包养女人的男人，每一个都是无能

大家好，我是马香玉。

前两天，互联网圈曝了个大瓜。

「阿里P8包养事件」

在互联网第一梯队大厂阿里巴巴。

一位刚刚入职3个月、尚未通过试用期的P8等级职员。

以招聘个人生活助理的名义，想用1.6万「月薪」包养一位女性求职者。

当女生表示更想进入阿里工作时。

这位职员甚至大言不惭的表示：

只要同意包养，就可帮女生打通面试。

这段对话被曝光之后，他毫无意外地火了。

网友纷纷戏谑，作为一个阿里P8，他实在太膨胀了。

位子还没坐热，便急不可耐地以金钱和地位做诱饵，来满足身体的欲求。

他的履历，看上去的确算是光鲜。

但他的灵魂，却显得卑劣而孱弱。

每每看到这样的人，香玉总会想起：

在将近一个世纪前的湄公河堤岸，那个缓缓走来的男人。

他曾经也试图以「包养」的方式，换来一段卑微的感情。

《情人》

L'amant

谈及经典电影《情人》。

我们忘不了影帝梁家辉隐忍深沉的演技。

忘不了年仅15岁的法国模特珍·玛奇青春娇嫩的面孔。

当然，我们也无法回避去谈论它的作者：

杜拉斯。

杜拉斯绝对是当代最惊世骇俗的一位伟大作家。

「如果我不是一个作家，会是个妓女。」

「我爱男人，我只爱男人。我可以一次有50个男人。」

这些对情欲毫不掩饰的狂言，便出自她之口。

一生都在无数男人间游走纠缠。

直到70岁时，仍然在和20多岁的大学生热恋。

普通人羞于启齿的经历，成为了她写作源源不断的灵感。

几乎所有的作品，都来源于她自身真实的风流韵事。

有人笑称，张爱玲是被爱情耽误了事业的作家。

而杜拉斯是被爱情成就了事业的作家。

此话不假。

这部小说《情人》便是如此。

全篇带着杜拉斯个人自传的意味。

以70岁的高龄回望过去，用沉郁荼蘼的笔调。

讲述了一场近似于「包养」的畸形爱情。

小说一经出版，就引发了席卷全球的「杜拉斯现象」。

也荣获了1984年的龚古尔文学奖。

这个奖在法国的地位极高。

据说，只要是获得这个奖，法国人都情愿闭着眼睛掏腰包。

导演让-雅克·阿诺历经波折，才以天价买下了小说的电影版权。

1992年，电影终于上映。

无论是当时还是现在，这部电影都可以说是尺度惊人。

男女主角在片中有大量全裸出镜、大胆做爱的戏份。

扮演男主的梁家辉，还因为片中性感的臀部特写镜头引发热议。

从此有了「亚洲第一美臀」之称。

虽然长于情色，但这部电影绝不低俗。

在男女主人公令人想入非非的情色挑逗之下。

是两个灵魂在自卑与傲慢的漩涡里的辗转挣扎。

再加上电影里那如华贵陈旧的油彩画卷一般的镜头画面。

使得这段关系呈现出一种颓唐寂灭的美。

1929年的越南，还是法国的殖民地。

当时当地，种族歧视还十分严重。

白种人高高在上。

黄种人身份低微。

概不往来。

而电影的男女主人公，偏偏因为「金钱」，连接并倒置了这种关系。

女主简，是一个贫穷但「高贵」的白人女孩。

十五岁半，热衷于展示自己绰约的身姿。

男主东尼，是一个富有却「低贱」的中国少爷。

三十岁，几乎被酒色掏空了身体。

在一个潮湿的午后，混乱肮脏的湄公河堤岸上。

一身白色西服的东尼，从黑色的小轿车里下来。

缓缓走到穿着灰色丝质长裙的简面前。

拙劣的搭讪。

开启了两个人短暂又永恒的情缘。

富有的少爷东尼不断接济贫穷的少女简。

带她吃高档餐厅、逛名流舞会，甚至帮她家还清债务。

作为回馈，简在沿街的蓝色公馆里，献出了自己的童贞，并一次次委身承欢。

显然，这是种包养关系。

每当我们谈及男人包养女人，就会默认这段关系是「男强女弱」。

但在香玉看来，这些试图以金钱摆布爱情的人，才是真正的弱者。

就像东尼，有着优越的家室，似乎是无比强大的。

刚出场时，他昂首阔步，英俊潇洒。

可是当他开始和简说话，却又显得无比弱小。

