围城内外的徘徊：钱钟书的作品被陈道明在30年前演绎得淋漓尽致

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去。

婚姻，钱钟书先生笔下的婚姻描述的正是这样的情况。

《围城》是被誉为“文化昆仑”的学者钱钟书先生的代表作，这是一部长篇讽刺性小说。

我认为这是一本有趣的书，一本睿智的书，因为它的有趣来自于一位智者对人性的洞察、思索与调侃。

钱钟书先生

对于本书的男主人公方鸿渐，我认为他是极富争议性的人物。

他是中国的自费留学生，在国外不积极进取，拿不到大学的通知书，便到爱尔兰人那里买了一份文凭，刚回国被认为留洋博士，极受重视，这本身就是一个讽刺。

他的同学苏小姐一直很爱慕他，苏文纨是留洋博士，无疑是当时的知识女性，才女，善写新诗。

苏小姐理想中的自己是“艳如桃李，冷若冰霜”。她始终如一地爱着方鸿渐，但却一直得不到方鸿渐的心。因为方鸿渐爱的是她的表妹唐晓芙——本书中唯一一个没有被讽刺的人物。

李媛媛饰演的苏文纨剧照

唐晓芙在方鸿渐的眼中无疑是最完美的，钱钟书称她为“摩登文明社会里的那桩罕物——一个真正的女孩子“。

她活泼青纯，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

对唐小姐的爱，方鸿渐是发自真心的，然而由于种种原因这份缘分没能继续。

她当唐小姐退回方鸿渐的所有信件时，她的心理是矛盾的。

看到自己的信件被一一退回，方鸿渐有时伤心无助的，这是小说的前半部分，主要写的是朦胧的爱情。

史兰芽饰演的唐晓芙剧照

方、唐之间的爱情从产生到因误会而破裂，这一部分表现得极为真挚，也正如作者所言：“生活中总得有新鲜一些，纯真一些的东西。”

小说的后半部分主要是写从方鸿渐到三闾大学执教后，结识了孙小姐，到与孙小姐婚后又重新回到上海，这一部分辛辣的讽刺意味尤为突出。

孙柔嘉是一个个性不是很强的女性，她没有苏文纨的清高与自赏，没有唐晓芙的天真与执着。方鸿渐对她没有爱情，最后却与她步入了婚姻的殿堂。

吕丽萍饰演的孙柔嘉剧照

婚后伴着他们的没有爱情只有争吵。

直到本书的最后方鸿渐才悟出了一个道理：“原来婚姻并不需要爱情，早知道这样，当初为什么要谈恋爱？”

这无疑是包含着对人生的讽刺与感伤。

究竟婚姻是什么，爱情是什么？婚姻是否等同于爱情，爱情是否一定属于婚姻？

是否一定如作者所说的“婚后会发现所娶的总不是意中人”？

在本书中，作者所讽刺的正是等同于围城的婚姻，如果有真爱存在的话，那它也一定会被婚姻这世俗的浑浊所取代。

方鸿渐与苏文纨

书中的唐晓芙显然是作者偏爱的人物，正因如此，作者才不愿她嫁给方鸿渐走入围城。

按照钱钟书对婚姻的看法，即使是让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么婚姻陷入围城的意义也许阐释得更加彻底了。

如此说来，爱情和婚姻真的矛盾吗？

说到婚姻与爱情，我又想到了从前读过的一本书《傲慢与偏见》。书中作者奥斯丁最后让简与伊丽莎白都与自己所爱的人终成眷属，正是以婚姻来开始她们今后的幸福生活。

简·奥斯丁认为是婚姻使爱情变得更坚定了。

BBC版《傲慢与偏见》剧照

或许《围城》与《傲慢与偏见》的作者所处的背景不同，时代不同，他们的观点没有可比性，但书中所阐发的都是他们各自对婚姻的看法和理解。

从中国古代封建社会的指腹为婚、父母之命媒妁之言到新时代的自由恋爱、新新人类，婚姻经历了自古到今不同的阶段，不同时代的婚姻的意义也都是不同的。

当爱情遭受婚姻这一世俗时，也许真的会随着时间的推移原本圣洁的爱情会被冲淡，这无疑是人性的悲哀。

因此，我认为奥斯丁的观点更为理想化，而钱钟书又过于现实化。

因为《围城》本身就是对人的弱点的一种批判。

人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此却浑然不知，洋洋自得，或者，虽有所得，却也无奈！