01 人生是自己选择的结果

我一毕业就进入一家省直事业单位，但很快就觉得这个氛围我无法适应。这几年我一直想要有所改变，但是很长一段时间内，我都不知道要怎么改变。那时很纠结，纠结的东西都是：“我性格内向，到哪里都不出彩”“体制内，没有关系，还能做什么努力呢”，“圈子里都是混吃的等死的，我还能做出什么改变呢”找了无数的理由不做任何改变。总之就是给年轻的自己下了一个结论，我的生活是无法改变的，就这么着吧。

就像水湄物语在《懂选择的女人更幸福》里说的，生活有时候就像一个大怪兽，眼看就要将我们吞噬，我们可以选择战斗或者逃跑。可我们往往选择了呆呆地站在原地。

纠结了两年后我做出了一个小小的改变，看书，这完全是无意识的选择。这两年养成了读书的习惯，也读了不少书，对自己对这个世界都有了一个改观。对自己首先是更自信，更接纳这个有很多优点也有很多缺点的自己。对世界的改观就是，这个世界是很复杂而立体的，不是二元对立的。

现在的我，主业没有什么明显的进步，但主业不再是困扰。开始了写作这项副业，内心也更加从容。我很喜欢现在的自己，我很好，但还能更好。这一切都源于我当年做作“改变”的小小选择。

最近读到一本《被讨厌的勇气》里说：“你之所以无法改变，是因为自己下了不改变的决定。”我非常认可这一点。我以前一直认为我有强烈的想要改变的意愿，只是苦于不知道怎么做，才没有付出行动。那时我对改变的理解是，只要作出了改变，效果就会立竿见影。殊不知改变不是结果，而是过程。我们是在改变的过程中逐渐成长起来的。

我看完这本书第一感觉是，早看到这本书，说不定我会更早做出改变的行动。第二感觉是，那时的我看到这样一本书应该会当成鸡汤。书和人的相遇是要看缘分的，现在的我遇到《被讨厌的勇气》不早不晚，刚刚好。

《被讨厌的勇气》讲的是阿德勒心理学在生活上的运用。作者岸见一郎博士是个哲学家，高中时便以哲学为志向。1989年就致力于研究哲学和阿德勒心理学，还是日本阿德勒心理学认定顾问。古贺史健是自由作家，连续数年去京都拜访岸见一郎向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”，对阿德勒心理学的本质进行呈现。

书中首先对比了佛洛依德和阿德勒。早年阿德勒和佛洛依德是维也纳心理分析学会的同事。因二人学术观点背道而驰，阿德勒就退出来了。后来创建了“个体心理学”也叫“阿德勒心理学”。阿德勒心理学对后世影响特别大。例如激励大师戴尔·卡耐基的《人性的弱点》、《美好的人生》中就能看到阿德勒心理学的影子。史蒂芬·柯维的《高效能人士的7个习惯》中很多内容也与阿德勒的思想很接近。

这两年原生家庭观念特别火，于是很多人一有问题就怪原生家庭不好。例如有人小时候受父母虐待，长成一个性格扭曲的人，犯罪了。按照佛洛依德说法，是不幸的童年毁了这个人。佛洛依德提倡找原因。而阿德勒心理学的解释是：是这个人为了达到自己的目的，选择性格扭曲。

企图通过找到原因去解释事物会陷入“决定论”。”决定论“认为，现在的结果是过去的事情决定的，所以是无法改变的。阿德勒是“目的论”，考虑的不是原因，而是目的。例如那个性格扭曲的人，为了达到自己心里好受一点的目的，选择性格扭曲。阿德勒的“目的论”认为，我们都是按照自己的目的在行动。

阿德勒并不是否认原生家庭对一个人的影响。相反阿德勒认为，一个人的经历，对一个人有深远的影响。可是这种影响不是经历本身带来的，而是我们对经历赋予怎样的解释，影响我们的生活。所以说我们人生的意义是自己赋予的，是自己选择的。

阿德勒认为“你的生活方式、行为模式、你的性格皆是自己选择的结果。与其他人，与以前发生过什么都无关。”

愤怒是可以选择。例如一个母亲正在对女儿发怒。此时电话响起，是女儿的班主任，母亲拿起电话彬彬有礼地跟班主任交谈。5分钟后，挂断电话又勃然大怒，大声训斥女儿。由此可见愤怒可收放自如。用目的论解释是，发怒是这位母亲用来威慑女儿，达到使孩子听话的目的。愤怒也是为了达到目的，而捏造出来的。