佯装的气势便漏了怯，卑微得接近于谄媚。

他说，没有想到简这样的西方少女会乘坐普通巴士。

又说，由于美丽，简可以为所欲为了。

他是如此的自惭形秽，匍匐在简的肤色和美丽之下。

甚至，已经匮乏到找不到任何有趣的话题。

最后只好把话题引到了河堤对面豪华的蓝色房子。

那是他家的房子。

只有谈及物质，他才能显得不那么卑微。

他只有信心以财富来引诱眼前的这个少女。

而当他逐渐爱上了简，财富这一唯一的砝码又成了他的心魔。

在他带领简全家去参加一次舞会的时候。

简和哥哥贴身热舞，毫不客气地表明自己对他的不在意。

被触怒的他，什么也说不出，什么也做不了。

只是坐在一旁红了眼睛，不得不默认以财富换不来真情。

当他带着简回到他们欢爱的房子。

他近似于强暴地和简欢爱，以示「惩罚」。

但简仅仅一句「这次欢爱值多少钱？」

就又让他痛哭流涕。

可这又哪是恃强凌弱的惩罚。

倒不如说，他只是在宣泄、掩饰那个爱无能的自己。

面对着简，东尼的爱真挚，却也卑微。

他想和简厮守终身。

可唯一的勇气，只是跪在父亲面前祈求。

父亲的一句反驳，就能让他哑口无言。

除了倚仗父亲给他的财富，他什么也不会。

无法反抗财富背后的父权压迫，就只好将这份压迫转嫁。

强迫简亲口说出，「我来这儿是因为你的钱」 。

仿佛只要简这样说了。

他便能心安理得地选择怯懦和退缩。

因为这世上还有一个先于自己屈服于金钱的人。

所以自己尚且还算不上是最软弱的那一个。

一段以金钱为诱饵开始的男女关系，注定不会是地位对等的幸福爱情。

无论他们之间，是否真的产生过真挚的感情。

东尼以为自己玩弄着简，但他同样也成为了被玩弄的那个。

金钱武装了他的外在，足以强大自傲；

虚无充斥着他的精神，极其孱弱自卑。

《简爱》里有段著名的话，如此描述爱情：

「我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟墓。

我们站在上帝的脚下是平等的。

因为我们是平等的。」

这一段话，常常用以激励女性：

即使是身处爱情之中，也要追求平等，精神独立，内心强大。

但用以警醒那些试图在两性关系中无限拔高自己的男性，其实也同样合适。

现实中，那些习惯以钱权来控制女性的男性。

表面上看，处于绝对的强势地位。

可内心里，却满是自卑和惶恐。

企图靠物质上的压制，来填补自己空洞内心的不足。

甚至是。

当自己无力反抗来自更高层级的打压时，便将这份压抑转嫁到一个看似比自己更加卑微的弱者身上。

以保住自己可笑而膨胀的自尊。

正如开头提到的那位阿里P8。

在和女性求职者聊天时，他特别强调，朋友圈有他的自我介绍。

就像急于表现自己的雄孔雀。

撑开了艳丽的尾羽，也露出了丑陋的屁股。

金钱和大厂光环，是他自认为可以吸引女性的资本。

一旦拥有了便迫不及待展示。

内心的自卑和空虚却也一览无余。

在香玉看来。

在内心深处，他也许清楚自己只是大厂里一个受制于人的打工者、一颗可有可无的螺丝钉。

但却无法承认这样的现实。

所以在面对女性求职者时，就想当高高在上、独一无二的独裁者。

甚至直接对女性求职者强调，专注于自己。

这可笑，也可悲。

还有前段时间层出不穷的PUA事件。

那些学习PUA、企图精神控制女性的男性，自己也会PUA中毒。

无法回归正常的生活。

他们通过追求欺骗女性数量的攀升，来不断获得虚幻的满足。

这样的人，无所谓矮矬穷还是高富帅，本质都是自卑的。

选择PUA，首先就默认自己除了搭讪技术、别无其他吸引异性的魅力了。

他们的内心又是多么的苍白和空虚。

既可怜，又可恨。

不知要到何时，这些人才能学会在情感上自给自足。

不去做他人的君王，也不去做他人的小丑。​

首先做一个不卑不亢、自信强大的人。

才能在爱情里寻觅到真正的满足和快乐。