对《辞海语词分册》的“吹毛求疵”

对《辞海语词分册》的“吹毛求疵”

参加工作的第二年，新华书店刚到十套《辞海语词分册》（以下简称《分册》），我就买了一套。从此，我的这位“不说话的老师”就一直陪伴着我。现在我退休了，她依然不离不弃地与我相伴。我不认识的字，她告诉我；我不懂的词，她给我解释。我打内心里感谢这位“不说话的老师”。

我有个不怎么好的习惯，爱较真。在向这位“不说话的老师”请教时也爱较真。可以说是吹毛求疵吧。

《红楼梦》几处有“葳蕤”这个词，如第五回：“春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。”这里的“葳蕤”是什么意思呢？于是查《分册》，仍不解其意。因为《分册》解释说，葳蕤，一是叫玉竹的草，二是草木茂盛枝叶下垂貌，引申为盛多貌。我在此词条的空隙处写道：“那么红楼梦中的‘葳蕤’该作何解释？”。后来，在周汝昌与晁继周两位先生主持编写的《红楼梦词典》找到了答案。这部词典的解释是：“①形容人萎靡不振，提不起精神来的样子。《史记·司马相如传》‘纷纷葳蕤’。索隐云：‘胡广曰：‘葳蕤，委顿也。’’〖例一〗袭人道：“你出去了就好了。只管这么葳蕤，越发心里烦腻。”（第二十六回）〖例二〗方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。（第三十三回）比较：例一‘葳蕤’。旧行本作‘委琐’；例二‘葳葳蕤蕤’旧行本作‘委委琐琐’。”

读《后汉书·马融列传》。碰到“树以蒱柳”句。蒱，范晔注曰：“蒱亦柳也”。而《分册》的解释仅为古代博戏。

鲁迅先生的《中国小说史略》第十二篇《宋之话本》中例举了《西山一窟鬼》。其中云：“婆子道，……又好人才，却有一床乐器都会，又写得算得，又是唓嗻大官府第出身，只要嫁个读书官人。教授却是要也不？”唓嗻，不识。向《分册》请教。《分册》告诉我，音chē zhē，元时俗语，很，厉害的意思。并举关汉卿的《拜月亭》第三折中的一句为例句。但是据鲁迅先生所举的例子，“唓嗻”在宋代就有了，并非仅元代时的俗语。

读《后汉书·志第二十三·郡国五》时遇到 “牂牁郡(武帝置。雒阳西五千七百里。) ”不认识“牂牁”二字，向《分册》请教。先生告诉我，音zāng gē。牂牁，古县名，隋置。《辞源》的第一个义项就是：“郡名。1、汉武帝元鼎六年置。治且兰，今贵州凯里西北。…….”显然，说牂牁仅是古县名不全面。除武帝牂牁郡外，两晋南北朝时期置过郡、州、府。另外“牁”《现代汉语词典》注音为“kē”。

邈，《分册》解释为远。举《楚辞九章怀远》中的“汤禹久远兮，邈而不可慕”为例。但《稼轩词编年笺注》的《好事近》中有“想画时难邈”一句。笺注：“【难邈】，即难以描绘之意。”

嬖，宠爱，宠幸。这是《分册》的基本解释。但不尽精确。我们不妨看看《后汉书列传·皇甫张段列传》第五十五的注：“无德而宠为嬖。”缺德者被宠才叫嬖。事实上被宠爱、宠幸者都是无德者。

杌，《分册》的解释是小矮凳；杌子。不过，它还有一解。《史记·司马相如列传》里有“杌紫茎”句。郭璞注曰：“杌，摇曳。”

《唐语林·补遗一》有这么个故事：“一日，所用剺刀忽折，不余寸许，吏乃铦以应召，觉愈于全时，渐出新意，因削木如半镮势，加于折刃之上，使才露锋，榼其书而剺之。”不知“榼”何意。查《分册》。《分册》说它是古代盛酒或贮水的容器。但此处的“榼”肯定不是容器。后来在网上查到一个源自汉语词典对“榼”的解释。除了说是古代盛酒或贮水的容器外，还有三个释义，一是泛指盒类容器，二是鞘（《王力古汉语词典》亦有此解），三是关合，所举之例正是这个故事。作“关合”讲就通了。

“青丝络头为君老，何由却出横门道”，是杜甫的《高都护骢马行》最后两句。《分册》未收“横门”，且对“横”只有音“héng”和“hèng”之解。人民文学出版社1980年出版的《杜甫诗选》的选注者，对“横门道”作的注解是：“横（guāng光）门：亦称光门，汉时长安北面西头第一门，出‘横门’渡渭水是通往西域的大道。”

檗，《分册》的解释是,亦作“蘗”。木名。这个解释只不过是让人知道檗是一种树木。到底是什么树木呢？世上的树木多着呢。《现代汉语词典》的解释就详尽得多：“檗，见554页【黄檗】。”“黄檗，落叶乔木，树皮淡灰色，羽状复叶，小叶卵形或卵状披针形，开黄绿色小花，果实黑色，木材坚硬，可以制作枪托，茎可以制黄色染料，树皮可入药，也作黄柏。”其实《说文解字》就说“檗，黄木也。”

白居易的《栽杉》中有 “病夫卧相对，日夕闲萧萧。”选注者王汝弼先生给“日夕”的注是：“古代以日晡至黄昏时为日夕。”那何谓“晡”呢？《分册》解释为：“申时；黄昏时。”按王汝弼先生的解释，日晡与黄昏时，是两个不同的时间概念。《王力古汉语字典》对晡的解释是：“申时，指下午三时至五时，引申为傍晚。”而黄昏则是“日落而天色尚未黑的时候”。（见《分册》第2268页）。这说明申时和黄昏时是两个不同的时间段。

陆游《老学庵笔记·卷二》有：“尝寄先左丞以陈赡墨四十笏，尽以为伯祖寿……”笏，何意？《分册》只有一个解释，即朝笏。《王力古汉语字典》多了一个解释：“量词（后起义）。块，条。”其中的一个例句就是文中所引的陆游句。陈赡墨四十笏，就是陈赡墨四十条（块）。

《后汉书·律力上》引了《说苑》中的一段话：“千二百粟为一籥，十籥为一合，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛。”这个“籥”字不认识，查《分册》后知道它念“yuè”。不过，《分册》对“籥”只有三个义项的解释，即古乐器、古代通风鼓火器上的管子和同“钥”，钥锁。这些解释与《说苑》中的这段话的“籥”毫不搭界。此处的“籥”当是量词。

我的吹毛求疵不一定有道理。并且我手头没有最新版的《分册》。我只是衷心地希望《分册》越来越好。