有德行的君子,应时时关注自己的言行,不能有丝毫的懈怠,
天天察验自己的心态,反躬自问,这样才会积集福慧,以备与圣贤同行。
一个人了解别人比较容易,而了解自己却比较困难,
所以善于自察的人,注重严于律己,宽以待人,
在立身行事时常将彼心作此心,常将此情思彼情,这样与人方便,亦与己方便。
建立伟业,重在得到实际的效果,
要从大处着眼,小处着手,奠定良好的基础。
目标可以定得远大,基础却要打得牢实。
如果幻想平步青云,一步登天,那么建成的只是空中楼阁。
内心去体会才能真实受益,
否则只是身边一阵风,过后就淡忘,
如果不能够依理修身,性情偏执就会在处事时随意猜测或自以为是,
从而变得蛮不讲理。
当受到别人指责的时候,以往所学更是抛在九霄云外,
这样的人往往不仅不能认识到自己的过错,反而会更加顽固不化。
心地邪执的人自私自利,常常无事生非,
平地上也要生出波澜,尖酸刻薄的人,其心灵也必定晦暗,
无法得到圣洁光明的更高境界。
势利的人,两只眼睛朝上,看到境界高的人则虚心谦逊,
而对认为卑贱的人则必然妄自尊大,
这样的人心地曲险,不能认识人生的真谛,
流于世俗的人,无高尚的思想境界,只有斤斤计较的利益之心,
你纵然告诉他山外有山,天外有天,
他也只当是天方夜谈,漠然不解,心若不自醒,何药可救?
只依着性格去做事而不理智的人,外不能看到事情的变化,
内不能看到自己的偏执,与这种人一起处事,
不但于事无益,而且处处人为地设置障碍。
美丽的云霞绚丽多彩,但世俗的事情总是好事多魔。
面对漫漫前路上的种种难关,人们不免会感到困惑,甚至心生退却。
这时就要有高远的志向,宽广的胸怀,站得高看得远,进得去出得来,
善于解脱心中的烦忧,不改初衷,精进不止,则定会有光明显现的一天。
对于一些无稽之言,切不可为之而入心,导致心生烦恼,
而应视为戏语,左耳入右耳出,所以不听亦是听,听也就是不听。
一个人的命运与发展,往往与其性情有关,
因为对待生活的观点不同,便会有不同的结局,
固执己见,顽固不化的人,不可能顺应天性,所以得到殊圣机缘也就很难!
人的个性是多种多样的,有人急躁好动,有人温和好静,
各种性情都要以适于事体为准,过缓过急都不利于妥善地处理好各种关系。
认识到自己的性情有不利的一面时,尤其要有自觉的主观调控意识。
磨练性情关键是要适时适事,当断则断,当缓则缓,
不能违背事物的常理。过急者要注意稳重,
过缓者要加快速度。这样才能使自己的修养得到切实提高。
人们欣赏荷的高雅,羡慕荷的丽质,崇尚荷的品格,更应该具有荷的风骨、荷的灵魂。
荷花乃花中君子,净至无染,她象征着高洁、正直、清白。
荷花花朵艳丽,清香溢远,碧叶翠盖,一令人称羡。
自古以来在文人心目中,她都是圣洁的形象。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质,
受到无数墨客骚人的讴歌。
说起荷的天生丽质,清秀高雅,
王昌龄有诗为赞:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”
唐代诗人陆龟蒙把荷花比作高洁的隐士:“素蘤多蒙别艳欺,
此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。”
杨万里盛赞荷的蓬勃生机:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”
我酷爱荷,自然在内心深处就把荷与人联系起来,
常常想到荷的风骨,人的品格;常常想到荷的灵魂,人的精神。
做人要有人格,做官要有官德,做事要有底线。
人格如金,纯度越高,品位越高。
荷“中通外直”,不骄不傲,出身于淤泥,却不亢不卑。
荷的意志坚强,品德可赞,她不惧风吹雨打,笑傲骄阳似火,
无畏岁月蹉跎。“绿裙”常将自身裹,“笑脸”留给游人悦。
做人当如荷!要一身正气,两袖清风。
走得直,行得端,做得正,是做人的底线和准绳。
荷靠自身品质立足于淤泥之内,人靠一身正气立身于众人之中。
荷在逆境生长,人靠德行做人;
荷能懂得谦逊礼让,不与其“邻居”比高低,
不与其朋友争风光,任由伙伴高一截,甘愿屈尊低处藏。
人应学荷品高尚,荣誉面前少伸手,嫉能妒贤不应当。
“以冰霜之操自励,则品日清高;以穹窿之量容人,则德日广大;
以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。”
若以荷之风骨自律,则人渐佼佼。
在生命力旺盛时,所有的荷都竭尽全力竞相开放,都在努力向人们展现最美的自己。
哪怕风雨之中也能如杜甫诗句“风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。”
中的诗意之美奉献给人们,奉献给大自然,
奉献给这个美好的世界!生命不息,她奉献不止!
人若像荷,就当切记:“功不可以虚成,名不可以伪立”;
得不可以索要,失不可以忧戚;成不可以骄奢,败不可以萎靡。
若是君子之行,就当静以修身,洁以养德。以淡泊明志,以宁静致远,以自律约束自己。
好的人生,它是一个过程,而不是一个状态;它是一个方向,而不是终点。做人,度好的人生,应当具有荷的风骨,荷的灵魂!
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页面更新:2024-03-17
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