很多人说万贯家财，荣禄富贵……

回答这个问题之前，请先思考一下到底什么才能称其为信仰。

什么叫“信仰”？“相信”和“敬仰”。

既相信又敬仰，才会产生信仰。而且信仰一旦坚定，会产生十分强大的力量，对一个人的言行及价值判断，具有重大影响力。

现在再想想你的信仰是什么？它必须发自内心，让你有所敬畏，且能产生持续的影响力。

其实，对我们中国人来说，无论你信仰良心道德、家人和乐、诚信做人，还是儒释道，都会回到最根本的诉求：“天”。

可以说，我们中国人的信仰就是“天”，比如我们动不动就说老天爷、老天保佑、老天有眼。

如果你连天都不信，还能信什么呢？

从伏羲氏一画开天开始，就奠定了“天”在中国人心中的崇高地位。

我们相信老天无所不知，无所不在，无所不能，而且完全可以证明。

1

天有三层含义

站在人的立场，可以把天看成各种不同的意义。古圣先贤在这方面有探讨，至少可以归纳为下述三种。

• 自然意义的天

天就是覆盖在我们头顶上的天空，它同时包括持载我们、广生厚育万物的地在内。中国人讲天，实际上就在讲天地。

天地，并不是静态无生机的空间，而是同属一个天道并行而不悖，万物并育而无害，井然有序，生生不息，动态的，充满生机的宇宙。

它之所以如此具有秩序性、规律性、永恒性、浩大性、创造性，因为它们是自然的，丝毫没有人为的力量在参与运作。

• 道德意义的天

天的存在，除了前述的自然意义之外，由于上天有好生之德，在天生人的同时，使人在赤裸裸的生命中，拥有道德意义的良心，人再赋有这种道德，才能够参赞天地，以替天行道来期许。

人可以经由心性的修养功夫，使自己的品德与天德合一，形成一个道德的宇宙，人性的尊严，即奠基于此。

古代帝王祭拜天地，主要是想到人生在世，无时无刻不赖空气、阳光与食物为准，可以说全部依赖天地的供应。

为了不忘本不忘恩起见，才代表全体人民感谢天地，纯粹基于道德方面的诉求，与鬼神无关。

• 神性意义的天

把天当作宇宙间唯一，至高无上的主宰。殷末周初时期，天命的对象只限于王者，也就是只降命给周天子。

春秋时代随着诸侯，卿、大夫次第崛起，崭露头角而左右政局。在他们的内心，也自认为是天命的对象。

孔子以后更进一步，把天命的限制打破，扎扎实实地降临到每一个人身上。天主宰万物，人承受天的命令，做自己应当做的事。

从历史的演变当中，我们可以看出，自然意义的天逐渐扩大；神性意义的天，却逐渐减少其比重。道德意义的天时大时小。

可是人往往居顺境时较不重视道德意义的天，处逆境时才大声疾呼，要凭良心，重视道德意义的天，这样是不对的。

我们只有把三种意义的天始终放在心里，才是真正的心中有天。

然后再来敬天，顺天，事天，也就有了向天祈求福泽的资格，这就是敬天祈福。

2

如何获知天的指示

那有人说了，天又不能说话，我怎么知道天有什么指示？

圣人早就告诉我们了，天虽然不言语，但是会透过天垂象，也就是种种自然现象来警示人类，企望人能受到天的启示而产生自觉。

但是，如今的人类，总是想成为大自然的主宰，驾驭自然，改造自然，野心勃勃地想征服自然，甚至认为人定胜天。

现在地球上气候异常，生态恶化，各种想不到的灾难突如其来。究其原因，就是人类过度发挥自由意识，把宇宙的次序弄乱了。

可以说，当前的种种危机，正是很多人心中鲜少有“天”的概念。

走到今天这样的境遇，人类想办法恢复正常，都是很难的。因为只有天地，才有办法把它调整过来。

现在天地是在调整，可是又有人说，这样调整有什么用呢，只会越调整越乱而已。这就是人自己的问题了。

天地是有规律的，是会动的，人类把它破坏了，它很为难，已经没有办法正常地运动。

天地非常挣扎，才会有各种乱象的出现。这都是人类自己胡作非为的结果。

尤其近四百年来，历史的重心转移到西方，任由西方人去发挥。他们就是跟自然对抗的，结果怎么样呢？不好意思说很凄惨，只能说不怎么样。

如今，种种天垂象已经刻不容缓，人要自己去反省。

老子在《道德经》中说了这么一句话：道大，天大，地大，人亦大。

人之所以异于禽兽，就在于人是万物之灵，有跟动物不同的神圣责任。

而这种责任为什么不给全人类，而是单独赋予中国人？

因为只有我们中国人具有这种传统和智慧。能者多劳，这也是自然的一种做法。

此时，我们必须勇敢地站出来，在这一方面多负一点责任，帮助天地自然，将种种乱象恢复过来。这就是我们当代中国人的重责大任。

具体怎么做呢？就是要顺其自然，为所当为。

但是有一点要清楚，作为人，如果凡事只听其自然，任其自然，那就和动物没有两样。因为听其自然，就是顺应本能了。

为什么老天对人有这种异于动物的安排呢？

就是因为它给了我们不同的任务。我们不是顺着本能，我们还有意志力，就叫创造性。

作为有创造性的人，要记住，天大，地大，人亦大。

人的责任就是《易经》所讲的“赞天地之化育”，帮助天地来调整，实现人类和万物的永续经营、生生不息。

3

老天到底会不会降福

实际上，有一点大家要明确，天是不能降祸福于人的。

我们称呼天为“天公”，就表示那应该是属于大家公有的，不可以特别保佑某些人，否则就是“有意制造特权”，容易引起不平之鸣。

天既然不能降祸福于人，那为什么我们说“成事在天”呢？

因为天对人的影响仍然很大，足以为祸，也足以为福。

只是天的为祸为福，完全出于人是否善于遵循天的自然法则，所以“成事在天”之前，有一句话叫作“谋事在人”。

但是，人谋事的时候，有两种可能性：

一是顺天，亦即顺着天的自然法则去计划；

一为逆天，也就是不顺着天的自然法则而盘算。

顺天的谋事，容易成功；逆天的谋事，多数趋于败亡。

为什么很多事，明明有了完善的规划，也做了充足的准备，还是失败了，就是这个原因。

明白这点，去调整你的思路和做事的方式方法，就能处处顺利，甚至风生水起了。

所谓，“祸福无门，唯人自召”，即指“人心顺天，召福；人心逆天，召祸”。

可见，人心决定自己的祸福，并非“天定”。

孔子说：获罪于天，无所祷也。

就是告诉我们，如果做事违背正当道理而得罪上天，到什么地方去祷告都是没有用的。

天是“正当道理”的代名词，也就是天理。

凡事遵循天理而行，便是敬天、顺天、不得罪老天。若是违反天理，这时候再怎样虔诚拜祭，都属于无效的行为。

总之，人要跟天在一起，跟地在一起，与天地相亲，善用天时、地利，佐以人和的努力，自然福报多多，当然更容易成事。

我们敬天，不断跟老天连线，就是重申敬天的信仰。

外加努力充实自己，遵循天理良心行事，就能“自天佑之，吉无不利”，就能“天道无亲，常与善人”！

本文内容：曾教授著述汇编

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