第四章 抵娥篇
现代文(古文)
万物都有自然规律(物有自然),
万事都有合离矛盾(事有合离)。
有些事物距离较近然而不可以看见(有近而不可见),
有些事物距离较远然而可以知道(有远而可知),
距离近然而不可以看见的人(近而不可见者),
是因为不注意对方说话(不察其辞也);
距离较远然而可以知道的人(远而可知者),
进行了反复加以验证来的(反往以验来也)。
所谓嚱就是罅(巇者罅也),
所谓罅就是涧(罅者涧也),
所谓涧就是形成了较大的洞隙(涧者成大隙也)。
巇呈现裂缝开始有预兆时(巇始有朕),
可用抵压方法而使其塞住(可抵而塞),
可用抵压方法而使其退却(可抵而却),
可用抵压方法而使其停息(可抵而息),
可用抵压方法而使其匿迹(可抵而匿),
可用抵压方法而使其所得(可抵而得),
这可谓抵巇的通常理道(此谓抵巇之理也)。
事物之中的危机(事之危也),
只有圣人能感知(圣人知之),
从而能自我保护(独保其身)。
因事物变化说事情(因化说事),
通情达理思考计谋(通达计谋),
见微知著认识事物(以识细微)。
从秋毫未技开始(经起秋毫之末),
有力大无比本领(挥之于太山之本)。
将其作法施展出来(其施外),
对付妖魔鬼怪的阴谋(对付兆萌芽蘖之谋),
都能抵挡得住(皆由抵巇)。
防微杜渐(抵巇之隙),
是一种处事之道(为道术用)。
页面更新:2024-03-30
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