李逵甘愿陪死，吴用和花荣在坟前自缢身亡，他们为什么如此决绝？

凡读过《水浒传》的读者都知道，李逵是个没有脑子的粗人莽汉，平生除了打打杀杀没什么优点可寻。他对宋江忠心耿耿，发起火来照样大声辱骂。他能把水泊梁山的杏黄大旗砍倒，杀性起来不分青红皂白滥杀无辜。这样一个没心没肺没有定盘星的人，当宋江告之已喝了奸臣送来的毒酒，不久既将死去的时候，他竟然说：罢、罢、罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”按理说，面对奸臣陷害，死期将近，凭李逵的鲁莽性格，不应该俯首贴耳，甘愿等死。他起码应该大闹一番，闹得惊天动地再离去，这似乎才符合他的性格。

军师吴用，被封授武胜军承宣使。小李广花荣，被封授应天府兵马都统制。他们在官位上本来没什么糟心事，偏偏无缘无故地心情恍惚，寝寐难安，不约而同地梦到宋江给他们托梦，诉说喝了朝庭御赐毒酒，现已身亡，葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上，望他们念及旧情前去探望。二人先后来到宋江坟前，痛哭之后，又一齐自缢而死，追随宋江去阴曹地府相伴了。

吴花二位的死亡，其死因似乎也值得推敲。他们在任上活得好好的，并没有受到迫害。既使对宋江旧情难忘，也不过来坟前吊唁一番，哭诉一通，抒发悲戚之情，如此而已。无论如何也不至于非得上吊身亡。粗略看去，他们二位的死去难免也有生硬雕琢之嫌。

编筐编篓，全在收口。作为一部古典名著，《水浒传》之所以能流传下来，必有其不同凡响之处。而作为经典作品的收尾，作者也必然会慎之又慎，不可能轻易出现败笔之嫌。那么，李吴花三人的悄然离去，究竟深藏着哪些值得探讨的奥秘呢？

水泊梁山气数已尽，凭李逵一个既无韬略又无甚武功之人，是闹不起什么风浪的。与其让他胡乱杀几个人再死掉，莫不如赚个好名声追随宋江而去，反倒衬托了宋江的“忠义”之心。

宋江死前，卢俊义已先期饮用了御赐毒酒，落水身亡。也就是说，水泊梁山武艺最强的头领已被陷害死掉，这就已经损掉了一半东山再起的资本。同时，宋江事先也不是没征求李逵的意见：贤弟不知，我听得朝庭差人送来药酒赐与我吃，如死，却是怎地好？李逵大叫一声：哥哥，反了吧！宋江道：兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各都分散，如何反得成？

可见，宋江对当下形势是有清醒估量的。接着他继续做李逵的思想工作：我为人一世，只主张“忠义”二字，不肯半点欺心。今日朝庭赐死无辜，宁可朝庭负我，我忠心不负朝庭。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊“替天行道”忠义之名。意思是说，这宋江这辈子不管遇到什么事，都不会改变忠义之心。你如果闹起来，岂不坏了梁山的名声。其实明眼人都看得出来，梁山的气数已尽，已经没有什么资本再去折腾了。宋江这是拿梁山作挡箭牌，目地无非是怕坏了他宋江的名声。所以才劝慰李逵，干脆你也随我去吧，跟着我落个忠义之名。

由此可见，李逵并非无缘无故地转变了鲁莽性格，而是在宋江苦口婆心归劝之下，才决定不再造反，跟随宋江而去。这样安排，是符合情理，符合逻辑，顺应了《水浒传》大局的需要，应该算得上是神来之笔。

花荣原本是个小小的清风寨知寨，是宋江把他带上了梁山。作为宋江的心腹，他上梁山后一直追随宋江身边，很少上阵厮杀，最多在关键时刻射出拿手的神箭，解救一时之困。作为宋江的保镖，他不具备扬旗举义干大事的韬略。

花荣由于和宋江的特殊关系，当来到宋江坟前时，他无法掩饰无可奈何花落去的绝望之情。他人生的精神支柱倒了，他的精神也随之垮了。什么报仇血恨，什么富贵荣华，什么美好前程，到这个时候都已随风散去。花荣的自缢与李逵不同。李逵之死是用生命保全宋江的名声。花荣之死是对自身命运和精神无处安息而亡。李逵死的不过是一口气，花荣死的是绝望和无助。两相对照，花荣死得才更加令人悲叹！《水浒传》这样安排花荣的离去，等于是用精神陪葬宋江，由此更加具有精神震撼的力量！

吴用本来是晁盖阵营的人。上了梁山后，他看出了宋江不仅名望远在晁盖之上，而且是个必能大展宏图之人。于是他在晁盖还是山寨之主时，就投向了宋江的怀抱。他与宋江的结合，不仅是精神的相通，而且是人生目标上的契合。

吴用不同于其他梁山好汉。他本是个私塾先生，作为知识分子，怀才不遇是他最大的不平。所以在劫取生辰纲时，吴用在其中起了决定性作用。其目地无非是想改变自己卑贱的身份，闯出一条出人头地的道路。上山后，他之所以抛弃晁盖转投宋江，是因为他看出了宋江日后必走招安之路，而晁盖不可能投靠朝庭。事情的结果也正如他所料，宋江在晁盖死后，马上把聚义厅换成了忠义堂，开始紧锣密鼓地实施招安之举。封妻荫子，青史留名，正是吴用这个知识分子终身追求的目标。他和宋江一唱一合，配合默契，终于走通了这条所谓的光明大道，被封授了武胜军承宣使的官位。

而宋江之死，又使他的思想观念产生了巨变。因为他看清了，所谓的招安，不过是一场昙花一现的悲喜剧，那种梦想一招得势，荣贯终生的夙愿，无非是一厢情愿的一枕黄粱。宋江的今天，无异就是他的明天。既然如此，莫不如早早结束这场悲剧，一了百了，岂不快哉！事实上，只有吴用才是宋江最坚定最契合的精神伴侣。吴用的陪葬，也最符合逻辑情理。

总结：

楚州南门外的蓼儿洼，是宋江生前选定的归宿之地。这是《水浒传》结尾一个最为重要的灵魂圣地。宋江，李逵，吴用，花荣四人埋葬于此，象征着四个出身不同，性格不同，文武不同，身份不同的人，最终走到了一起。他们分别是：在义气上最忠于宋江的人，在情感上最依赖宋江的人，在精神上最契合宋江的人。让他们归宿在一起，也象征着那场轰轰烈烈的替天行道的大旗，折倒在了蓼儿洼这块高地上。蓼儿洼，其山四面都是水港，中有高山一座，其山秀丽，松柏森严，甚有风水，和梁山水泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶石砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒山寨一般。

说来说去，无非是另一个水泊梁山。宋江等四人，整天做好梦去吧！蓼儿洼，真乃一个美妙无比的归宿啊！