脸红害羞是自己的选择。有一个女生学去找哲学家咨询，说自己患了脸红恐惧症，一到人前就会脸红。哲学家就问女学生“如果脸红症治好了，你最想做什么？”

女学生说，想去跟心仪的男生表白。哲学家说，是女生主动选择了脸红症。如此就不必冒着被拒绝的风险去表白了。也不必面对很多问题。靠着脸红症来接受对自我或者社会的不满，以及不顺利的人生。人生出现了任何不如意就可以说“如果没有脸红症，我就会怎样……”

性格孤僻是自己选择的。例如孤僻的人，因为太害怕在人际关系中被人伤害，为了避免在关系中受伤，选择不与人交往。人是社会性动物，是需要基本的社交的，孤僻是为了避免受到伤害，主动选择的。

生活是自己选择的结果，懒于学习，就是在选择落后。选择不改变就是在拒绝成长。

02 你的人生取决于当下，人生没有如果

如果我们出生的时候有人告诉我们该走那条路就能一生顺遂，那就好了。我们要知道，人生没有一条路，你选择了以后，会有人告诉你，选择了这条路你以后就会一帆风，选择了另一条路就是独木桥。这样就不用在事后说，“如果当年…就好了。”

学会选择不会让你一下子就走上，康庄大道，但是当你意识到自己的人生可以自己选择时。你会有意识地思考，选一个自己想选的道路，而不是被环境裹挟着走。

像《懂选择的女人更幸福》里说的，人生也许没有一条“比别人更好”的路，但正确的选择，会让你走上一条让“自己过得更好”的道路。

有一个人，年轻时候梦想成为小说家。但从来没写过作品。他总说，时间太忙了，没时间才写不出来作品的，也没参加过任何的比赛。他其实是想通过不行动，保留一种“如果我写的话，我可以写的很好。”的可能性。不愿意被人评价，也不愿意面对，写出很烂的作品的情况。

有人会说，如果那个人尝试写小说，结果写的很烂，不就梦想破灭了吗。

那又怎样呢，也许那人觉得自己不适合写小说，就专心地去做别的事业了呢。现在这样无法专心做任何事情，一旦做不好，就会说“我做着我不喜欢的呀，如果我做的是我喜欢，我一定可以做好的。”嗯，还真像我每次想辞职的内心独白啊。

就如《山月记》那段著名的话“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，逐渐远离世间，逃避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。”

做好当下可以做好的一切，人生没有如果。如果在人生的岔路口你选择了另一条路，在路途中你也有很多困难要面对。所以，不要追忆过往的悔不当初，要奋力往前走。

03 不要给自己的人生设限，你有很多选择

我一个同学每次问我都是同样一句话“你打算在此地成家了吗？”这句话的潜台词是，只有两个选择，在此地成家，或者回老家，没有第三条路可以走。每次相亲我也会面临这个问题，我会告诉他们，编制不是问题，如果有合适的，我就不要编制，重新找工作。当然这个前提是，我要能找到一份不错的工作，所以我在努力提升自己。努力让自己不被一家单位局限，遇到中年危机的人，不就是让自己成为了企业定制人才吗。我现在就经常会上招聘网站看同类职位的要求，有针对性地提升自己。

还有一些人以为辞职可以解决问题。我有个同事，每年回老家相亲，没一次成功过。他觉得是工作的地方离家远，让他在婚恋市场没有竞争力，他选择了裸辞回老家。辞职以后他在老家换了好几份工作。结果他跟我说，现在连给他介绍相亲对象的人都没有，别人觉得他没有一份正经工作。其实他的问题在于，他把选择局限在只有两种选择里：女生跟着他到他工作的地方，他辞职回到老家跟女生在一起。所以在没找到结婚对象之前，他就辞职回老家。可是女生也不一定在老家工作啊，也可能在外地工作。工作地点这个问题，以后完全可以协调的啊。现在把自己弄到这个地步，完全就是格局太小，被思维限制住了。一些问题不解决，辞职只是下一个轮回的开始。而随着年龄的增长，试错成本会越来越大。

石油大王洛克菲勒说过：“不要按部就班地重复，克制住自己寻找简单、单向解决问题方案的冲动，勇于尝试更多达成目标的办法。”

有时候我们的问题可能不在于，没有选择，而在于机会太多，欲望太多，而能力有限，精力也有限。首先选择最可能实现的那个。